Reescritura celestinesca de un episodio del Baladro del sabio Merlín: prostitución y libertad en el incunable publicado en Burgos, 1498

El Baladro del sabio Merlín publicado por Juan de Burgos en\ud 1498 reescribió profundamente el episodio que narra la conversión en prostituta\ud de una de las tías del profeta. La confrontación entre las distintas versiones\ud castellanas del pasaje, que derivan en último término de la traducción\ud hispánica del Merlin prosificado de Robert de Boron, revela que la versión\ud impresa en 1498 introdujo ciertos elementos de carácter celestinesco en\ud la versión que ofrecía su modelo. El trabajo examina particularmente los\ud vínculos entre la mujer corruptora y el diablo, y entre la prostitución y la\ud libertad de la mujer.The Baladro del sabio Merlín, published by Juan de Burgos in\ud 1498, expanded deeply the episode that tells the story of the prostitute’s\ud conversion of one of the prophet’s aunts. The confrontation between the different\ud Castilian versions, which ultimately derived from the Spanish translation\ud of the Robert de Boron’s prosified Merlin, reveals that the printed\ud version which appeared at Burgos in 1498 introduced some celestinesque\ud elements to its model. The article examines particularly the links between\ud the corrupting woman and the devil, and considers the connection between\ud the woman’s prostitution and her freedom

Recollection of a mythical age: Re-creating Arthur in the 12th century

El artículo traza el desarrollo del mito artúrico en el siglo xii, desde el punto de vista de la creación de la memoria. Examina el valor que ese pasado tiene en el texto fundacional del mito, esto es, la Historia Regum Britanniae, donde Godofredo de Monmouth reinventa el pasado y crea un tiempo mítico que inscribe en la historia. Avanzado el siglo xii, la novela de Chrétien despojó a Arturo de contenido histórico, desdibujando los límites temporales de su reinado. La suma del Graal y la capacidad de la materia artúrica para expresar verdades de religión permitirían que poco más tarde, hacia el año 1200, Robert de Boron reescribiera una sección de la Historia Regum Britanniae bajo el modelo bíblico y convirtiera la historia del linaje de Arturo en símbolo de la historia de la humanidad entera.This article presents the development of the Arthurian myth throughout the twelfth century from the perspective of the creation of memory. It assesses the value the past was granted in the seminal text Historia Regum Britanniae, where Geoffrey of Monmouth re-enacted the past in creating a mythical time he inserted in the frame of the story. It is late in the twelfth century when Chrétien de Troyes’ novel deprived Arthur of his historical essence, by blurring the temporal boundaries of his kingdom. The addition of the Grail legend and the very capacity of the Arthurian matter to express religious truths would allow Robert de Boron, around the year 1200, to re-write a section of the Historia Regum Britanniae after the biblical model, and thus to turn the story of the Arthurian lineage into a symbol of the history of all humankind