Retratos de la exclusión: la baja representatividad de personas con discapacidad en las arenas políticas brasileñas

 This article, built through a process of literary review associated with the qualitative analysis of electoral data made available by the Tribunal Superior Eleitoral (Brazilian Superior Electoral Court), aims to analyze how people with disabilities become elected officials in the Brazilian scenario. It highlights the discrepancy between the high number of people with disabilities in Brazil and their low presence in elected positions, due to a set of inaccessible barriers that make it difficult for them to participate equally in collective life. Finally, it presents the important advances achieved because of people with disabilities voted as elected officials—especially in the Legislative Branch. These elected officials, even in small numbers, catalyzed the appearance of fundamental proposals that aimed to make our spaces and relationships more accessible, therefore democratic and fair. Este artículo, construido a través de un proceso de revisión literaria asociado al análisis cualitativo de los datos electorales puestos a disposición por el Tribunal Superior Electoral de Brasil, tiene como objetivo analizar la forma en que las personas con discapacidad ocupan cargos electivos en el escenario brasileño. Destaca la discrepancia entre el elevado número de personas con discapacidad en Brasil y su escasa representación en cargos electivos, como resultado de un conjunto de barreras inaccesibles que dificultan su participación equitativa en la vida colectiva. Finalmente, se presentan los importantes avances generados por las personas con discapacidad electas —especialmente en el Poder Legislativo— quienes, aunque en número reducido, catalizaron propuestas cardinales orientadas a hacer más accesibles nuestros espacios y relaciones y, por lo tanto, más democráticos y justos

As bases do processo de formação docente voltado à inclusão

Aim in this essay, built from a critical review of the literature, demonstrate that the thinking of a new process of teacher education involves a range of factors inter-relational, embodied in five basic guidelines, which are: 1) dialectical ownership of the concept of disability, not centered on the biologically of the individual, 2) need to establish a training process in which both the society and the rest of the population, including the disabled person, must turn to the assumption of an effectively united and democratic coexistence, 3) the deconstruction standard as a parameter guiding the relations and judgments made by the society; 4) emphatic nature of the necessary inter-relationship and dialogue between Special Education and Regular Education, 5)construction of a new school curriculum that includes diversity as producing knowledge and the many developments of our field on the environment around us. The resolution this highly complex architecture provides and do unveils the mystery of the teacher training focused on inclusion, whose answers are still in process of construction.Objetivamos neste ensaio, edificado a partir de uma revisão crítica da literatura, demonstrar que o pensar em um novo processo de formação docente envolve uma gama de fatores inter-relacionais, consubstanciados em cinco diretrizes basilares, quais sejam: 1) apropriação dialética do conceito de deficiência como não centrado no organismo do indivíduo; 2) necessidade de estabelecer que em um processo formativo tanto a sociedade como o restante da população, inclusive o deficiente, devem se transformar visando a assunção de uma convivência efetivamente solidária e democrática; 3) desconstrução da norma como parâmetro norteador das relações e julgamentos realizados pela sociedade; 4) caráter enfático do necessário inter-relacionamento dialógico entre Educação Especial e Educação Regular e; 5) construção de um novo currículo escolar que abranja a diversidade como produtora dos múltiplos conhecimentos e da evolução de nosso domínio sobre o ambiente que nos cerca. Na resolução dessa arquitetura sumamente complexa estabelece-se e se desvenda o enigma do processo de formação docente voltado à inclusão, cujas respostas ainda estão em vias de construção.Palavras-chave: Formação docente. Inclusão. Currículo

Do pensamento autístico de Eugen Bleuler ao DSM-V: a construção epistemológica do autismo e a explosão de sua manifestação

