El secreto de Afrodita

Octavo accésit del Certame

El placer intelectual: entre la realidad, la crítica y la esperanza

En la actualidad, y en contextos muy próximos, personas de carne y hueso viven condenadas a la pobreza económica y cultural. Recluidas en círculos herméticamente cerrados, marginadas, calladas, llevan sobre sus hombros, además, el peso de la culpabilidad. Después de casi dos décadas de aplicación de un proyecto de Educación Compensatoria en una escuela marginal de Córdoba, la realidad educativa y social permanece prácticamente Inalterable. Sin duda, detrás de la acción pedagógica se esconden fuerzas poderosas. Existen complejas y contradictorias relaciones entre la escuela y el poder, la cultura y la ideología dominantes. El artículo narra el proceso de indagación reflexiva que, con objeto de descubrirlas, ha llevado a cabo una maestra investigadora inmersa en esta dura realidad durante veintiún años.Nowadays, real people live in a state of economic and cultural poverty in settings that are very close to us. Those people are enclosed in hermetically sealed ghettos,alienated, si lenced; besides, they carry on their shoulders the weight of guilt. After almost two decades working in a compensatory educational project in a marginal school in Cordoba, the educational and social reality remain almost unchanged. Of course there are powerful elements behind the pedagogical action and complex and contradictory relationships are held between school and authorities, culture and prevailing ideologies. This paper tells about the investigation process of a teacher-researcher involved in such an educational context during twenty one years

La empinada pendiente de la creatividad: del miedo al gozo

La vida humana alcanza su verdadero valor -la existencia- y su mayor deleite en el trabajo creativo El hombre, pese a ser un ente engendrador por naturaleza (llamado, por tanto, a existir) y tender al disfrute (como ser vivo) y a la felicidad (como ser humano), no crea. Al descubrir la desmedida fuerza de su mente, tiene miedo de sí mismo y se debate en un conflicto mental que resuelve inhibiendo la que es su tarea más genuina, causa y principio, además, del supremo goce. Sin duda, se aliena (y aniquila) al hacerlo. La autora de este artículo recrea primero los orígenes (ancestrales) de este miedo y propone después tres pasos -cognitivo, conductual y afectivo- para superarlo.Human life gets its real value and greatest delight when involved in creative work. Man does not create in spite of being naturally creative and with a tendency to be happy and enjoy. When he discovers the amazing power of his mind, he/she is afraid of him/herself and gets into a mental conflict that he solves blocking his most genuine activity, that of creation, the reason and starting point ofthe highest pleasure. Without question, he/she alienates and obliterates himlherself in doing so. The writer of this paper analyzes the origins of this fear first and then proposes three steps to overcome it: cognitive, behavioural and affective

El simbolismo ritual de la pobreza (o cuando la vida y la muerte se ritualizan)

Cuando cerca de la mitad de la población del mundo, como sucede en la actualidad vive en condiciones de extrema pobreza, las sociedades necesitan mantener y justificar la situación. Una manera de hacerlo es a través de los rituales que son comportamientos presentes que distraen. conforman y novelan -momentáneamente- a las personas, pero que, en realidad, constituyen magníficos mecanismos de mantenimiento del statu qua. Su enorme fuerza actúa sobre los individuos y los orienta en una dirección determinada. En el presente artículo, la autora tras describir, clasificar e interpretar críticamente gran cantidad de ritos que celebra una población que sufre pobreza, plantea la tesis de que su vida y su muerte se han convertido por entero en auténticas ceremoniasWhen half the world population live in extreme poor conditions, societies need to justify that situation. A feasible way to do that is trough ritual behaviours that entertain and incidentally shape people. However, they are no more than extraordinary tools to maintain the statu quo. Their amazing strength acts upon the individuals aiming them towards a given direction. In this paper the author describes, classifies and interprets those rituals critically, postulating the theses that life and death have become a real ritual

Escuela y clase social desfavorecida: estudio de las relaciones a través del análisis del discurso en un Centro Educativo de una barriada marginal de Córdoba

La tesis aborda las complejas y contradictorias relaciones entre la escuela y las clases sociales desfavorecidas a través del estudio de los significados que se intercambian, es decir, del texto institucional y formal de la escuela, por un lado, y real y espontáneo de los sujetos que integran dichas clases, por otro. Se trata de una investigación cualitativa que emplea como método básico la etnografía. Está realizada en una escuela marginal de Córdoba y se centra, fundamentalmente, en la reconstrucción del modo de vida de la unidad de estudio con objeto de descubrir los aspectos ocultos -creencias, sentimientos, intenciones, valores, deseos, etc.- tanto de la institución escolar como de los sujetos que la nutren.La particularidad del trabajo es que está realizado por una investigadora participante, una maestra inserta en el escenario de estudio durante veintiún años. Al tratarse de una investigación etnográfica, los hallazgos son, necesariamente, contingentes y singulares, por lo que no es posible realizar a partir de ellos inferencias -tomar las conclusiones como premisas de investigaciones futuras- ni generalizaciones -extender los resultados a otros casos-. Sin embargo, posibilitan el descubrimiento de las claves tanto de la realidad como de la utopía (posible). Es decir, el examen a fondo del objeto de estudio -una realidad social que soporta la violación de los derechos humanos más elementales- despliega su interrogación y el desarrollo de alternativas transformadora

