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La loggia di Sebenico e la costruzione dell’identità locale tra Venezia e l’antico
During the fifteenth century, the cultural scenery of Dalmatia is profoundly influenced by humanist ideas, and antiquity becomes a fundamental part of the new regional identity discourse called Illyrian, also in response to the newly installed Venetian rule in the area. Sibenik, a town in northern Dalmatia, is a particularly interesting case for the investigation of the Illyrian discourse, given its medieval origin and relative demographic and economic prosperity in the fifteenth century, which resulted in the building of the largest Renaissance cathedral (1431-1536) of the Eastern Adriatic coast. In parallel to its construction, Sibenik humanist Juraj Sizgoric in his seminal text De situ Illyriae et civitate Sibenici (1487) through the fabrication of a myth of ancient origin for the city and reading of the urban fabric in Vitruvian terms, emphasizes the communal prestige within the larger regional and proto-national narrative. It is possible to attribute to Sizgoric's words an almost programmatic value for the sixteenth-century reconstruction of the main square, here understood as a Renaissance interpretation of a Roman forum, with the new loggia (ca. 1532-1547), adorned by all'antica poetic inscriptions that reflect notions developed by the humanist. The architectural concept of the loggia is here attributed to Giacomo di Bartolomeo da Mestre, proto-master of the cathedral in the period, while the sculptural decoration is considered the work of Dujam Rudicic, also active at the construction site of the Sanmichelian fortress of San Niccolo near Sibenik.During the fifteenth century, the cultural scenery of Dalmatia is profoundly influenced by humanist ideas, and antiquity becomes a fundamental part of the new regional identity discourse called Illyrian, also in response to the newly installed Venetian rule in the area. Šibenik, a town in northern Dalmatia, is a particularly interesting case for the investigation of the Illyrian discourse, given its medieval origin and relative demographic and economic prosperity in the fifteenth century, which resulted in the building of the largest Renaissance cathedral (1431–1536) of the Eastern
Adriatic coast. In parallel to its construction, Šibenik humanist Juraj Šižgorić in his seminal text De situ Illyriae et civitate Sibenici (1487) through the fabrication of a myth of ancient origin for the city and reading of the urban fabric in Vitruvian terms, emphasizes the communal prestige within the larger regional and proto-national narrative. It is possible to attribute to Šižgorić’s words an almost programmatic value for the sixteenth-century reconstruction of the main square, here understood as a Renaissance interpretation of a Roman forum, with the new loggia (ca. 1532–1547), adorned by all’antica poetic inscriptions that reflect notions developed by the humanist. The architectural concept of the loggia is here attributed to Giacomo di Bartolomeo da Mestre, proto-master of the cathedral in the period, while the sculptural decoration is considered the work of Dujam Rudičić, also active at the construction site of the Sanmichelian fortress of San Niccolò near Šibenik
GLI AMBIENTI DELLA CULTURA NOBILIARE IN ISTRIA: GLI EDIFICI DELLA FAMIGLIA SCAMPICCHIO
La ricerca presenta un contibuto alla conoscenza degli ambienti della cultura
nobiliare in Istria attraverso la ricostruzione del sistema degli edifici di proprietĂ della
famiglia Scampicchio. La loro presenza continuativa nell\u27Albonese e nelle altre parti della
