Mula: el final de una ciudad de la cora Tudmîr.

El hallazgo en el Cerro de la Almagra de siete dírhams emirales, fechados entre 821-822 d.C., dentro de los niveles de abandono y destrucción, nos permiten situar los últimos momentos de Mula, ciudad de la cora de Tudmîr, en el contexto de inestabilidad en el que se halla inmerso todo el sureste peninsular y que provocó la intervención de Abd al-Rahman II. Ésta dio lugar a una serie de acontecimientos decisivos para la definitiva configuración administrativa de esta zona, como fueron la fundación de Murcia y la destrucción de Iyyuh, entre otros, y que desembocaron en la estabilización y el control efectivo del territorio por parte de Córdoba.The discovery in the Cerro de la Almagra of seven emirate dirhams of AD 821-822 AD, which were found inside the abandonment and destruction levels of the town, allow us to place the last moments of Mula, town of the Cora of Tudmîr, in a context of instability that affected the whole southeast of the Iberian peninsula, motivating the intervention of Abd al-Rahman II. This started a series of important events for the final administrative configuration of the area, such as the founding of Murcia and the destruction of Iyyuh, among others, leading to the stabilization and effective control of the land by Cordoba’s forces.El hallazgo en el Cerro de la Almagra de siete dírhams emirales, fechados entre 821-822 d.C., dentro de los niveles de abandono y destrucción, nos permiten situar los últimos momentos de Mula, ciudad de la cora de Tudmîr, en el contexto de inestabilidad en el que se halla inmerso todo el sureste peninsular y que provocó la intervención de Abd al-Rahman II. Ésta dio lugar a una serie de acontecimientos decisivos para la definitiva configuración administrativa de esta zona, como fueron la fundación de Murcia y la destrucción de Iyyuh, entre otros, y que desembocaron en la estabilización y el control efectivo del territorio por parte de Córdoba

El fiscus iudaicus y las posiciones políticas de los cristianos de Roma bajo Domiciano

A group of Roman citizens was sentenced to death by Domitian. Among them there were some relatives of the emperor like the consul Flavius Clemens, who had adoptet the Jewish way of life. This fact has been tratitionally labeled as the second persecution against Christians. However, this study tries to make clear some inaccuracies in the traditional view and to reveal the legal reason of the accusations: theis refusal to paiy to the fiscus iudaicus. Moreover, in the second part of this study the author analyses the political situation of the Christian community of Rome in this period. Through this analysis he attempts to show the gradual secularization of the emperor and Roman leaders and theis peaceful coexistence with Roman Christianis

