Hombres de mar. Caciques de la Costa ecuatoriana en los inicios de la época colonial (Estudios)

This article explains how the colonial economic system was set up on the what is now the Ecuadorian coast. It also shows how social and precolonial economic forms funcioned and its articulation with the colonial economy. In this geographic zone where merchandise was exchanged and where people mingled and information was shared linking the distant mother country with the viceroyalty, the production and circulation of a wide array of goods provided the cornerstone for crestfallen indigenas societies. The sources provide evidence on the methods used by local rulers, who were essential actors in colonial implantation.Se analiza cómo se constituyó el sistema económico colonial en la actual Costa ecuatoriana. Evidencia las formas sociales y económicas precoloniales y su articulación con la economía colonial. En esta zona geográfica, donde circulaban mercancías, personas y noticias entre la metrópoli y el virreinato, la producción y circulación de todos los bienes tuvo como piedra angular a las decaídas sociedades indígenas. Las fuentes utilizadas ofrecen rastros de la práctica de los señores étnicos, piezas esenciales para la implantación colonial

Gestiones transatlánticas. Los indios ante la trama del poder virreinal y las composiciones de tierras (1646)

Los indios protestaron por los abusos que se cometían contra ellos enviando memoriales ante el rey y su Consejo. Luego incluso, viajaron para presentarlos en la corte. La historia del origen, tramitación y desenlace de tales actuaciones es tratada a través del caso de la travesía que emprendieron a la corte real dos caciques del norte peruano, justamente cuando hacían lo propio los representantes de un partido contrario al virrey. Se intentó desacreditar tales gestiones alegando que formaban parte de maniobras políticas ajenas y, que los indios por sí mismos no estaban capacitados para elaborarlas. Sin embargo, sí fueron capaces. Esa trama fue un terreno de confrontación del que los indios fueron actores principales y no meros convidados de piedra. La lucha por el poder no se circunscribía al terreno local, incluyó también al Consejo de Indias y la política de la monarquía respecto a sus reinos en América.The Indians protested the abuses committed against them, by sending memorials of grievances to the King and his Council. Subsequently, they even travelled to present them at the court. The history of the origin, processing and resolution of these interventions is told through the case of the journey undertaken by two Indian chiefs from northern Peru to the royal court, who set out at the same time as did the representatives of another party that was contrary to the Viceroy. Attempts were made to discredit the Indian groups’ measures, alleging that they formed part of a third party’s political manoeuvres, and that the Indians were not capable of elaborating them on their own. Yet, they were capable. This situation was a stage for confrontation in which the Indians were principal actors and not mere bystanders. The struggle for power was not limited to the local terrain, as it included the Council of the Indies and the Monarchy’s policy with respect to its American kingdoms

Las otras rebeliones: cultura popular e independencias

This article comments on historiographical developments pertaing to popular participation during the Independence of Mexico and on the political culture of the period. Its point of departure is the argument advanced by Eric Van Young in his book The Other Rebellion (2001) and the debate sparked by its publication. The article also discusses wether or not a “cultural turn” may be said to characterize historical studies of Latin America and compares the political process in Mexico with that of the Andes. It is suggested that we need to take into account, too, the symbolic and cultural world of both Indians and commoners who participated in the political and military actions of “other rebellions”, the outcome of a time of change and general crisis in colonial society.Este artículo comenta los avances historiográficos sobre la participación popular en la independencia mexicana y la cultura política de la época. Toma como punto de partida los aportes de Eric Van Young en su libro The Other Rebellion y el debate que se abrió a partir de su publicación. Discute, además, la aceptación o no de un “giro cultural” en los estudios históricos sobre América Latina y compara el proceso político mexicano con el de los Andes a partir de los aportes más recientes al respecto. Postula, por último, la necesidad de explorar el mundo simbólico y cultural de los indios y la plebe que participa en las movilizaciones políticas y militares, en tantas “otras rebeliones” producto de un momento de cambio y crisis general en la sociedad colonial

El archivo indígena y el relato de su historia en los Andes.

The study develops the hypothesis that during the centuries of colonial domination, the Indians of the Andes were building an archive in which they kept the memory of their struggles and claims and with it, they created a story about their situation in the Catholic monarchy and the expectations or program about his claims within it. The archive was created with requests for grants, claims on chiefdoms, evidence of lineages and services, memorials of grievances, land titles, relationships and letters. From a very wide universe of documents, covering different regions of the Peruvian viceroyalty, correspondences were established between the negotiations and speeches, exchanges and the representative accumulation of that history of legal struggle. An unknown and representative case, of Pedro Laureano de los Reyes serves to exemplify the central idea.El estudio desarrolla la hipótesis acerca de que durante los siglos de dominación colonial, los indios de los Andes fueron construyendo un archivo en el que guardaron la memoria de sus luchas y reclamos y con ella, crearon un relato sobre su situación en la monarquía católica y las expectativas o programa sobre sus pretensiones dentro de ella. El archivo se constituyó con los pedidos de mercedes, reclamos sobre cacicazgos, probanzas de linajes y servicios, memoriales de agravios, títulos de tierras, relaciones y cartas. De un universo muy amplio de documentos, que cubren distintas regiones del virreinato peruano, se establecieron correspondencias entre las gestiones y los discursos, los intercambios y la acumulación representativa de esa historia de lucha legal. Un caso desconocido y representativo, de Pedro Laureano de los Reyes sirve para ejemplificar la idea central

El arbitrio de tierras de 1622 y el debate sobre las propiedades y los derechos coloniales de los indios

This article analyses the 1622 tax on the sale of lands within the context of the broad debate regarding the lawfulness of the sale and composition of properties, initiated at the end of the sixteenth century. The opportunity to press upon the natives’ resources is studied, as well as the defensive measures available to them, while striving to call attention to the dialogue between metropolitan policy – which sought to increase monetary resources in times of need – and discrepancies within the Andean kingdom at a time of legal and administrative changes that attempted to respond to imperial demands.Este artículo analiza un arbitrio sobre la venta de tierras de 1622, situándolo en el extenso debate acerca de la licitud de la enajenación y composición de propiedades comenzado a finales del siglo XVI. Se estudia la coyuntura de presión sobre los recursos de los naturales y las opciones de defensa de los mismos, procurando resaltar el diálogo entre la política metropolitana, que buscaba ampliar recursos monetarios en tiempo de necesidad, y las discrepancias internas del reino andino en pleno proceso de cambios administrativos y legales que intentaban responder a esa demanda imperial