Excavando la modernidad en «Trilce» de César Vallejo y «The Waste Land» de T. S. Eliot

Extraña coincidencia, tanto Trilce como The Waste Land se publicaron en octubre de 1922, annus mirabilis del «Modernism» anglosajón, y en este ensayo me propongo «excavar» la proyección de esta modernidad en la obra de T. S. Eliot y César Vallejo. Empleo cinco ejemplos de la excavación en la época moderna –la de la tierra, del cuerpo, del cerebro, del átomo y (con la ayuda de Heidegger y Foucault) del lenguaje– para luego pasar a una investigación de la búsqueda en la obra de estos dos poetas de una nueva dimensión de la realidad dentro del lenguaje poético. El significado del poema en la Obra de la Vanguardia ahora nace dentro de la grieta que existe entre las palabras. Finalmente concluyo con la discusión de la hipótesis de que tanto Vallejo como Eliot, con su construcción respectiva de «montones» de «imágenes rotas», crearon en 1922 una nueva mitología de la modernidad

Gels under stress: the origins of delayed collapse

Attractive colloidal particles can form a disordered elastic solid or gel when quenched into a two-phase region, if the volume fraction is sufficiently large. When the interactions are comparable to thermal energies the stress-bearing network within the gel restructures over time as individual particle bonds break and reform. Typically, under gravity such weak gels show a prolonged period of either no or very slow settling, followed by a sudden and rapid collapse - a phenomenon known as delayed collapse. The link between local bond breaking events and the macroscopic process of delayed collapse is not well understood. Here we summarize the main features of delayed collapse and discuss the microscopic processes which cause it. We present a plausible model which connects the kinetics of bond breaking to gel collapse and test the model by exploring the effect of an applied external force on the stability of a gel.Comment: Accepted version: 10 pages, 7 figure

El cadáver exquisito de César Vallejo

En este ensayo me propongo arrojar nueva luz sobre la poética vallejiana mediante una interpretación del poema «¡Oh botella sin vino! ¡Oh vino que enviudó de esta botella!...». En la primera parte me enfoco en la relación conflictiva que Vallejo tuvo con el surrealismo, y sobre todo la célebre noción del «cadáver exquisito». Analizo una faceta de la técnica composicional de Vallejo, la cual se puede vislumbrar en cuatro de los primeros borradores «autógrafos» de los Poemas humanos (1938), publicados en la edición Fló-Hart de 2003. Propongo que, en «¡Oh botella sin vino! ¡Oh vino que enviudó de esta botella!...», Vallejo reconoce que la vanguardia —incluyendo el surrealismo— formó parte de su formación artística, pero finalmente el poeta peruano rechaza el «vino muerto» del surrealismo. En la segunda parte de la ponencia evalúo la proyección que, específicamente en Poemas humanos, Vallejo hace de su propio «cadáver exquisito»

El desenmascaramiento de la ideología burguesa en Los heraldos negros de César Vallejo

The purpose of this work is to question the exclusive role played by modernism as a source of inspiration for the creation of César Vallejo’s first collection of poems, Los heraldos ne­gros (The black heralds), and it also raises the fundamental and preponderant role played by Romanticism, represented above all by the Spanish author, José de Espronceda, and the English author, Lord Byron. It is suggested that the impact of Romanticism can be traced mostly in 14 poems of this essential work, which, in terms of their structuring, echo the po­etic journey of love traced by Gustavo Adolfo Bécquer in his Rimas (Rhymes), consisting of several such as the act of falling in love, anguished love, separation, disappointment and reconciliation beyond the grave. This article argues that the artistic taxonomy of vitalism versus anti-vitalism that Vallejo presented in his 1915 thesis was later expanded during his Parisian years in order to include a new political taxonomy. Finally, the poem “Mayo” is analyzed to suggest that Vallejo was quite ambivalent with respect to the legacy of modern­ism in Latin American poetry.Este trabajo tiene como propósito cuestionar la exclusividad del papel desempeñado por el modernismo como fuente de inspiración para la creación del primer poemario de César Vallejo, Los heraldos negros, y plantea también el rol fundamental y preponderante que cumplió el romanticismo, representado sobre todo por el autor español, José de Espronceda, y el autor inglés, Lord Byron. Se insinúa que el impacto del romanticismo se puede rastrear mayormente en 14 poemas de esta esencial obra, los cuales, en cuanto a su estructuración, hacen eco del viaje poético y amoroso trazado por Gustavo Adolfo Bécquer en sus Rimas, constituido por varias etapas tales como el enamoramiento, el amor angustiado, la separa­ción, el desengaño y la reconciliación ultraterrena. Se propone que la taxonomía artística de vitalismo versus anti-vitalismo que Vallejo expuso en su tesis de 1915 se amplió más tarde durante sus años parisinos para poder incluir una nueva taxonomía política. Finalmente, se analiza el poema “Mayo” para sugerir que Vallejo era bastante ambivalente con respecto al legado del modernismo en las letras hispanoamericanas