This text, created through a literary review process, begins by describing the article by Eugen Bleuler that gave rise to the term autism, a work never translated in Brazil and that exerted profound interference in the transfer of this category in the academic field, especially after studies Kanner and Asperger research, which will also be portrayed here, as well as the analyzes by Wing and Rutter, other famous figures in the field of autism. After passing through the classic authors, this scientific work analyzes the transformations in the definition carried out in the concept of autism based on the Diagnostic Manual of Mental Disorders (DSM), considered the most important document in the diagnostic and symptomatological elaboration of this category. Finally, we raise questions and statistics with the aim of advancing discussions and contributing to the development of new perspectives on autism.Este texto, elaborado a través de un proceso de revisión literaria, comienza describiendo el artículo de Eugen Bleuler que dio origen al término autismo, obra nunca traducida en Brasil y que tuvo un profundo impacto en la consolidación de esa categoría en el ámbito académico, especialmente tras los estudios de Kanner y Asperger, que también serán retratados aquí, así como los análisis de Wing y Rutter, otras figuras famosas en el campo del autismo. Luego de un paso por los autores clásicos, este trabajo académico analiza las transformaciones en la definición llevadas a cabo en el concepto de autismo a partir del Manual Diagnóstico de los Trastornos Mentales (DSM), considerado el documento más importante en la creación diagnóstica y sintomatológica de esta categoría. Finalmente, planteamos preguntas y estadísticas con el objetivo de avanzar en los debates y contribuir a crear nuevas perspectivas sobre el autismo.Este texto, arquitetado mediante processo de revisão literária, principia descrevendo o artigo de Eugen Bleuler que deu origem ao termo autismo, uma obra jamais traduzida no Brasil e que exerceu profunda interferência na consolidação desta categoria no campo acadêmico, especialmente após os estudos de Kanner e Asperger, os quais também serão aqui retratados, assim como as análises de Wing e Rutter, outras figuras célebres no campo do autismo. Após a passagem pelos autores clássicos, este trabalho acadêmico analisa as transformações da definição operadas no conceito de autismo a partir do Manual Diagnóstico de Transtornos Mentais (DSM), considerado o documento mais importante na confecção diagnóstica e sintomatológica desta categoria. Por fim, levantamos questionamentos e estatísticas com o objetivo de avançar nas discussões postas e contribuir para a confecção de novos olhares acerca do autismo

Capacitismo: uma categoria útil para a análise histórica das marginalizações sociais

This article, carried out through an integrative literary review process, aims to provide contributions to the production of an epistemology of ableism. To this end, it scrutinizes the idea of a norm and reveals the violence contained in its constituent elements, which pushed the difference between disability and prohibition. It then historicizes the formative processes of ableist logic and highlights how it can serve as an analytical tool for understanding marginalizations experienced by minority groups, given the centripetal character exercised by corponormativity idea. It ends by noting that the construction of an ableist epistemology is configured as part of the broader struggle for justice and the construction of a new social geography, a new anthropology.Este artículo, realizado a través de un proceso de revisión literaria integradora, tiene como objetivo brindar contribuciones a la producción de una epistemología del capacitismo. Para ello, escudriña la idea de norma y revela la violencia contenida en sus elementos constitutivos, que empujaron la diferencia entre discapacidad y prohibición. Luego historiza los procesos formativos de la lógica capacitista y destaca cómo puede servir como herramienta analítica para comprender las marginaciones experimentadas por los grupos minoritarios, dado el carácter centrípeto que ejerce la idea de corponormatividad. Termina señalando que la construcción de una epistemología capacitista se configura como parte de una lucha más amplia por la justicia y la construcción de una nueva geografía social, una nueva antropología.Este artigo, realizado mediante processo de revisão literária integrativa, objetiva fornecer contributos para a produção de uma epistemologia do capacitismo. Para tanto, escrutina a ideia de norma e desvela a violência contida em seus elementos constitutivos, os quais empurraram a diferença da deficiência ao interdito. Em seguida, historiciza os processos formativos da lógica capacitista e destaca como esta pode servir de ferramenta analítica para a compreensão de marginalizações vivenciadas por grupos minoritários, dado o caráter centrípeto exercido pela ideia de corponormatividade. Finaliza assinalando que a construção de uma epistemologia capacitista configura-se como parte da luta mais ampla por justiça e para a construção de uma nova geografia social, uma nova antropologia

