Rescate arqueológico en San Martín de Los Andes (departamento Lácar, provincia del Neuquén) y algunas reflexiones acerca de la cerámica con decoración valdiviana

En el mes de febrero de 1994 se realizó un rescate de materiales arqueológicos en la localidad de San Martín de los Andes, Dpto. Lácar, provincia del Neuquén. Aquí se presentan los resultados del estudio de los materiales: cántaros con decoración valdiviano, tiestos lisos y pintados, una pipa de piedra y restos óseos humanos. Se efectúa una revisión de sitios de Argentina y Chile que presentan cerámica valdiviano. Se argumenta sobre aspectos cronológicos y etnohistóricos.Sociedad Argentina de Antropologí

Rescate arqueológico en San Martín de Los Andes (departamento Lácar, provincia del Neuquén) y algunas reflexiones acerca de la cerámica con decoración valdiviana

En el mes de febrero de 1994 se realizó un rescate de materiales arqueológicos en la localidad de San Martín de los Andes, Dpto. Lácar, provincia del Neuquén. Aquí se presentan los resultados del estudio de los materiales: cántaros con decoración valdiviano, tiestos lisos y pintados, una pipa de piedra y restos óseos humanos. Se efectúa una revisión de sitios de Argentina y Chile que presentan cerámica valdiviano. Se argumenta sobre aspectos cronológicos y etnohistóricos.Sociedad Argentina de Antropologí

Imperceptible engravings. Footprints and parallels of the site Piedra Auque, Minas Department, northwest of the Province of Neuquén

En este trabajo se presenta un nuevo sitio con grabados rupestres localizado en el valle del arroyo Auque, en el noroeste de la provincia de Neuquén. Se trata de grabados efectuados sobre un afloramiento de pirofilita, roca similar a la esteatita o comúnmente denominada piedra sapo o jabón. Debido a la notable excepcionalidad de su uso como soporte efectuamos una caracterización del mismo, como también de los motivos presentes, las técnicas empleadas, su localización espacial y visibilidad arqueológica. De este modo, discutimos la particularidad de los diseños grabados dentro del contexto de producción rupestre de la cuenca del río Neuquén y el norte neuquino en general.This paper presents a new site with rock engravings located in the valley of the Auque stream, in the Northwest of the Neuquén province. These are engravings made on an outcrop of pyrophyllite, a rock similar to soapstone or commonly called stone toad or soap. Due to the remarkable exceptionality of its use as a support, we carry out a characterization of it, as well as the motives present, the techniques used, its spatial location and archaeological visibility. In this way, we discuss the particularity of the designs recorded within the rock production context of the Neuquén river basin and the North of Neuquén in general

Una forma transicional de "Mere Okewa"

En el transcurso de nuestros estudios arqueológicos , efectuados en base a colecciones aprticualres, logramos registrar uan pieza que es de suma importancia en cuandto a las conclusiones que tiene para la prehistoria del noroeste patagónico. Trátase de una clava insignia que, eventualmente, implicaría relaciones transpacíficas, principalmente con el sur continental chileno y en segundo lugar con el NO patagónico (Arg), incluyendo la provincia de Mendoza. Esta pieza pertenece a la colección particular de la señora Elsa Mendaña de Simpson (A quien agradecemos habérnosla faciltiado para efectuar su estudio) con domicilio en la estancia Chacabucco, provincia de Neuquén, sobre la ruta nacional N°237 a unos 87 kilómetros de San Carlos de Bariloche. Según se nos informó, la clava fue encontrada en 1974 por un peón de la estancia, en el valle del río Caleufú, paraje Meliquina (aproximadamente 40° 25’ latitud Sur y 7° longitud Oeste), siendo la condiciones de hallazgo en superficie y sin asociación aparente a otros restos arqueológicos.Sociedad Argentina de Antropologí

Cementerio Rebolledo Arriba, Aluminé, Neuquén

En el mes de Enero de 1976 a través del Museo Regional de Ciencias Naturales y Humanas de la Universidad Nacional del Comahue, hemos efectuado una serie de estudios arqueológicos de campo en la región circundante al lago Aluminé. En dicha oportunidad –entre otros sitios- se reconocieron siete cementerios indígenas. Todos ellos han sufrido y sufren graves depredaciones, a tal grado que difícilmente hoy en día se pueda encontrar algún resto arqueológico in situ. Sólo en el sitio denominado por nosotros como “Rebolledo Arriba” nos fue posible excavar dos entierros intactos y un tercero parcialmente profanado. Se trata de entierros primarios: uno directamente en tierra, otro yacente sobre madera y el tercero en cista.Sociedad Argentina de Antropologí