regione per tutta l\u27epoca moderna è testimoniata dall\u27archivio familiare su cui si basa
l\u27analisi.Ovaj prilog poznavanju
ambijenata kulture zivljenja istarskoga plemstva ranog novog
vijeka temelji se na istrazivanjima gradevina u posjedu obitelji
Scampicchio, cija je kontinuirana prisutnost na labinskom prostoru
kroz cijeli rani novi vijek osvjedocena dokumentima izvanredno
sacuvanog obiteljskog arhiva. Scampicchijevi su tipicni predstavnici
municipalnog plemstva koje teti drustvenom probitku kroz ulazak u
uglednija gradska vijeéa regije. Isticu se vojnickim zaslugama
pojedinih clanova, mudrom politikom brakova VeZU Se UZ niz vaznih
obitelji u Istri, a kao adut uspona nije zanemariv niti imetak kojim
rod raspolaze, pri cemu vaznu ulogu imaju i reprezentativne
gradevine. Sustav vlasnistva razlicitih gradevina pokazuje ffifeZU zelja
i potreba Scampicchijevih na simbolickoj i na svakodnevnoj razini,
a ukljucuje palace i kuée u Labinu, Motovunu i Pulì, vile Turanj
kod Labina i Sv. Ivan od Sterne, obiteljsku kapelu kraj Labina i
hospital u istome gradu. Arhitektura ovih gradevina varira od najvise
razine u regiji koju su mogli ponuditi dokumentirani lokalni majstori
kao sto je labinski klesar Giovanni Pietro ali i stranac kao sto je
Gabriel le Terrier de Manetot do potpuno anonimne arhitekture
najamnih kuéa. Dokumenti obiteljskog arhiva omoguéili su i inace
tesko ostvariv uvid u kontinuitet gradnji i pregradnji ovih gradevina
Giorgio da Sebenico in Ravenna
U članku se analiziraju novopronađeni dokumenti koji spominju Jurja Matejeva Dalmatinca kao prokuratora i sindika samostana Sant\u27Apollinare in Classe u Ravenni. Na temelju novih podataka proširuje se dosad poznata mreža rodbinskih odnosa šibenskog protomajstora i utvrđuje povezanost s kamaldoljanima u Veneciji, Istri i u Romagni. Razmatraju se veze s ravenskim promletački orijentiranim humanistima te se predlažu mogući ravenski izvori nekih rješenja na katedrali u Šibeniku.The article analyses some newly discovered documents that mention Giorgio da Sebenico (Juraj Matejev Dalmatinac) as the procurator and syndic of the Ravennate monastery of Sant’Apollinare in Classe. Based on these new data, the hitherto known network of family relations of the Šibenik protomaster has been expanded, including his connections with the Camaldolese in Venice, Istria, and Romagna. The author discusses the artist’s links with Ravenna’s pro-Venetian humanists and suggests some possible Ravennate sources of certain aspects of the Šibenik cathedral
Interdisciplinarni pristup gradu: Sarajevo i pamćenje
Osvrt na publikacije "Arhitektura secesije u Bosni i Hercegovini" Ibrahima Krzovića, "Arhitekt Josip Pospišl - život i djelo" Mehmeda Hrasnice, "Sarajevo: a biography" Roberta J. Donije, "Sarajevo" Laure Cipollini u: "Citta e memoria: Beirut, Berlin, Sarajevo" urednika Mazena Haidara
VESCOVO DI POLA ALTOBELLO AVEROLDI COME COMITTENTE DELLE OPERE D’ARTE
U radu se prikazuje naruÄŤiteljsko djelovanje
Altobella Averoldija (1465.–1531.) iz Brescije,
koji je ostvario znaÄŤajnu crkvenu i politiÄŤku karijeru
kao pulski biskup, papinski nuncij u Veneciji
i vicelegat Bologne. Već poznati katalog djela po
narudžbi ovoga crkvenog velikodostojnika obogaćuje
se primjerima s istoÄŤne obale Jadrana, a
posebno se razmatra ona najvaĹľnija, gdje dolazi
do preblikovanja kora crkve Ss. Nazario e Celso
u Bresciji budući da se u njega smješta dvostruka
zidna grobnica biskupa i njegova zaštitnika kardinala
Riarija te Poliptih Averoldi Ticijana Veccelija.La figura di Altobello Averoldi, vescovo di Pola, vicelegato a Bologna e
