«Busco a mis hermanos» (Génesis 37,16) El escritor Ya‘akov Yehoshua (1905-1982) y sus memorias sobre la vieja comunidad sefardí en Jerusalén

This paper presents a few and basic lines on the splendor and decadence of the Sephardic community of Jerusalem and its language throughout the twentieth century as mirrored in the life and work of the writer Ya’akov Yehoshua (1905-1982), father of the Israeli author A.B. Yehoshua.A través de la vida y obra del escritor Ya‘akov Yehoshua (1905-1982), padre del autor israelí A.B. Yehoshua, se presentan las pinceladas básicas sobre el esplendor y decadencia de la comunidad sefardí de Jerusalén y de su lengua a lo largo del siglo xx

«Looking for my brothers» (Genesis 37,16) The writer Ya’akov Yehoshua (1905-1982) and his memories of the old Sephardic community in Jerusalem

El presente texto es una versión revisada de la ponencia que presenté en el xviii Congreso de Estudios Sefardíes, celebrado en Madrid en los días 30 de junio al 3 de julio de 2014.A través de la vida y obra del escritor Ya‘akov Yehoshua (1905-1982), padre del autor israelí A.B. Yehoshua, se presentan las pinceladas básicas sobre el esplendor y decadencia de la comunidad sefardí de Jerusalén y de su lengua a lo largo del siglo xx.This paper presents a few and basic lines on the splendor and decadence of the Sephardic community of Jerusalem and its language throughout the twentieth century as mirrored in the life and work of the writer Ya’akov Yehoshua (1905-1982), father of the Israeli author A.B. Yehoshua

La obra de Me’am Lo’ez y su influencia sobre los judíos sefardíes en la cuenca del Mediterráneo

El Rabí Ya’akov Khuli, Jerusalem ca. 1689– Estambul 1732, compuso la obra Me’am Lo’ez, que consistió en una recopilación de diversos comentarios de autores sobre 13 de los 24 libros de la Biblia, además el citado rabí insertó una serie de comentarios para que los judíos llevaran una vida según los preceptos hebreos, cuestión que le confiere un carácter enciclopédico a esta obra, que se examina en profundidad en estas líneas.Rabí Ya’akov Khuli, Jerusalem ca. 1689– Estambul 1732, composed his work Me’am Lo’ez which consisted in a compilation of several authors’ commentaries about 13 out of 24 books of the Bible, besides the above-mentioned rabí placed a group of commentaries to Jews could lead a life according to the Hebrew precepts. This question confers an encyclopaedic nature to this work which is examined in depth in these lines

La familia Ginio (Chinillo, Chiniello, Tchenyo, Ginio): de Aragón a Salónica y Jerusalén

This paper investigates the origins in Aragon (Spain) of the modern-day Jerusalem family Ginio.EI artículo estudia el devenir de la familia Ginio desde el Reino de Aragón hasta la Jerusalén actual

Conférence de Mme Alisa Meyuhas-Ginio

Meyuhas-Ginio Alisa. Conférence de Mme Alisa Meyuhas-Ginio. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 112, 2003-2004. 2003. pp. 171-175

La familia Ginio (Chinillo, Chiniello, Tchenyo, Ginio): de Aragón a Salónica y Jerusalén

EI artículo estudia el devenir de la familia Ginio desde el Reino de Aragón hasta la Jerusalén actual.This paper investigates the origins in Aragon (Spain) of the modern-day Jerusalem family Ginio

Rêves de croisade contre les Sarrasins dans la Castille du XVe siècle (Alonso de Espina, Fortalitium Fidei)

Vision of a Crusade against the Saracens in fifteenth-century Castile : Alonso de Espina and his "Fortalitium Fidei" Alonso de Espina, a Franciscan friar and itinerant preacher, completed his "Fortalitium Fidei" around 1465. In this work he advocates a crusade against the Muslims within a « total war » against the four enemies of the Christian faith : heretics, Jews, Saracens and demons. Its importance lies not in its erudite inter-religious polemics, but in its practical conclusions : a crusade to liberate the Holy Land from the Saracens, the institution of an Inquisition against the "conversos", and the expulsion of all Jews from Spain. He recommends a step-by-step war, like the Spanish "Reconquista". Espina's call, however, failed to materialize.Alonso de Espina, franciscain et prédicateur itinérant, achève son œuvre "Fortalitium Fidei" vers 1465. Il prône une croisade contre les musulmans, dans le cadre d'une guerre contre les quatre ennemis de la foi chrétienne : hérétiques, Juifs, Sarrasins et démons. L'élément d'importance cardinale de l'ouvrage n'est pas la controverse interconfessionnelle érudite, ce sont les conclusions pratiques. Espina appelle à la croisade contre les Sarrasins et à la reconquête de la Terre sainte ; il exige l'établissement d'une Inquisition contre les "conversos" et l'expulsion générale des Juifs ; il recommande une guerre par étapes, sur le modèle de la "Reconquista" espagnole. Cependant, son appel à la croisade ne s'est jamais réalisé dans les faits.Meyuhas Ginio Alisa. Rêves de croisade contre les Sarrasins dans la Castille du XVe siècle (Alonso de Espina, Fortalitium Fidei). In: Revue de l'histoire des religions, tome 212, n°2, 1995. pp. 145-174

Conférence de Mme Alisa Meyuhas-Ginio

Meyuhas-Ginio Alisa. Conférence de Mme Alisa Meyuhas-Ginio. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 112, 2003-2004. 2003. pp. 171-175