126 research outputs found

    Galicía e Brasil, tecendo histórias da educaçâo (1871-1936)

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    [Abstract] The article focuses on Galician emigration to Brazil between 1871 and 1936 and examines how this phenomenon helped to weave the fabric of the history of education in both Worlds. The article is divided into five parts. The first examines the period of time covered by the study. The second part points to the dual invisibility of Galician emigration to Brazil. In the third part, the text attempts to give an idea of the magnitude of the Galician migratory phenomenon. The fourth part deals with the similarities between the migrations to Brazil from Galicia and from Northern Portugal. The last past discusses relationship betwe- en emigration and literacy. In conclusion, the article criticizes the lack of analyses on this subject in the field of the history of education

    Um intelectual cosmopolita: trajetórias de Noah Sobe na (história da) educação

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    Full Professor of Cultural and Educational Policy Studies in the School of Education at Loyola University Chicago (USA), Noah W. Sobe specializes in the history of education, and in comparative and international education. His researches examine the global circulation of educational policies and practices with particular emphasis on the ways in which schools work as loci of resistance to the cultural impositions upon individuals, peoples, societies, and worlds. He is also interested in research methodologies in comparative education, investigating specifically how notions such as those of context, nation, transnational and global/globalization can be reconceptualized. Also, he dedicates himself to the history of affect and emotion in education, with focus on the history of boredom in school. His formation and access to the educational arena, as well as his theoretical and methodological choices are examined in this interview, which also discusses his academic connections to Brazilian researchers associated to Pontifical Catholic University of São Paulo (PUC-SP), to the School of Education and Institute of Brazilian Studies of the University of São Paulo, and explores his current attributions as Senior Project Officer in the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) Education Research and Foresight program, part of the Futures of Education: Learning to Become initiative. The reflection also covers the effects of COVID-19 on the international educational scene. As a whole, this dialogue offers the readers a stimulating and contemporary arch of problematizations, among which the disturbing statement made by Noah Sobe that “future is a cultural fact”.Professor Titular de Estudos em Política Cultural e Educacional na Escola de Educação da Universidade Loyola em Chicago (EUA), Noah W. Sobe é especialista em história da educação, história comparada e educação internacional. Suas pesquisas examinam a circulação global de políticas e práticas educacionais com ênfase particular nas maneiras pelas quais as escolas funcionam como locais de resistência à imposição cultural a pessoas, povos, sociedades e mundos. Interessa-se também por metodologias de pesquisa em educação comparada, especificamente interrogando-se como as noções de contexto, nação, transnacional e globalização/global podem ser reconceitualizadas. Por fim, dedica-se ainda à história do afeto e da emoção na educação, com foco na história do tédio na escola. Sua formação e trânsito na arena educativa, bem como as escolhas teóricas e metodológicas são abordadas nesta entrevista, que se estende ainda sobre as relações tramadas com pesquisadores brasileiros associados à Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), à Faculdade de Educação e ao Instituto de Estudos Brasileiros da USP, e explora suas atuais atribuições como Oficial Sênior de Projeto no programa de Pesquisa e Prospecção em Educação da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) junto à iniciativa Futures of Education: Learning to Become (“Futuros da Educação: Aprendendo a se Tornar”). A reflexão abrange também os efeitos da COVID-19 no cenário educativo internacional. Em seu conjunto, o diálogo entabulado oferece ao leitor um leque instigante e atual de problematizações, dentre as quais a inquietante afirmação feita por Noah Sobe de que o “futuro é um fato cultural”

    Da caligrafia à escrita: experiências escolanovistas com caligrafia muscular nos anos 30

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    A partir de uma análise da experiência com a caligrafia muscular, realizada nas Escolas Primária e de professores do Instituto de Educação, nos anos 30, o artigo pretende discutir como, apoiado em discursos escolanovistas, se foi constituindo, no Brasil, uma didática racional da escrita.Starting from the analyses of na experience on th teaching of muscular calligraphy, happened in the Primary School and Teacher Schhol of Instituto de Educação (Rio de Janeiro, 1930s), this article intends to discuss the construction of a rational didactic of writing, based on new school discourse

    Apresentação

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    O espazo histórico-educativo luso-brasileiro. Subsección para Brasil

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    The Portuguese-Brazilian historical-educational space. Brazil's section.El espacio histórico-educativo luso-brasileño. Sección de Brasil.O espazo histórico-educativo luso-brasileiro. Sección do Brasil.O espaço histórico-educativo luso-brasileiro. Secção do Brasil