Academic performance of immigrant students and teachers’ expectations

El presente trabajo de investigación se centra en conocer si el pensamiento del docente es un pensamiento profético, es decir, si esas actitudes y acciones docentes penetran en el alumnado y condicionan su desempeño académico. Para ello se analizan las creencias de 167 docentes de Educación Infantil, Educación Primaria y Educación Secundaria de la provincia de Córdoba (España). Se utilizó un cuestionario para conocer la relación entre el alumnado inmigrante y su posible influjo en el logro académico. Los hallazgos evidencian, en primer lugar, la escasa confianza del profesorado en el alumnado no autóctono, fenómeno que es en gran medida inconsciente; en segundo lugar, resultados escolares más bajos en este alumnado con relación al autóctono; y, finalmente, un estilo atribucional externo en los docentes, para quienes las familias y los recursos organizativos de la institución escolar, no ellos, son los factores determinantes del logro escolar.This paper focuses on whether teachers’ thinking is prophetic, that is, whether these attitudes and actions permeate the students and condition their academic performance. To this end, we analyzed the beliefs of 167 teachers of Early Childhood, Elementary and High School Education in the province of Córdoba (Spain). A questionnaire was used to know the relationship between teachers’ beliefs about immigrant students and their possible influence on academic achievements. In the first place, the findings show the teachers’ lack of confidence in non-native students, a phenomenon that is largely unconscious; in the second place, lower school results in these students in relation to natives; and, finally, an external attributional style in teachers, for whom the families and the organizational resources of the school institution, not them, are the determining factors of school achievement.O eixo da presente pesquisa é investigar se o pensamento dos professores é um pensamento profético, ou seja, se suas atitudes e ações penetram nos alunos e condicionam o seu desempenho acadêmico. Para este fim, são analisadas as crenças de 167 professores de Educação Infantil, Educação Básica e Ensino Médio da província de Córdoba (Espanha). Foi utilizado um questionário para saber a relação entre os alunos imigrantes e sua possível influência no desempenho acadêmico. Os resultados mostram, em primeiro lugar, a baixa confiança dos professores nos alunos não nativos, fenômeno em grande parte inconsciente; em segundo lugar, registra-se um desempenho acadêmico mais baixo neste corpo discente em relação aos autóctones e, finalmente, um estilo de atribuição externo aos professores, para os quais as famílias e os recursos organizacionais da instituição escolar, e não eles, são os fatores determinantes do desempenho acadêmico

Teacher training in multicultural contexts: the voices of the Michoacan purépecha teachers (Mexico)

En este artículo se describe el modelo de educación bilingüe intercultural de la comunidad purépecha situada en la región del Lago de Pátzcuaro (México) y, en concreto, los retos a los que tienen que hacer frente el personal docente indígena en los niveles de educación inicial, preescolar y primaria. El proceso de investigación se centró en la realización de entrevistas semiestructuradas a diferentes docentes en activo de esta región caracterizada por su diversidad cultural y lingüística. El posterior análisis de contenido ha constatado, por un lado, que estos docentes estiman como un elemento clave e importante la formación inicial y permanente para atender y entender a comunidades indígenas y así poder mantener su cosmovisión y hacer frente a los retos de la globalización. Por otro lado, el personal docente señala que en su día a día han de afrontar carencias y debilidades en cuanto a materiales didácticos, infraestructuras, sistemas de evaluación (interna y externa) y el seguimiento.This paper describes the model of intercultural bilingual education of the purépecha community which is located in the Lake Patzcuaro (Mexico) and, specifically, puts the focus on the challenges that indigenous teachers who teach in initial, preschool and primary education levels. The research process focused onconducting semi-structured interviews with different in-service teachers in this region which characterized by its cultural and linguistic diversity. The subsequent content analysis has confirmed, on the one hand, that these teachers consider initial and permanent training crucial to serve and understand indigenous communities in order to preserve their worldview and to face the challenges of globalization. On the other hand, the teachers indicate that in their day to day they have to deal with deficiencies and weaknesses in terms of didactic materials, infrastructures, evaluation systems (internal and external) and monitoring

El pensamiento complejo como herramienta clave ante el desafío de la igualdad de los seres humanos

Nowadays, when the mighty of the earth advance at the speed of a meteor with the sole objective of commodifying for their own benefit –under a winner-takes-all logic–;  when, in need of inequality (they are nourished by asymmetric interdependence), they deepen the gap opened in the world and increasingly distance its two halves –hunger and feast–; when they sow their own thinking all over the planet and label the alien thinking as being low intensity or zero thought; when they steal the most precious thing in every human’s life, that is the word; when, in summary, the globalization of the market annihilates us, this paper addresses the phenomenon, locates its milestones –inequality and distance between men, eviction of thought, theft of logos– and through them it builds ways of return, ways of ascension: the rescue of the word (a beautiful word, that is, a word of one’s own), the complex thought and the proximity and equality of all human beings.Hoy, cuando los poderosos de la tierra avanzan a la velocidad de un meteoro con el solo objetivo de mercantilizarla en su provecho –su lógica es el ganador se lo lleva todo–; cuando, necesitados de desigualdad (se nutren de interdependencia asimétrica), ahondan la brecha abierta en el mundo y distancian cada vez más a sus dos mitades –la del hambre y la de la hartura–; cuando siembran el pensamiento propio por todo el planeta y convierten el ajeno en uno de baja intensidad, en un pensamiento cero; cuando roban lo más precioso del ser humano, que es la palabra; cuando, en resumen, la globalización del Mercado nos aniquila, este artículo penetra en la senda del fenómeno, localiza sus hitos –desigualdad y lejanía entre los hombres, desalojo del pensamiento, hurto del logos – y, sirviéndose de ellos, construye un camino de vuelta, de ascensión: rescate de la palabra (bella, o sea, propia), pensamiento complejo y cercanía e igualdad de todos los seres humanos