6 research outputs found

    Uma análise do discurso feminino x discurso masculino a partir de Hagar, o horrível como prática de ensino

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    O presente artigo tem por objetivo investigar, a partir da Análise de Discurso de francesa, bem comoaquela produzida no Brasil por Eni Orlandi, os efeitos de sentido sobre os nomes “feminino” e “masculino” namodernidade, tendo como corpus de análise as tiras em quadrinhos de Hagar, o Horrível, criado por DickBrowen, em 1973. Divulgadas em mais de 1900 jornais, essas tiras formam um corpus rico para questionar osaspectos linguísticos, históricos e sociais que fazem significar o “masculino” e o “feminino” na atualidade, bemcomo acentuar a configuração complexa do gênero HQ, tendo em vista o deslize de sentidos que tais palavrassofreram no decorrer da história, mostrando como essas significações podem promover um novo olhar sobre asrelações entre homem e mulher nas práticas discursivas escolares

    Uma análise do discurso feminino x discurso masculino a partir de Hagar, o horrível como prática de ensino

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    O presente artigo tem por objetivo investigar, a partir da Análise de Discurso de francesa, bem comoaquela produzida no Brasil por Eni Orlandi, os efeitos de sentido sobre os nomes “feminino” e “masculino” namodernidade, tendo como corpus de análise as tiras em quadrinhos de Hagar, o Horrível, criado por DickBrowen, em 1973. Divulgadas em mais de 1900 jornais, essas tiras formam um corpus rico para questionar osaspectos linguísticos, históricos e sociais que fazem significar o “masculino” e o “feminino” na atualidade, bemcomo acentuar a configuração complexa do gênero HQ, tendo em vista o deslize de sentidos que tais palavrassofreram no decorrer da história, mostrando como essas significações podem promover um novo olhar sobre asrelações entre homem e mulher nas práticas discursivas escolares

    Os sentidos de povo nos pronunciamentos presidenciais de posse: de 1985 a 2011

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    We aim with this dissertation, conduct an analysis of discursive pronouncements tenure of the presidents of the Republic, in order to ascertain the effects of meaning of the word "people" produced in these speeches, along with the images of themselves that every president conveys, in building "us "political as well as the image of the auditorium of these pronouncements. For this, we take as our research corpus pronouncements tenure of presidents Tancredo Neves (1985), José Sarney (1985), Fernando Collor de Melo (1990), Franco (1992), Fernando Henrique Cardoso (1994, 1999), Luiz Inácio Lula da Silva (2003, 2007) and Dilma Rousseff (2011). For this, we take as our research corpus pronouncements tenure of presidents Tancredo Neves (1985), José Sarney (1985), Fernando Collor de Melo (1990), Franco (1992), Fernando Henrique Cardoso (1994, 1999), Luiz Inácio Lula da Silva (2003, 2007) and Dilma Rousseff (2011). We promote a brief characterization of the political discourse, we make a theoretical route, introducing some important caveats to our analysis of its operation. Thus, we try to show how it gives the relationship of what is meant by politics and what became known as political discourse. A third point to be addressed is the formation of identities and the legitimacy and political discourse in an attempt to better understand the subject that gives the president the power to say. Then, by considering the pronouncement presidential inauguration ritual that requires a specific discourse genre, we briefly discuss about some considerations about the discourse genre, topic that is discussed further in the discussion of specific genres and ritual part, we make a parallel between the ritual inauguration and gender pronouncement of possession. To help us meet our analyzes, we present a discussion of the notion of Production Conditions of discourse in order to show how this concept becomes productive for understanding the production of meanings in the discourse. Having analyzed the senses of people present in the above pronouncements of possession, promote, in the third chapter, an analysis of how the image is constructed in these presidential speeches, with reference to the meanings produced for "people" in the previous chapter, ie, how the subjects presidents create an image of themselves in relation to the senses of the people present in his speech. At the conclusion of this work, one can see that the sense of "people" acquires a watery consistency, slipping widely not only from a speech to another, as even within a single discourse, producing effects of various senses, which corroborates the assertion that these senses, this division does not watertight, but acquires new and constantly different contours.Financiadora de Estudos e ProjetosObjetivamos, com esta tese, proceder a uma análise discursiva dos pronunciamentos de posse dos presidentes da República, visando verificar os efeitos de sentido da palavra povo produzidos nesses discursos, juntamente com as imagens de si que cada presidente veicula, na construção do nós político, bem como a imagem do auditório desses pronunciamentos. Para tanto, tomamos como corpus de nossa pesquisa os pronunciamentos de posse dos presidentes Tancredo Neves (1985), José Sarney (1985), Fernando Collor de Melo (1990), Itamar Franco (1992), Fernando Henrique Cardoso (1994, 1999), Luiz Inácio Lula da Silva (2003, 2007) e Dilma Rousseff (2011). Promovemos uma breve caracterização sobre o discurso político, em que fazemos um percurso teórico, introduzindo alguns pressupostos importantes para nossa análise sobre o seu funcionamento. Desta forma, buscaremos mostrar de que modo se dá a relação do que se entende por política e o que ficou conhecido como discurso político. Um terceiro ponto a ser abordado é a constituição das identidades e legitimidades no e do discurso político, na tentativa de compreendermos melhor o que atribui ao sujeito presidente o poder-dizer. Em seguida, por considerarmos o pronunciamento de posse presidencial um ritual que requer um gênero discursivo específico, discutiremos brevemente sobre algumas considerações acerca dos gêneros do discurso, tema que será aprofundado na parte específica à discussão sobre gêneros e ritual, em que fazemos um paralelo entre o ritual de posse presidencial e o gênero pronunciamento de posse. A fim de conseguirmos realizar nossas análises, apresentamos uma discussão sobre a noção de Condições de Produção do discurso, de forma a mostrar de que modo esse conceito torna-se produtivo para a compreensão da produção dos sentidos no discurso. Tendo analisado os sentidos de povo presentes nos pronunciamentos de posse supracitados, promoveremos, no capítulo terceiro, uma análise da forma como a imagem presidencial é construída nesses discursos, tendo como referência os sentidos produzidos para povo no capítulo anterior, isto é, de que forma os sujeitos presidentes criam uma imagem de si, em relação aos sentidos de povo presentes em seu pronunciamento. Na conclusão deste trabalho, se poderá ver que o sentido de povo adquire uma consistência liquefeita, deslizando amplamente não só de um discurso para outro, como até mesmo no interior de um mesmo discurso, produzindo efeitos de sentidos vários, o que corrobora a afirmação de que esses sentidos, essa divisão não se faz estanque, mas adquire novos e diversos contornos constantemente