PELO DIREITO DE APRENDER: CONTRIBUIÇÕES DO MODELO SOCIAL DA DEFICIÊNCIA À INCLUSÃO ESCOLAR

The present text, configured from a literary review process, begins by making an unwavering defense of the principle of inclusion as the cornerstone of the production of a democratic and libertarian educational practice. It directly contests Presidential Decree n. 10,502, of September 30, 2020, temporarily suspended and establishing the new National Policy for Special Education as it is based on a fragile idea of ​​inclusion as the presence of students with disabilities in regular classrooms without taking in notes the profound and unavoidable transformations that the supposed inclusive denotes in the sense of enabling everyone to learn satisfactorily with a view to equal participation in society. Effectively including people with disabilities in schools requires curricular adjustments, didactic reconfigurations, construction of accessible spaces, but fundamentally presupposes the transformation of the way in which disability is conceived in the school field and that for a significant portion of time in our history was linked to a clinical perspective that took disability as a deficit. Against this conception, as false and narrow, the social model intervened when demarcating disability from the perspective of the cultural production of the phenomenon and under the perspective that the limitations manifested in given impediments will unfold, when complemented by cultural tools, in endless educational possibilities and new forms of human development, reasoning that plays a transforming role in teaching practices and to which this work is linked.El presente texto, configurado a partir de un proceso de revisión literaria, parte de la defensa inquebrantable del principio de inclusión como piedra angular de la producción de una práctica educativa democrática y libertaria. Impugna directamente el Decreto Presidencial n. 10.502, del 30 de septiembre de 2020, suspendido temporalmente que establece la nueva Política Nacional de Educación Especial, ya que se basa en una frágil idea de inclusión como la presencia de estudiantes con discapacidad en las aulas regulares sin tomar nota de las profundas e inevitables transformaciones que el supuesto inclusivo denota en el sentido de capacitar a todos para aprender satisfactoriamente con miras a una participación igualitaria en la sociedad. Incluir efectivamente a las personas con discapacidad en las escuelas requiere ajustes curriculares, reconfiguraciones didácticas, construcción de espacios accesibles, pero presupone fundamentalmente la transformación de la forma en que se concibe la discapacidad en el ámbito escolar y que durante una parte importante de nuestra historia estuvo ligada a una perspectiva clínica que tomó la discapacidad como un déficit. Frente a esta concepción, como falsa y estrecha, intervino el modelo social al demarcar la discapacidad desde la perspectiva de la producción cultural del fenómeno y bajo la perspectiva de que se desplegarán las limitaciones manifestadas en determinados impedimentos se desplegarán, cuando se complementen con herramientas culturales, en infinitas posibilidades educativas y nuevas formas de vida humana y desarrollo, razonamiento que juega un papel transformador en las prácticas docentes y al que se vincula este trabajo.O presente texto, configurado a partir de um processo de revisão literária, principia realizando uma defesa inarredável do princípio da inclusão como angular a produção de uma prática educativa democrática e libertária. Contesta frontalmente o Decreto Presidencial n. 10.502, de 30 de setembro de 2020, suspenso temporariamente e que institui a nova Política Nacional de Educação Especial por entender que o mesmo se escora em uma ideia frágil de inclusão como adstrita a presença dos estudantes com deficiência nas salas de aula regulares sem tomar em nota as profundas e inadiáveis transformações que o suposto inclusivo denota no sentido de possibilitar a todos aprendizagem satisfatória com vistas a participação paritária em sociedade. Incluir a pessoa com deficiência nas escolas requer adequações curriculares, reconfigurações didáticas, construção de espaços acessíveis, mas pressupõe fundamentalmente a transformação da forma pela qual a deficiência é concebida no terreno escolar e que durante parcela de tempo expressiva de nossa história se vinculou a uma perspectiva clínica que tomava a deficiência pelo déficit. Contra esta concepção, pois falsa e estreita, se interpôs o modelo social ao demarcar a deficiência sob a ótica da produção cultural do fenômeno e sob a perspectiva de que as limitações manifestas em dados impedimentos se desdobrarão, quando complementados por ferramentas culturais, em infindáveis possiblidades educacionais e novas formas de desenvolvimento humano, raciocínio que exerce papel transformador nas práticas docentes e ao qual este trabalho se vincula

A arte como mediadora na apropriação do conhecimento

Atualmente vivemos em um processo de crise do próprio entendimento do ser humano como produtor de sua história, fato que implica, inequivocamente, um contexto de crise também na esfera artística. Tais tensões têm gerado um empobrecimento subjetivo na forma de a humanidade perceber sua objetividade histórica. Exatamente em tal contexto, quando mais vilipendiada parece estar em seu compromisso social de emancipação política, a arte é vista como caminho crucial ao se estabelecer um novo processo de humanização. Devido a isto, são diversas as tentativas de tentar se introduzir a apropriação da arte como elemento crucial no currículo escolar, almejando qualificar o processo de ensino e aprendizagem realizado nestas instituições. Mas uma pergunta emerge de tais questionamentos: De que tipo de arte estamos falando? Arte para que e para quem? Qual é a sua relação com a educação? Tal trabalho pretende responder algumas destas questões, mediante um processo de revisão literária ancorado nos cânones do materialismo histórico e, principalmente, a partir das contribuições de Lukács

