Genetic history of Classic Period Teotihuacan burials in Central Mexico

The ancient city of Teotihuacan was a great urban and ceremonial center, whose population grew exceptionally in the Classic Period (300 – 700 AC). Settlement patterns, culture and burials have indicated an occupation that consisted of groups of neighboring apartment compounds or barrios. We investigated the genetics of three apartment compounds in the Teotihuacan Valley through ancient DNA analysis to prove multiethnicity during the Classic Period. Amerindian mitochondrial haplogroups were identified in 10 burials from San Francisco Mazapa, 7 from San Sebastian Xolalpan, and 19 human bone tools from La Ventilla. These samples had a wide genetic diversity. Differences in genetic structures were slight but significant (p< 0.001) between the three households and 7 ancient populations from Central and Southern Mexico by FST analysis between the three barrios studied, and Xaltocan (post-conquest) was congruent with the number of migrants estimated. Tlailotlacan, another household of Teotihuacan, was different following a small interaction with Mazapa, Xolalpan and La Ventilla. Through the estimation of immigrants, the three households studied seem to have come into contact with Mayans from Xcaret in Yucatan, and this coincides with archaeological data reported. Genetic data could indicate that migration and less genetic drift may possibly lead to a more effective role in the Teotihuacan groups, suggesting that interchange with other groups was not only for commercial, service or governmental purposes, which implicated demographic integration and genetic fusion, culminating in multiethnicity during the Classic Period in Teotihuacan. Further studies can be directed to examine others households.La ciudad de Teotihuacan tuvo un gran crecimiento poblacional durante el Período Clásico (300-700 AC, del inglés after Christ), cuando alcanzó el desarrollo urbano y llegó a ser un centro ceremonial de gran importancia. Los patrones de asentamiento, cultura y los entierros excavados muestran una ocupación organizada en barrios. En este estudio se realiza el análisis genético, por medio del ADN antiguo, de tres barrios ubicados en el Valle de Teotihuacan con el objetivo de identificar patrones de multietnicidad durante el Período Clásico. Se identificaron los haplogrupos mitocondriales amerindios en 10 individuos de San Francisco Mazapa, 7 de San Sebastián Xolalpan y 19 residuos de herramientas óseas de La Ventilla. Estos barrios mostraron diversidad genética. El análisis de FST reveló poca estructura genética, pero estadísticamente significativa (p<0.001), entre los barrios estudiados, en comparación con 7 poblaciones antiguas del centro y sur de México. En los análisis, Xaltocan fue congruente con el número de migrantes estimado. Tlailotlacan, otro barrio de Teotihuacan, tuvo una relación pequeña con los barrios estudiados. La estimación de migrantes mostró que pudieron tener contacto con mayas de Xcaret en Yucatán, en coincidencia con los datos arqueológicos reportados. Los datos genéticos podrían señalar que la migración y poca deriva genética jugaron un papel importante entre los grupos teotihuacanos, lo que sugiere intercambio con otros grupos por propósitos de comercio, servicios o gubernamentales, lo cual implica integración y fusión genética que determina multietnicidad en Teotihuacan durante el período Clásico. Estos resultados pueden ser corroborados por estudios en otros barrios de Teotihuacan y con futuros análisis de secuenciación.Asociación de Antropología Biológica de la República Argentina (AABRA