    A nomeação como procedimento de constituição da identidade negra nos discursos sociais e nos documentos oficiais do Estado: um silenciamento da miscigenação

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    This thesis, titled Naming as a procedure for setting up of black identity in social discourse and official documents of the State: a silencing of miscigenation, aims to analyse the formation of a new black identity in modern society, due to the clustering of mixed identities, which are mulatto, cafuzo, among many others arising from the cultural mix in which Brazil went on, and pass overall these years of its existence. Therefore, we sought to examine how the imposition of new ways of naming these individuals produce a movement towards its identity, which is misplaced in the sense of being subsumed by the black identity. Therefore, we analysed the procedures for rewriting, in order to examine how these names are rewritten in oficial state documents and interviews we have collected about black identity in magazines aimed at black audiences, such as Raça Brasil. Furthermore, we understand the movement of meaning of these identities in oficial documents as A Cartilha do Politicamente Correto, o Estatuto da Igualdade Racial and some dictionaries circulating more frequently in society, as well as electronic enciclopedias that have a much greater access than the common dictionaries for they are available on the network. As a way to check the directions that some meanings move in such speeches, we analyse the discoursive memory that these lexicons have, when circulating in certain areas regulated by specific ways of saying, therefore, we understand their production since the arrival of Europeans to Brazil and his contact with the native, naming him according a memory typically Eurocentric, and the appointment of Africans, which produces effects of meaning that will be recollected in later events. As a central event that causes our studies, we have the discussions about the deployment of ethnic and racial quotas for admission to public universities in Brazil. Such event gives rise to new meanings about the black as well as directions that will be recollected, such as prejudice, and others will be deleted, as the mixing of cultures. Thus, we can see that there is a policy of silence on certain names, preventing the subjects designated by other places to occupy another places to say, banning this subjects-positions in society that is regarded as democratic one.Financiadora de Estudos e ProjetosO presente trabalho, intitulado de A nomeação como procedimento de constituição da identidade negra nos discursos sociais e nos documentos oficiais do Estado: um silenciamento da miscigenação, tem por objetivo analisar a constituição de uma nova identidade negra na sociedade atual, decorrente do agrupamento das identidades mestiças, quais sejam mulata, cafuza, entre as tantas outras decorrentes da miscigenação cultural pela qual o Brasil passou, e passa, durante todos esses anos de sua existência. Dessa forma, buscamos analisar de que forma a instituição de novos modos de nomear tais sujeitos produzem um movimento de sentido da sua identidade, que é deslocada no sentido de ser subsumida pela identidade negra. Para tanto, analisamos os procedimentos de reescritura, de modo a analisar de que forma esses nomes aparecem reescritos em documentos oficiais do Estado, bem como em entrevistas por nós recolhidas acerca da identidade negra em revistas voltadas para o público negro, como a Raça Brasil. Ademais, procuramos compreender o movimento de sentido dessas identidades em documentos oficiais como A cartilha do politicamente correto, o Estatuto da Igualdade Racial e alguns dicionários que circulam com mais frequência na sociedade, bem como as enciclopédias eletrônicas que, pelo fato de estarem disponíveis na rede mundial de computadores, possuem um acesso bem maior que os dicionários normais . Como um modo de verificar os sentidos que se movimentam em tais discursos, analisamos as memórias discursivas que esses nomes apresentam, quando de sua circulação em determinados espaços regulados por modos específicos de dizer; logo, buscamos compreender sua produção desde a chegada dos europeus ao Brasil e seu contato com o nativo, nomeando-o segundo uma memória de dizeres tipicamente eurocêntrica, além da nomeação sobre os africanos, que produz efeitos de sentidos que serão rememorados nos acontecimentos posteriores. Como acontecimento central, que origina nossos estudos, temos as discussões acerca da implantação de cotas étnico-raciais para o ingresso nas universidades públicas brasileiras. Tal acontecimento faz surgirem novos sentidos acerca do negro , bem como sentidos que serão rememorados, como os de preconceito, e outros que serão apagados, como o da miscigenação. Dessa forma, podemos verificar que há uma política de silêncio sobre determinados nomes, impedindo que os sujeitos designados por eles ocupem outros lugares de dizer na sociedade, interditando-se, assim, posições-sujeito na sociedade que é tida como democrática
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