JUSTIÇA SOCIAL COMO IGUALDADE DE ACESSO

O presente texto trata-se de ensaio teórico erigido mediante revisão literária, a qual objetiva vincular a produção de uma sociedade justa como diretamente relacionado à constituição de interações paritárias entre os mais diversos sujeitos nos mais variados espaços. Referida demanda tem como suposto organizativo a consubstanciação de uma crítica radical ao capacitismo estrutural, o qual, mediante um processo de naturalização de relações assimétricas, despersonaliza e desprestigia a experiência da deficiência como de menor valia, fato que acaba por estreitar as possibilidades de desenvolvimento dos sujeitos que vivenciam esta experiência.  Inegavelmente, parte desta marginalização se dá pela exclusão das pessoas com deficiência das arenas políticas/públicas, sendo justamente sobre este conteúdo que o presente artigo desenvolverá suas teses e antíteses, tomando como suposto central a ideia de que a justiça social e de acesso se alcançará alterando tanto a forma física do mundo como a maneira pela qual ele é sentido e percebido

Jogo ou brincadeira: Afinal, de que estamos falando?

This present article assumes that pressuposed there is an difference etymological, functional and symbolic terms about the game and play, whose view is not well defined in the field of Physical Education. This manifestation produces as a result obscurity that discern us from the process of historical development at which they are the games, lumber, thus building a framework for systematic and planned interventions. Because of these factors and consistent with the principles of Historical-Cultural Psychology, highlight the urgent need to consider the games as being synonymous of the games protagonized rather than any kind of games, which, in general, can be divided historically in the triad games proragonized, pre-sports games and sports games. Key words: Game. Play. Physical Education.En este artículo se supone que hay una diferencia etimológica, funcional y simbólica sobre el juego y el broma, cuya opinión no está bien precisada en el ámbito de la Educación Física. Isto produce como resultado el obscurecimiento que nos impide darse cuenta de el proceso de desarrollo histórico en el que planteam juegos, aluviendo, por lo tanto, la construcción de un marco para un control sistemático y las intervenciones previstas. Debido a estos factores y en consonancia con los principios de Psicología Histórico-Cultural, ponen de relieve la urgente necesidad de considerar los juegos como sinónimo de los juegos en que hay protagonistas y no cualquier tipo de juegos, que, en general, pueden dividirse históricamente en la tríada de juegos que hay protagonistas, pre-deportivas y juegos deportivos. Palabras clave: Juego. Broma. Educación Física.O presente artigo parte do pressuposto de que existe uma diferença etimológica, funcional e simbólica sobre os termos jogo e brincadeira, cuja visualização ainda não está bem definida no campo da Educação Física. Esta manifestação produz como conseqüência uma obnubilação que nos impede de percebermos o processo de evolução histórica pelo qual se constituem os jogos, atravancando, assim, a construção de um arcabouço de intervenções sistemáticas e planejadas. Em virtude destes elementos e em coerência aos princípios da Psicologia Histórico-Cultural, destacamos a premência em considerarmos as brincadeiras como sendo sinônimas dos jogos protagonizados e não de quaisquer tipos de jogos, os quais, de forma geral, podem ser divididos historicamente na tríade jogos protagonizados, jogos pré-esportivos e jogos esportivos. Palavras chave: Jogo. Brincadeira. Educação Física