El Vallejo «verde» de Los heraldos negros

Running counter to the focus on «blackness» and «pessimism» that some critics emphasise in their assessment of César Vallejo’s first published collection of poems, in this essay I use an eco-critical approach in order to focus on the role played by greenness in Vallejo’s 1919 collection, The Black Heralds. I start with the early poems such as «Phosphorence» and «Vegetal Transpiration» and argue that they are important for an understanding of Vallejo’s primordial reliance on nature, as are those poems in The Black Heralds that focus on greenness. I then pass to an analysis of the ways in which Vallejo portrays his incestuous relationship with his niece via the heretical account of Christ’s sexual relationship with Mary Magdalene in poems such as «Nervy Frenzy of Anguish», «Comunion» and «September», and suggest that these reveal a «green» side to Vallejo’s poetic persona. Finally I draw on Claude Lévi-Strauss’s theory of the «cooked» and the «uncooked» and his related theory of the prohibition of incest as underpinning human culture in order to suggest that Vallejo’s poetic persona sought the sweetness of a world in which he could escape the need to communicate through the exchange of words in the same way that he refused to exchange women, and thereby, in Lévi-Strauss’s words, «vivre entre soi».A diferencia del enfoque en la «negrura» y el «pesimismo» favorecido por algunos críticos en sus análisis del primer poemario de César Vallejo, en este ensayo utilizo la ecocrítica para investigar el papel desempeñado por «lo verde» en Los heraldos negros. Inicio mi análisis con los poemas juveniles, tales como «Fosforencia» y «Transpiración vegetal», y propongo que son importantísimos para entender la fascinación primordial que tenía Vallejo por la naturaleza, como también son cruciales aquellos poemas de Los heraldos negros en los cuales Vallejo plantea «lo verde». Luego paso a una investigación de cómo Vallejo describe su relación incestuosa con su sobrina por medio de la metáfora de la narrativa herética de la relación sexual entre Cristo y María Magdalena en poemas como «Nervazón de angustia», «Comunión» y «Setiembre», y sugiero que revelan un lado «verde» del yo poético de Vallejo. Finalmente, recurro a las teorías del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss sobre lo «cocido» y lo «crudo», y la prohibición del incesto como la piedra angular de la cultura humana para proponer que el yo poético de Vallejo buscaba la dulzura en un mundo en que pudiera prescindir de la necesidad de comunicarse con los demás al mismo tiempo que rehusaba cambiar de mujeres, para así poder, citando las palabras de Lévi-Strauss, «vivre entre soi»

Towards Autonomous Operation of Robonaut 2

The Robonaut 2 (R2) platform, as shown in Figure 1, was designed through a collaboration between NASA and General Motors to be a capable robotic assistant with the dexterity similar to a suited astronaut [1]. An R2 robot was sent to the International Space Station (ISS) in February 2011 and, in doing so, became the first humanoid robot in space. Its capabilities are presently being tested and expanded to increase its usefulness to the crew. Current work on R2 includes the addition of a mobility platform to allow the robot to complete tasks (such as cleaning, maintenance, or simple construction activities) both inside and outside of the ISS. To support these new activities, R2's software architecture is being developed to provide efficient ways of programming robust and autonomous behavior. In particular, a multi-tiered software architecture is proposed that combines principles of low-level feedback control with higher-level planners that accomplish behavioral goals at the task level given the run-time context, user constraints, the health of the system, and so on. The proposed architecture is shown in Figure 2. At the lowest-level, the resource level, there exists the various sensory and motor signals available to the system. The sensory signals for a robot such as R2 include multiple channels of force/torque data, joint or Cartesian positions calculated through the robot's proprioception, and signals derived from objects observable by its cameras

Innovative development of the Octopus (cf) tetricus fishery in Western Australia

In 2010 the broad-scale introduction of a new gear type, the trigger trap, saw a 260% (33 t in 2009 to 119 t in 2010) increase in octopus landings in the Western Australian Developmental Octopus Fishery (DOF). Deployed in waters previously unfished by the DOF, initial catches demonstrated that trigger traps were more efficient and captured a different component of the population, compared to open-ended shelter pots traditionally used in the fishery. This shift caused a surge of interest in commercial octopus fishing