Algunas cuestiones en torno a la promulgación de la Constitutio Antoniniana

El siglo III introdujo en Roma una nueva dinastía con Septimio Severo. Utilizando el nomen Antoninus configuró una estabilidad basada en una profunda militarización y orientalización del Imperio, dando lugar a profundas mutaciones en diversos órdenes de la existencia individual y colectiva del mundo romano. Esta dinastía, sirio-africana, supondrá una ruptura definitiva con la tradición itálica y oligárquica. En este contexto de transformación y cambios en la concepción misma del Imperio se incluye el Edicto, promulgado por Caracalla a finales de 212 o principios de 213, por el que se concede la ciudadanía romana a todos los habitantes libres del mundo romano y que respondía a condiciones de homogeneidad creadas en épocas anteriores. Se enmarca además en una de las etapas más ricas del orden constitucional romano, en el que los emperadores tienen un papel protagonista en la creación y promulgación de leyes. Las pocas fuentes conservadas son parcas y, en el caso de Casio Dion, incluso maliciosas. Posiblemente la Constitutio Antoniniana buscó la homogeneización de los súbditos en su condición jurídica frente al estado. Creada probablemente por juristas orientales del consilium, fueron motivos de orden jurídico y pretensiones de nivelación de la condición político-social y de integración total de los súbditos y de una reorganización de las administraciones locales y periféricas y quizás también por la necesidad de integrar el Oriente bajo una monarquía cosmopolita. La decisión de Marco Aurelio Antonino, Caracalla, se podría tachar de revolucionaria ya que rompía con una política que había reservado la ciudadanía fuera de Italia a una minoría y, en general, a una elite social. Con esta medida sancionaba la extensión de la ciudadanía incluso a los rincones más alejados en la realización de un sueño basado en el universalismo político.At the beginning of the third century AD, a new Roman dynasty appeared. Septimius Severus was the first emperor who, using the nomen Antoninus, brought about political stability. This stability was based on several different factors, including a deep militarization of the Empire and an increased oriental influence. These factors, in turn, caused profound changes in different aspects of individual and collective life in the Roman world. The new dynasty, of Syrian-African origins, represented a drastic change from the preceding one, eminently Italian-based and oligarchic. In this context of transformation and change in the conception of the Empire itself, Caracalla’s Edict was promulgated at the end of 212 or the beginning of 213, granting Roman citizenship to all free inhabitants of the Roman world. This edict responds to a subtle homogenization process that had been taking place over the previous decades. It has to be interpreted as part of a wider expansion of the Roman Constitutional system, where Emperors gain relevance in the process of writing and passing the laws. The preserved sources of information are scarce and, in the case of Casius Dio, negatively biased. It is likely that the so-called Constitutio Antoniniana sought the homogenization of the legal treatment of all the inhabitants of the Empire by the state. It was probably written by oriental experts in law from the consilium. The rationale behind it includes legal arguments; the attempt to achieve equality of socio-political status and full integration for all citizens; a re-arrangement of local and regional administrations; finally, the need of integrating the Oriental part of the Empire under a cosmopolitan monarchy. The decision made by Marcus Aurelius Antoninus Caracalla was revolutionary. It went against a tradition that limited Roman citizenship outside Italy to a tiny minority, normally belonging to a social elite. This edict extended citizenship even to the most remote corners of the Empire, thus accomplishing a dream based on political universalism

Dos nuevas estelas funerarias con mención de origo procedentes del balneario de Archena (Murcia)

Hay constancia arqueológica del uso de las aguas mineromedicinales de Archena desde el bronce final, pero la primera gran transformación del lugar se lleva a cabo por los romanos de la colonia de Carthago Noua en la segunda mitad del siglo I a.C. Entre Tiberio y Nerón, la actividad constructiva es frenética. A finales del reinado de Nerón, comienza el abandono del lugar y durante Vespasiano sólo existe una ocupación residual y estacional que no genera urbanismo. Las instalaciones del balneario comprenden tres zonas: 1) termal, con las infraestructuras hidráulicas; 2) oficial, con edificios de la Administración y hosteleros, y 3) de servicios, donde también hay instalaciones hosteleras. Junto a la tercera zona, se ubicaba la necrópolis de la que proceden las estelas. De dimensiones considerables y totalmente distintas a lo que se conserva de Cartagena, estarían más emparentadas con otras zonas, como por ejemplo la Meseta; fabricadas en arenisca, muestran dos personajes foráneos, con origo de Valentia, uno, y de Consabura, otro. La cronología de las piezas por el formulario y la paleografía no iría mucho más allá de finales de la época julioclaudia.The use of mineral and medicinal waters in Archena has been archaeologically attested since the late Bronze Age, but the first big transformation of this site was carried out by the Romans who lived in Carthago Noua during the second half of the first century A.D. Between the reign of Tiberius and Nero the building activity was frantic. At the end of Nero's reign this activity began to stop and under Vespasian Archena's spa became just a seasonal resort. The ancient site of Archena consisted of three areas: 1) the thermal area, which included the hydraulic facilities; 2) the official area, full of administrative and lodging buildings, and 3) the service area, where there were also hotel facilities. The necropolis was placed beside the third area. There two stelae have been recently unearthed. These stelae are huge and very different from those preserved in Carthago Noua. They seem to be similar to those from other areas such as those from the central part of Spain. These funerary inscriptions are made of limestone and deal with two visitors of Archena's thermal baths, one coming from Valentia and the other coming from Consabura. Thanks to the funerary formulae and the palaeography we could date these inscriptions around the end of the Julio-Claudian period

