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    Benjamin Sulte, père de la commémoration

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    Benjamin Sulte (1841-1923) a été un historien notoire du Canada français. Pendant soixante ans, ce fonctionnaire et érudit autodidacte a écrit plusieurs milliers d'articles et une trentaine d'ouvrages, tout en participant aux délibérations des principales sociétés savantes de son époque, notamment la Société royale du Canada. Mais il s'est aussi investi dans la commémoration sociopolitique, soit comme initiateur de comités pour l'érection de monuments, soit comme membre fondateur de la Société des sites historiques et de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada. Sulte a donc été partie prenante à la fois de l'institutionnalisation des sciences historiques et de l'utilisation commemorative de l'histoire. Le témoignage de Sulte montre comment se sont enchevêtrées à leur origine ces deux pratiques aujourd'hui reconnues comme distinctes.Benjamin Sulte (1841-1923) was a noted historian of French Canada. For sixty years, this civil servant and self-taught scholar wrote several thousand articles and some thirty books while participating in the discussions of the principal learned societies of his day, notably the Royal Society of Canada. But he was also involved in socio-political commemoration, as the initiator of committees to erect monuments and as a founding member of the Historic Landmarks Association and the Commission of Historic Sites and Monuments of Canada. Sulte thus participated in both the institutionalisation of the historical sciences and the use of history as commemoration. Sulte's career demonstrates how two practices that today are seen as distinct were, at their origins, interwoven

    La meilleure histoire du monde

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    L’Action française et les Amérindiens de la bataille du Long-Sault

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    Au tournant des années 1920, la revue L’Action française a largement contribué à l’élaboration du discours commémoratif sur la bataille du Long-Sault, laquelle a opposé dix-sept Français et une quarantaine de Hurons et d'Algonquins à plusieurs centaines d’Iroquois en 1660. Cet article retrace le recyclage commémoratif des Amérindiens présents dans la bataille. Pour les collaborateurs de L’Action française, l’ennemi véritable n’est pas tant l’Amérindien que les menaces contemporaines qu’il symbolise: l’industrialisation, l’urbanisation, la déchristianisation, le féminisme, le syndicalisme, bref, l’assimilation des Canadiens-français. Ils ont ainsi consolidé une figure qui structure la compréhension de nos rapports passés et présents avec les Amérindiens réels.At the tum of the 1920s, the journal L’Action française contributed greatly to the development of a commemorative discourse on the Battle of the Long Sault, which opposed seventeen Frenchmen and about forty Hurons and Algonquins to several hundred Iroquois in 1660. This article examines the commemoration of the Amerindians who participated in the historic battle. For the contributors to L’Action française, the enemy was not so much the native as the contemporary threats he symbolized: industrialization, urbanization, dechristianization, feminism, trade unionism and, in short, the assimilation of the French Canadians. They have thus forged an image that structures the interpretations of our past and present relations with real Amerindians
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