Nas pegadas da história: tracejando relações entre deficiência e sociedade

This paper aims, through a process of literature review, contribute to the understanding of disability as social production temporally and spatially located. It focuses on the Medieval period, with the objective explain how the disability was understood in this historical context, to do so, we make use of studies Kapler, Minois and fundamentally Rosemaire Garland-Thompson and his work on the freak shows. These texts allow us to brush the relationship between disability and society against so unusual forms, allowing the critical of the alleged condition as aforesaid limitation or dependence, whose achievement is embodied as a work of capitalism and not the entire history of humanity as they intend our notes.http://dx.doi.org/10.5902/1984686X4611Este trabalho objetiva, mediante processo de revisão literária, contribuir para com o entendimento da deficiência como produção social temporal e espacialmente situada. Centra-se sobre o período Medieval na busca de radiografar de que maneira a deficiência era entendida em tal contexto histórico, para tanto, nos valemos dos estudos de Kapler, Minois e, fundamentalmente de Rosemaire Garland-Thompson e sua emblemática obra sobre os freak shows, textos estes que nos permitem escovar as relações entre deficiência e sociedade a contrapelo, possibilitando o despir do suposto de aludida condição como dependência ou limitação, cuja consecução se materializa como obra do capitalismo e não de toda a história da humanidade conforme tencionam nossos apontamentos.Palavras-chave: Deficiência. Freak Shows. Diferença.

Maio de 68 e o modelo social da deficiência: notas sobre protagonismo e ativismo social

The present theoretical study outlines the influence that the demonstrations of May 1968 had on the formation of social movements, among them, people with disabilities, by demarcating the expansion of the field of the possible and the radical criticism of institutionalization processes. Along these lines, it analyzes the origin and development of the social model of disability, understanding it as a product of social exclusion, which engenders disconcerting political implications with regard to the formatting of public policies for disability. Finally, it marks the emergence of associations of people with disabilities in Brazil as an important driver of changes in legal frameworks in society through the process of political struggle. A struggle that involves the modification of existing infrastructures, but also the reinvention of the grammar of customs erected by modernity that framed the difference in disability as abnormality, deviation and impairment. Revolutionizing these two dimensions are the mainstay of the movements of people with disabilities, aiming at a radical criticism of any form of segregationist and aristocratic thinking, of any speaking for or in the place of the other. It is a new anthropology consolidated in the concepts of recognition, redistribution and representativeness. Nothing about us without us.El presente estudio teórico destaca la influencia que tuvieron las manifestaciones de Mayo de 1968 en la formación de los movimientos sociales, entre ellos, de las personas con discapacidad, al demarcar la expansión del campo de lo posible y la crítica radical a los procesos de institucionalización. En esta línea, analiza el origen y desarrollo del modelo social de discapacidad, entendiéndolo como producto de la exclusión social, que engendra implicaciones políticas desconcertantes en cuanto al formato de las políticas públicas acerca de la discapacidad. Finalmente, marca el surgimiento de asociaciones de personas con discapacidad en Brasil como un importante motor de cambios en los marcos legales de la sociedad a través del proceso de lucha política. Una lucha que implica la modificación de las infraestructuras existentes, pero también la reinvención de la gramática de las costumbres erigidas por la modernidad que enmarca la diferencia en la discapacidad como anormalidad, desviación e incapacidad. Revolucionar estas dos dimensiones es el pilar fundamental de los movimientos de personas con discapacidad, que apuntan a una crítica radical de cualquier forma de pensamiento segregacionista y aristocrático, de cualquiera uno que hable por o en lugar del otro. Es una nueva antropología consolidada en los conceptos de reconocimiento, redistribución y representatividad. Nada sobre nosotros sin nosotros.O presente estudo teórico demarca a influência que as manifestações de Maio de 1968 exerceram na formação de movimentos sociais, dentre eles, de pessoas com deficiência, ao demarcar a expansão do campo do possível e a crítica radical a processos de institucionalização. Na senda destes lineamentos, analisa a origem e desenvolvimento do modelo social da deficiência, entendendo este como produto da exclusão social, o que engendra implicações políticas desconcertantes no que se refere a formatação de políticas públicas para a deficiência. Por fim, demarca o aparecimento do associativismo de pessoas com deficiência no Brasil como importante impulsionador de transformações nos marcos legais na sociedade mediante processo de luta política. Luta que passa pela modificação das infraestruturas existentes, mas também pela reinvenção da gramática dos costumes erigidos pela modernidade que enquadrou a diferença da deficiência como anormalidade, desvio e incapacidade. Revolucionar estas duas dimensões se compõem como principal esteio dos movimentos das pessoas com deficiência, tendo por objetivo uma crítica radical a qualquer forma de pensar segregacionista e aristocrático, de qualquer falar pelo ou no lugar do outro. É uma nova antropologia consolidada nos conceitos de reconhecimento, redistribuição e representatividade. Nada sobre nós sem nós