Las inscripciones latinas de Totana (Murcia) en la correspondencia y en los Apuntes del presbítero José María Bellón (1816-1894)

En este trabajo estudiamos la figura desconocida de un erudito local del siglo XIX, José María Bellón Molino, sacerdote murciano, natural de Totana, quien, a través de su relación epistolar con Aureliano Fernández-Guerra y Orbe (entre marzo de 1864 y marzo de 1865), hizo llegar a Emil Hübner información (con fotografías) sobre unas inscripciones que se conservaban en Totana y que serían publicadas en el corpus epigráfico berlinés cinco años después (CIL II 3531, 3533 y 3534).In this work, we deal with the unknown figure of a local scholar of the nineteenth century, Jose Maria Bellón Molino, a priest, native of Totana (Murcia), who through his epistolary relationship with Aureli-ano Fernandez-Guerra y Orbe (from March 1864 and March 1865) sent to Emil Hübner information (with photos) on inscriptions that were kept in Totana and would be published five years later in the epigraphic corpus edited in Berlin (CIL II 3531, 3533 and 3534)

Soil compaction and vegetation cover in a Scots pine stand at the Mediterranean rangelands

Right development of ROOT SYSTEMS is essential to ensure seedling survival in the initial stages of natural regeneration processes. Soil compaction determines this development both because of its influence on soil Tª & moisture dynamics and for its direct effect on soil mechanical impedance to root growth. All this effects can be assessed as a whole through soil penetration resistance (Soil Strength) measurements. SOIL STRENGTH has been usually evaluated in forest research in connection with severe disturbances derived from heavy machinery works during forest operations. Nevertheless, undisturbed soils are also expected to show different levels of compaction for root development. Organic matter modifies soil structure and so on porosity, compaction and resultant soil resistance to penetration. Its concentration in surface layers is rather related to vegetation cover composition and density. So within forest stands, a relationship is expected to be found between VEGETATION COVER density and compaction measured as resistance to penetration (soil strength

LAS CARTAS DE GREGORIO MAGNO AL DEFENSOR JUAN. LA APLICACIÓN DEL DERECHO DE JUSTINIANO EN LA HISPANIA BIZANTINA EN EL SIGLO VII

Se estudia la correspondencia del papa Gregorio Magno dirigida al defensor Juan para demostrar la aplicación del derecho bizantino, en concreto el Corpus Iuris Civilis, en la zona ocupada por los bizantinos en la Península Ibérica a principios del siglo VII. El funcionario papal ha de juzgar las intromisiones del magister militum Comenciolo en la vida religiosa peninsular. El estudio se hace en función del análisis del procedimiento jurídico

LA PALOMA Y SU SIMBOLISMO EN LA PATROLOGÍA LATINA

This article attempts to make an approximation to the subject of the columbarium that we are occupied with here. Not having a closer starting point we opted for studying the meaning of the dove in the Latin Patristic literature. We have studied the apparition of the semantics of columbu, columbarium and columbinus. We have made a diachronic search. The results have been interesting but not conclusive.Este artículo trata de hacer una aproximación al tema de los columbarios que aquí nos ocupa. No teniendo punto de partida más cercano hemos optamos por estudiar la semántica de la paloma en la literatura patrística latina. Estudiamos sobre todo la aparición de los campos semánticos de columba, columbarium y columbinus. Hemos hecho un recorrido diacrónico. Los resultados de la encuesta son interesantes, pero no satisfactorios en la investigación que nos ocupa

Los obispos de Begastri

Las excavaciones arqueológicas desarrolladas desde el año 1980 hasta la actualidad nos muestran, cada vez más, diversos testimonios sobre la cristianización de Begastri ya desde el siglo IV, que nos llevan a replantearnos diversos aspectos de la historia de esta ciudad. Un aspecto concreto de este proceso como es la presencia de una sede episcopal lo conocemos por los datos suministrados por las fuentes literarias2 y por los hallazgos epigráficos, que son cada vez más numerosos y esperamos que, conforme avancen los trabajos arqueológicos, los planteamientos vayan enriqueciendo nuestros conocimientos sobre el origen y el desarrollo de la diócesis de Begastri