nunzio papale a Venezia era nota agli studiosi di storia dell’arte sopratutto in quanto comittente di un’importante opera di Tiziano Veccellio, il Polittico Averoldi. Nel 1991, in occasione della mostra bresciana dedicata al polittico restaurato, Giovanni Agosti fece ampie indagini sulla vita e sull’attività da comittente del vescovo e stabilì un catalogo delle opere comissionate. A diciasette anni dalla pubblicazione
del detto lavoro, la soluzione del problema attributivo della tomba del
vescovo nella chiesa bresciana di San Nazario e Celso e le ulteriori indagini sulle opere d’arte da lui commissionate sulla costa orientale dell’Adriatico permettono qualche nuova riflessione sui gusti dell’illustre bresciano. Dopo gli studi a Padova e Pavia ed il soggiorno romano presso il cardinale Raffaele Riario, Altobello è canonico a Spalato nel momento in cui suo zio Bartolomeo tiene la cattedra arcivescovile. Nel 1497 viene nominato vescovo di Pola e lo rimane fino alla morte a Venezia nel 1531. Della famiglia Averoldi a Spalato rimangono soprattuto i libri liturgici nella sagrestia, contrassegnati dagli stemmi,
ma un esame comparativo porta all’avicinamento della decorazione di questi libri con le miniature dello Statuto di Pola nella sua redazione del 1500 e la decorazione di alcuni libri liturgici nella cattedrale di Pola, possibilmente tutti provenienti dalla stessa bottega di origine veneto-padovana attiva a cavallo del 15 secolo. Un’opera sicuramente voluta da Altobello in quanto portante il suo stemma è la chiesa di Santa Maria Maddalena di Mormorano nell’agro polese, che contiene uno dei piu belli altari lignei della bottega veneziana di Paolo Campsa. Altobello fu anche tre volte vicelegato a Bologna, dove imbellisce la chiesa di Santa Marria del Barracano e San Michele al Bosco, coniando anche le medaglie in ricordo delle sue missioni. L’apice della sua carriera sono le sue due lunghe missioni a Venezia in qualità di nunzio papale, dove diventa uno dei protagonisti della vita mondana e soggiorna nel palazzo oggi noto come Fondaco dei Turchi, al quale fa restaurare la facciata.
Tra il 1519 e il 1522 viene realizzata la commissione piĂą importante del vescovo, la trasformazione del coro della chiesa di Santi Nazario e Celso a Brescia in un suo santuario privato. Della grande tomba scolpita da Lorenzo Bregno oggi si preservano soltanto alcune parti figurative, tra cui il cenotafio del cardinale Riario e la figura del prelato, entrambe del tipo di demigisant appena introdotto a Venezia,
mentre la forma generale, in tradizione veneziana, s’ispira all’arco triomfale, forse addirittura dell’arco dei Sergi di Pola. I modelli diretti si riconoscono nel gruppo romano di tre tombe di cardinali (Ascanio Maria Sforza, Girolamo Basso della Rovere e Giovanni Michiel), tutti personaggi legati a Riario e Averoldi. La commissione della tomba bresciana, possibile solo in seguito alla morte del cardinale di San Giorgio nel 1521, conferma il cambiamento del programma del polittico di Tiziano, commissionato già nel 1519, e realizzato parzialmente (panello di S. Sebastiano) nel corso del 1520
Kozmopolitska Rijeka s prijelaza stoljeća
Recenzija, prikaz knjige "Una città cosmopolita: Fiume e il suo fronte-mare nell’età dualistica (1870-1914), (Kozmopolitski grad: Rijeka i njezina obala u doba Dvojne Monarhije /1870. – 1914./)" Guida Zucconija
Visualizing past in a foreign country: image(s) of Schiavoni/Illyrians in Early Modern Italy
Preface to the Special Issue n. 7/2018: Visualizing Past in a Foreign Country: Schiavoni/Illyrian Confraternities and Colleges in Early Modern Italy in comparative perspective
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