Pascal Vuillemin, Une itinérance prophétique. Le Voyage en Perse d’Ambrogio Contarini (1474-1477)

Sous un titre flamboyant, Pascal Vuillemin offre à lire un des voyages aventureux de l’automne du Moyen Age : celui qui mena l’ambassadeur Ambrogio Contarini (ca. 1429-1499) de Venise vers la Perse entre 1474 et 1477, à travers l’Europe orientale, la Russie et le Caucase. Un essai (p. 15-122) propose, dans un style très personnel, une interprétation du récit dont on trouve ensuite la traduction depuis l’italien, établie par les soins de P. Vuillemin (p. 117-198). Quoique dépourvu de carte et ..

Translating Christianity in an Age of Reformations

This article argues that the age of the Protestant and Catholic Reformations and the global spread of the latter brought with it the challenge that not only was it necessary to learn new languages in order to communicate the Christian message to non-European peoples encountered during the so-called ‘Age of Discovery’, but some kind of control had to be exercised over the new, global circulation of sacred images and relics. The latter facilitated the visual (and virtual) translation of such holy sites as Jerusalem and Rome and its specific holy treasures in the mental prayers of the faithful. It concludes that it was less Lamin Sanneh’s ‘triumph of [linguistic] translatability’ and more the physical translatability of the sacred that made possible the emergence of Roman Catholicism as this planet’s first world religion

Rompre la glace : Girart de Veer à la rencontre des « Russiens » (1597)

Bringing together three Dutch expeditions, Girart de Veer’s illustrated volume of engravings and maps, first published in 1598, was a great editorial success, although the third narrated expedition was a failure in the creation of a new maritime and trade route and ended in shipwreck. However, it was thanks to this setback that contact with the Russians was established. Although nothing prepared the Dutch for this meeting, the exchange was courteous and unsuspecting

Les sauvages sont-ils des poètes ?: Léry et Montaigne, aux origines d'une notion de l'art autochtone ?

"[La] sauvagerie est une invention de la Renaissance européenne. Les sauvages font leur entrée dans la littérature avec les grandes découvertes, en particulier celle du continent américain. On construit alors leur image en développant vis-à-vis d'eux plusieurs attitudes : tout d'abord, la convoitise envers leurs richesses aurifères et une admiration pour leur organisation sociale ; puis, négativement, le mépris envers leur paganisme. Il fallut donc les soumettre par le baptême ou la mort et le pillage. Ce qui fut fait, au nom de Dieu.

Une Jérusalem illustr(é)e entre réforme et contre-réforme

Gomez-Géraud Marie-Christine. Une Jérusalem illustr(é)e entre réforme et contre-réforme. In: Seizième Siècle, N°9, 2013. Poligraphies, sous la direction de Frank Lestringant. pp. 23-35