Cementerio Rebolledo Arriba, Aluminé, Neuquén

En el mes de Enero de 1976 a través del Museo Regional de Ciencias Naturales y Humanas de la Universidad Nacional del Comahue, hemos efectuado una serie de estudios arqueológicos de campo en la región circundante al lago Aluminé. En dicha oportunidad –entre otros sitios- se reconocieron siete cementerios indígenas. Todos ellos han sufrido y sufren graves depredaciones, a tal grado que difícilmente hoy en día se pueda encontrar algún resto arqueológico in situ. Sólo en el sitio denominado por nosotros como “Rebolledo Arriba” nos fue posible excavar dos entierros intactos y un tercero parcialmente profanado. Se trata de entierros primarios: uno directamente en tierra, otro yacente sobre madera y el tercero en cista.Sociedad Argentina de Antropologí

Cementerio Rebolledo Arriba, Aluminé, Neuquén

En el mes de Enero de 1976 a través del Museo Regional de Ciencias Naturales y Humanas de la Universidad Nacional del Comahue, hemos efectuado una serie de estudios arqueológicos de campo en la región circundante al lago Aluminé. En dicha oportunidad –entre otros sitios- se reconocieron siete cementerios indígenas. Todos ellos han sufrido y sufren graves depredaciones, a tal grado que difícilmente hoy en día se pueda encontrar algún resto arqueológico in situ. Sólo en el sitio denominado por nosotros como “Rebolledo Arriba” nos fue posible excavar dos entierros intactos y un tercero parcialmente profanado. Se trata de entierros primarios: uno directamente en tierra, otro yacente sobre madera y el tercero en cista.Sociedad Argentina de Antropologí

Una forma transicional de "Mere Okewa"

En el transcurso de nuestros estudios arqueológicos , efectuados en base a colecciones aprticualres, logramos registrar uan pieza que es de suma importancia en cuandto a las conclusiones que tiene para la prehistoria del noroeste patagónico. Trátase de una clava insignia que, eventualmente, implicaría relaciones transpacíficas, principalmente con el sur continental chileno y en segundo lugar con el NO patagónico (Arg), incluyendo la provincia de Mendoza. Esta pieza pertenece a la colección particular de la señora Elsa Mendaña de Simpson (A quien agradecemos habérnosla faciltiado para efectuar su estudio) con domicilio en la estancia Chacabucco, provincia de Neuquén, sobre la ruta nacional N°237 a unos 87 kilómetros de San Carlos de Bariloche. Según se nos informó, la clava fue encontrada en 1974 por un peón de la estancia, en el valle del río Caleufú, paraje Meliquina (aproximadamente 40° 25’ latitud Sur y 7° longitud Oeste), siendo la condiciones de hallazgo en superficie y sin asociación aparente a otros restos arqueológicos.Sociedad Argentina de Antropologí

Secuencia arqueológica y cronológica radiocarbónica de la Cueva 3 de Los Toldos (Santa Cruz, Argentina)

En la Patagonia argentina, el sitio arqueológico de Cañadón de las Cuevas, en la estancia Los Toldos (provincia de Santa Cruz), constituiría uno de los yacimientos claves para la elucidación de los principales acontecimientos prehistóricos de esta vasta región. Favorecen a esta condición, en primer lugar, su posición geográfica, esto es, el estar ubicado a media distancia entre la cordillera y el mar, y en una latitud no muy extrema, es decir, no marginal. Y, en segundo lugar, por cuanto en este sitio de Cañadón de las Cuevas existen numerosas cavernas que evidencian una densa y prolongada ocupación humana prehistórica, tanto por la profusa decoración con pinturas rupestres que cubren sus paredes y techos, como por la presencia de espesos sedimentos arqueológicamente fértiles que rellenan los pisos de varias de tales cavernas. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Sociedad Argentina de Antropologí