Genetic history of Classic Period Teotihuacan burials in Central Mexico

The ancient city of Teotihuacan was a great urban and ceremonial center, whose population grew exceptionally in the Classic Period (300 – 700 AC). Settlement patterns, culture and burials have indicated an occupation that consisted of groups of neighboring apartment compounds or barrios. We investigated the genetics of three apartment compounds in the Teotihuacan Valley through ancient DNA analysis to prove multiethnicity during the Classic Period. Amerindian mitochondrial haplogroups were identified in 10 burials from San Francisco Mazapa, 7 from San Sebastian Xolalpan, and 19 human bone tools from La Ventilla. These samples had a wide genetic diversity. Differences in genetic structures were slight but significant (p< 0.001) between the three households and 7 ancient populations from Central and Southern Mexico by FST analysis between the three barrios studied, and Xaltocan (post-conquest) was congruent with the number of migrants estimated. Tlailotlacan, another household of Teotihuacan, was different following a small interaction with Mazapa, Xolalpan and La Ventilla. Through the estimation of immigrants, the three households studied seem to have come into contact with Mayans from Xcaret in Yucatan, and this coincides with archaeological data reported. Genetic data could indicate that migration and less genetic drift may possibly lead to a more effective role in the Teotihuacan groups, suggesting that interchange with other groups was not only for commercial, service or governmental purposes, which implicated demographic integration and genetic fusion, culminating in multiethnicity during the Classic Period in Teotihuacan. Further studies can be directed to examine others households.La ciudad de Teotihuacan tuvo un gran crecimiento poblacional durante el Período Clásico (300-700 AC, del inglés after Christ), cuando alcanzó el desarrollo urbano y llegó a ser un centro ceremonial de gran importancia. Los patrones de asentamiento, cultura y los entierros excavados muestran una ocupación organizada en barrios. En este estudio se realiza el análisis genético, por medio del ADN antiguo, de tres barrios ubicados en el Valle de Teotihuacan con el objetivo de identificar patrones de multietnicidad durante el Período Clásico. Se identificaron los haplogrupos mitocondriales amerindios en 10 individuos de San Francisco Mazapa, 7 de San Sebastián Xolalpan y 19 residuos de herramientas óseas de La Ventilla. Estos barrios mostraron diversidad genética. El análisis de FST reveló poca estructura genética, pero estadísticamente significativa (p<0.001), entre los barrios estudiados, en comparación con 7 poblaciones antiguas del centro y sur de México. En los análisis, Xaltocan fue congruente con el número de migrantes estimado. Tlailotlacan, otro barrio de Teotihuacan, tuvo una relación pequeña con los barrios estudiados. La estimación de migrantes mostró que pudieron tener contacto con mayas de Xcaret en Yucatán, en coincidencia con los datos arqueológicos reportados. Los datos genéticos podrían señalar que la migración y poca deriva genética jugaron un papel importante entre los grupos teotihuacanos, lo que sugiere intercambio con otros grupos por propósitos de comercio, servicios o gubernamentales, lo cual implica integración y fusión genética que determina multietnicidad en Teotihuacan durante el período Clásico. Estos resultados pueden ser corroborados por estudios en otros barrios de Teotihuacan y con futuros análisis de secuenciación.Asociación de Antropología Biológica de la República Argentina (AABRA

Genetic history of Classic Period Teotihuacan burials in Central Mexico

The ancient city of Teotihuacan was a great urban and ceremonial center, whose population grew exceptionally in the Classic Period (300 – 700 AC). Settlement patterns, culture and burials have indicated an occupation that consisted of groups of neighboring apartment compounds or barrios. We investigated the genetics of three apartment compounds in the Teotihuacan Valley through ancient DNA analysis to prove multiethnicity during the Classic Period. Amerindian mitochondrial haplogroups were identified in 10 burials from San Francisco Mazapa, 7 from San Sebastian Xolalpan, and 19 human bone tools from La Ventilla. These samples had a wide genetic diversity. Differences in genetic structures were slight but significant (p< 0.001) between the three households and 7 ancient populations from Central and Southern Mexico by FST analysis between the three barrios studied, and Xaltocan (post-conquest) was congruent with the number of migrants estimated. Tlailotlacan, another household of Teotihuacan, was different following a small interaction with Mazapa, Xolalpan and La Ventilla. Through the estimation of immigrants, the three households studied seem to have come into contact with Mayans from Xcaret in Yucatan, and this coincides with archaeological data reported. Genetic data could indicate that migration and less genetic drift may possibly lead to a more effective role in the Teotihuacan groups, suggesting that interchange with other groups was not only for commercial, service or governmental purposes, which implicated demographic integration and genetic fusion, culminating in multiethnicity during the Classic Period in Teotihuacan. Further studies can be directed to examine others households.La ciudad de Teotihuacan tuvo un gran crecimiento poblacional durante el Período Clásico (300-700 AC, del inglés after Christ), cuando alcanzó el desarrollo urbano y llegó a ser un centro ceremonial de gran importancia. Los patrones de asentamiento, cultura y los entierros excavados muestran una ocupación organizada en barrios. En este estudio se realiza el análisis genético, por medio del ADN antiguo, de tres barrios ubicados en el Valle de Teotihuacan con el objetivo de identificar patrones de multietnicidad durante el Período Clásico. Se identificaron los haplogrupos mitocondriales amerindios en 10 individuos de San Francisco Mazapa, 7 de San Sebastián Xolalpan y 19 residuos de herramientas óseas de La Ventilla. Estos barrios mostraron diversidad genética. El análisis de FST reveló poca estructura genética, pero estadísticamente significativa (p<0.001), entre los barrios estudiados, en comparación con 7 poblaciones antiguas del centro y sur de México. En los análisis, Xaltocan fue congruente con el número de migrantes estimado. Tlailotlacan, otro barrio de Teotihuacan, tuvo una relación pequeña con los barrios estudiados. La estimación de migrantes mostró que pudieron tener contacto con mayas de Xcaret en Yucatán, en coincidencia con los datos arqueológicos reportados. Los datos genéticos podrían señalar que la migración y poca deriva genética jugaron un papel importante entre los grupos teotihuacanos, lo que sugiere intercambio con otros grupos por propósitos de comercio, servicios o gubernamentales, lo cual implica integración y fusión genética que determina multietnicidad en Teotihuacan durante el período Clásico. Estos resultados pueden ser corroborados por estudios en otros barrios de Teotihuacan y con futuros análisis de secuenciación.Asociación de Antropología Biológica de la República Argentina (AABRA