    Historias de la Educación LGTBQ+. Introducción

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    IntroductionIntroduccio

    Fórmula e utopia: o movimento internacional da educação nova

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    The article examines the impact of the ideas and practices of the New Education movement on pedagogical discourse today using the concepts of utopia and formula. The analysis focuses on three hubs of connection and encounter between educators in the twentieth century: the New Education Fellowship (known in Latin countries as the Ligue Internationale pour l’Education Nouvelle), and the systematic training initiatives of  the Teachers College and the Jean-Jacques Rousseau Institute. Other initiatives, such as the Progressive Education Association, the International Bureau of Education and the International Bureau of New Schools, are also discussed within this context. The aim of the study is to analyse the networks responsible for promoting the spread of the utopian pedagogical ideas of New Education in different countries and broadening its interpretation, as reflected in the terminological mosaic associated with the movement.Partiendo de la cuestión sobre la influencia de ideas y prácticas asociadas al repertorio de la Educación Nueva en discursos pedagógicos actuales y trabajando con las nociones de utopía y fórmula, el artículo se centra en tres iniciativas, consideradas como enlaces, o sea, como puntos de conexión, encuentro y tránsito de educadores. Son estas: la New Education Fellowship (NEF), que en los países latinos quedó conocida como Liga International para la ´Education Nueva (LIEN), y la acción sistemática de formación de, al menos, dos instituto internacionales, conectados al Teachers College y al Institute Jean-Jacques Rousseau. Otras acciones, como la Progressive Education Association (PEA), el Bureau International d'Éducation (BIE) y el Bureau International des Ecoles Nouvelles (BIEN) emergen también componiendo la argumentación. El objetivo es explorar redes que, a la vez, consolidaron propuestas asociadas a la Educación Nueva en varios países, constituidas como una utopía pedagógica, y ampliaron los significados a ella asignados, puestos de manifiesto por el mosaico terminológico que rodea al movimento     que cerca el movimiento.Partindo da cuestión sobre a influencia de ideas e prácticas asociadas ao repertorio da Educación Nova en discursos pedagóxicos actuais e traballando coas nocións de utopía e fórmula, o artigo céntrase en tres iniciativas, consideradas como ligazóns, ou sexa, como puntos de conexión, encontro e tránsito de educadores. Son estas: a New Education Fellowship (NEF), que nos países latinos quedou coñecida como Liga International para a ´Education Nova (LIEN), e a acción sistemática de formación de, polo menos, dous instituto internacionais, conectados ao Teachers College e ao Institute Jean-Jacques Rousseau. Outras accións, como a Progressive Education Association (PEA), o Bureau International d'Éducation (BIE) e o Bureau International deas Ecoles Nouvelles (BEN) emerxen tamén compondo a argumentación. O obxectivo é explorar redes que, á vez, consolidaron propostas asociadas á Educación Nova en varios países, constituídas como unha utopía pedagóxica, e ampliaron os significados a ela asignados, postos de manifesto polo mosaico terminolóxico que rodea ao movimentoPartindo da interrogação sobre a pregnância de ideias e práticas associadas ao repertório da Educação Nova em discursos pedagógicos atuais e operando com as noções de utopia e fórmula, o artigo se debruça sobre três iniciativas, consideradas como hubs, ou seja, como pontos de conexão, encontro e passagem de educadores. São elas: a New Education Fellowship (NEF), que nos países latinos ficou conhecida como Ligue Internationale pour l´Éducation Nouvelle (LIEN), e a ação sistemática de formação de, ao menos, dois institutos internacionais, ligados ao Teachers College e ao Institute Jean-Jacques Rousseau. Outras ações, como a Progressive Education Association (PEA), o Bureau International d’Éducation (BIE) e o Bureau International des Ecoles Nouvelles (BIEN) emergem também compondo a argumentação. O objetivo é explorar redes que, ao mesmo tempo, consolidaram propostas associadas à Educação Nova em vários países, constituídas como uma utopia pedagógica, e alargaram os significados a ela atribuídos, evidenciados pelo mosaico terminológico que cerca o movimento

    A invisibilidade da imigração galega e a produção de uma identidade social hibrida nas novas terras (São Paulo, 1880-1910)

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    The article explores the characteristics of Galician emigration to Brazil between the late 19th and early 20th centuries, focusing on the São Paulo region. It is organized into two complementary parts. In the first one, it deals with the historiography on the subject, inquiring statistics and trying to examine the profile of the Galician migrant who seeks the ocean crossing. In the same section, it discusses what we consider the double invisibility of Galician immigration, mixed with the Portuguese from the northern Portugal or with the generality of Spanish immigration in the official records of entry into the country. In the second section, the Centro Español de Santos and the school created by it are the subject of analysis in order to understand how the Galician immigrants produced a hybrid social identity from an associative practice. In the Final Comments, some questions are asked about the denomination of the entity.El artículo explora las características de la emigración gallega a Brasil entre finales del siglo XIX y principios del XX, centrándose en la región de São Paulo. Está organizado en dospartes complementarias. En la primera, se ocupa de la historiografía sobre el tema, indagando estadísticas e intentando examinar el perfil del migrante gallego que busca cruzar el océano. En la misma sección, analiza lo que consideramos la doble invisibilidad de la inmigración gallega, mezclada con los portugueses del norte de Portugal o con la generalidad de la inmigración española en los registros oficiales de entrada al país. En la segunda sección, el Centro Español de Santos y la escuela creada por él son objeto de análisis para comprender cómo los inmigrantes gallegos produjeron una identidad social híbrida a partir de una práctica asociativa. En los Comentarios finales, se hacen algunas preguntas sobre la denominación de la entidadO artigo explora as características da emigração galega ao Brasil entre o final do século XIX e início do XX, concentrando-se na região de São Paulo. Está organizado em duas partes complementares. Na primeira, debruça-se sobre a historiografia acerca da temática, inquirindo estatísticas de procurando perscrutar o perfil do migrante galego que busca a travessia oceânica. No mesmo apartado, discorre sobre o que consideramos a dupla invisibilidade da imigração galega, confundida com a portuguesa do Norte de Portugal ou com a generalidade da imigração espanhola nos registros oficiais de entrada no país. No segundo apartado, o Centro Español de Santos e a escola por ele constituída são objeto de análise de modo a perceber como os imigrantes galegos foram produzindo uma identidade social hibrida a partir de uma prática associativista. Nos Comentários finais, tecem-se algumas indagações acerca da denominação da entidade
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