La variabilidad genética en las poblaciones indígenas mexicanas a partir del Complejo Principal de Histocompatibilidad (MHC)

Resumen. El presente art&iacute;culo revisa la distribuci&oacute;n al&eacute;lica de los genes HLA-A, -B, -DRB1 y -DQB1, previamente reportados en diez poblaciones ind&iacute;genas mexicanas, con elprop&oacute;sito de analizar la variabilidad gen&eacute;tica a nivel regional y compararla con losresultados obtenidos en otras poblaciones del continente americano. Tomando en cuenta losalelos de clase I y clase II, se apunta que la variabilidad gen&eacute;tica de las poblacionesind&iacute;genas americanas es reducida y &eacute;sta se concentra en unos cuantos alelos -exceptuando las poblaciones que presentan un elevado aporte de genes no amerindios en suacervo gen&eacute;tico-. Las diferencias detectadas a nivel intra-continental se pueden explicar porla acci&oacute;n del flujo y la deriva gen&eacute;tica. Respecto al locus HLA-A, la variaci&oacute;n se agrupafundamentalmente en cinco alelos: HLA-A*02:02; HLA-A*02:06; HLA-A*24:02; HLA-A*31:01y HLA-A*68:01. La diversidad del HLA-B se concentra en s&oacute;lo siete alelos: HLA-B*15:01;HLA-B*35:01; HLA-B*35:12; HLA-B*39; HLA-B*40:02; HLA-B*51 y HLA-B*61. Por otraparte, las frecuencias m&aacute;s altas del locus HLA-DRB1 se presentan entre los subtipos HLADRB1*04:03/*04:04/*04:07/*04:10, HLA-DRB1*08:02 y HLA-DRB1*14:02/*14:06. Encuanto al locus HLA-DQB1, los alelos m&aacute;s frecuentes entre los grupos estudiados son elHLA-DQB1*03:01/*03:02 y el HLA-DQB1*04:02. De los 30 haplotipos comunesmundialmente, trece son compartidos por las poblaciones ind&iacute;genas americanas; mientrasque se reportan 27 haplotipos exclusivos de las poblaciones ind&iacute;genas mexicanas.Genetic Variation of the Major Histocompatibility Complex (MHC) inMexican Indigenous PopulationsAbstract. The following article analyzes the allelic distribution of HLA-A, -B, -DRB1 and-DQB1 genes reported in ten Mexican indigenous populations in order to compare it withdata from other populations of the American continent. By considering the variability ofClass I and Class II genes it can be noted that the distribution of genetic variability ofindigenous peoples of the Americas is reduced, since it is concentrated in a few alleles,except in those populations with high frequency of non-Amerindian genes. Differencesobserved at intra-continental level can be explained as result of the isolated and combinedaction between genetic flow and genetic drift. Locus HLA-A variations are distributed in fivealleles: HLA-A*02:02; HLA-A*02:06; HLA-A*24:02; HLA-A*31:01 y HLA-A*68:01; the diversityof HLA-B is concentrated in only seven alleles: HLA-B*15:01; HLA-B*35:01; HLA-B*35:12;HLA-B*39; HLA-B*40:02; HLA-B*51 y HLA-B*61 while the highest frequencies of HLA-DRB1alleles are subtypes HLA&ndash;DRB1 *04:03/ *04:04/*04:07/ *04:10, HLA-DRB1*0:802 and HLADRB1*14:02/*14:06. In relation to locus HLA-DQB1, the most frequent alleles reported areHLA-DQB1*03:0

ESTANDARIZACIÓN DE METODOLOGÍAS DE ADN ANTIGUO Y SUS APORTACIONES AL ESTUDIO BIOCULTURAL DE POBLACIONES PREHISPÁNICAS

El estudio del adn antiguo (adna) extraído de huesos cuya antigüedad es de cientos o miles de años es de gran importancia para el análisis de genética poblacional y aporta información a los estudios de arqueología, ciencias forenses y evolución. El adna se encuentra fragmentado en secuencias cortas y ha sufrido modificaciones químicas post-mortem, por lo que es especialmente susceptible a la contaminación. En el presente estudio se muestran los primeros resultados de la estandarización de técnicas de extracción y amplificación de adna, y se analiza el estado de conservación de las fibras de colágena con microscopía electrónica de transmisión. Se analizaron fragmentos de fémur, costilla, vértebra y falange de restos óseos humanos, mamut y caballo de varios sitios arqueológicos. De los protocolos usados para la extracción de adna, sólo en los extractos del método de silica se obtuvo adna de calidad con resultados de amplificación y genotipificación de muestras de fémur y falanges (Veracruz y Teotihuacán). En éstas también se conservaron fibras de colágena, lo que sustenta la presencia de adna. Se observaron marcadas diferencias entre los métodos de extracción y finalmente se estandarizó el método para una amplificación exitosa