PEDAGOGIA DO ESPORTE E EDUCAÇÃO FÍSICA: A CONVERGÊNCIA NA BUSCA DA AUTONOMIA EM RELAÇÃO AOS SIGNIFICADOS CULTURAIS DO ESPORTE

This article highlights a bifurcation in the movement for Physical Education (PE) renewal: the best-known theoretical strand challenges the traditional approach to sports teaching regarding the social role of PE and social reproduction. But it is the strand anchored in – constructivist and developmentalist – learning theories that reaches important results by improving the possibilities of Team Sports Games teaching methods, claiming the insufficiency of teaching focused on technique in those games, which would be detached from their tactical essence. Therefore, it emphasizes the convergence of those two strands: the search for subjects’ autonomy regarding their own sports practice. It shows that advance in social reproduction can only be given by the concepts that changed the teaching models of Collective Sports Games (CSG). It concludes that the solution would be based on teaching models that allowed resumption of the meaning of the games by showing the interweaving of CSG in the social fabric, thus enabling several forms of movement.Este artículo destaca una bifurcación en el movimiento de renovación de la Educación Física (EF): la principal corriente académica cuestiona el enfoque tradicional en la enseñanza de los deportes con respecto a la función social de la EF y la reproducción social. Sin embargo, es la corriente anclada en las teorías del aprendizaje (constructivista y desarrollista) la que logra desdoblamientos importantes al incrementar las posibilidades de los métodos de enseñanza de los Juegos Deportivos Colectivos (JDC’s), alegando la insuficiencia de la enseñanza centrada en la técnica, apartada de la esencia táctica de esos juegos. Así, resalta la convergencia entre estas dos corrientes: la búsqueda de la autonomía del sujeto en a su propia práctica deportiva. Muestra que el avance en la cuestión de la reproducción social solo puede darse a través de los conceptos que transformaron los modelos de enseñanza de los JDC’s. Concluye que la solución se basaría en los modelos de enseñanza que permitieron restablecer el sentido de los juegos, mostrando el entrelazamiento de los JDC’s en el tejido social y permitiendo la equivalencia de diversas formas de movimiento. Este artigo destaca uma bifurcação no movimento renovador da Educação Física: a corrente mais conhecida questiona a abordagem tradicional no ensino dos esportes quanto à função social da Educação/EF e a reprodução social. Mas é a corrente ancorada nas teorias da aprendizagem (construtivista e desenvolvimentista) que alcança desdobramentos importantes ao incrementar as possibilidades dos métodos de ensino dos Jogos Esportivos Coletivos (JECs), alegando a insuficiência do ensino centrado na técnica, descolado da essência tática desses jogos. Nesse sentido, salienta a convergência dessas duas correntes: a busca da autonomia do sujeito quanto a sua própria prática esportiva. Mostra que o avanço na questão da reprodução social só pode ser dado pelos conceitos que transformaram os modelos de ensino dos JECs. Conclui que a solução se basearia nos modelos de ensino que possibilitaram retomar o sentido dos jogos mostrando o entrelaçamento dos JECs na trama social, permitindo equivaler diversas formas de movimento

SENNETT, Richard. O artífice

Em O artífice, Richard Sennett faz uma investigação histórica do trabalho manual de artífices de diferentes ordens, em busca de compreender os processos criativos envolvidos numa relação de mão dupla entre ideia e matéria. O autor americano entende que o contato com matéria não é imediato, senão mediado pela linguagem. Neste livro, Richard Sennett discute o processo de criação a partir de outro olhar. O artífice é aquele que se preocupa com o trabalho bem feito, “pelo prazer da coisa benfeita..

NOTAS ACERCA DE LA TEORIZACIÓN EN LA EDUCACIÓN FÍSICA: UNA MIRADA HASTA LA CONTRIBUICIÓN DE VALTER BRACHT PARA EL DEBATE EPISTEMOLÓGICO

O artigo busca compreender o lugar de Valter Bracht no debate epistemológico da Educação Física (EF) brasileira. Realizamos leituras e análises dos principais textos do autor sobre o tema, reunidos no livro “Educação Física & Ciência: cenas de um casamento (in)feliz”, publicado em 1999. Como resultado, destaca-se que Bracht (1999) entende a EF como prática de intervenção social, que tem na agenda alguns desafios, como: a) a teorização multidisciplinar do campo; b) a limitação da racionalidade científica no que tange à estruturação da reclamada dimensão normativa (a da ética), e também da estética, caras à uma EF da escola.The article aims at understanding Valter Bracht’s role in the epistemology of Brazilian Physical Education (PE). Some readings and analysis of the author’s main texts about the theme were carried out, gathered in the book titled “Physical Education & Science: scenes of a (un)happy marriage” (Educação Física & Ciência: cenas de um casamento (in)feliz), published in 1999. As result, it is highlighted that Bracht (1999) sees PE as a social intervention practice, which has in its agenda some challenges, such as: a) the multidisciplinary theorization of the field; b) the limitation of the scientific rationality regarding the organization of the claimed normative (the ethic one) dimension, and also the esthetics one, to a school PE.El artículo busca entender el lugar de Valter Bracht en el debate epistemológico en Educación Física brasileña. Realizamos lecturas y análisis de los textos fundamentales del autor sobre el tema, reunidos en el libro "Educación Física y Ciencia: Escenas de un matrimonio (in) feliz", publicado en 1999. El resultado, se insiste en que Bracht (1999) entiende la EF como una práctica de intervención social, que tiene algunos retos: a) la teorización multidisciplinar del campo; b) la limitación de la racionalidad científica cuanto a la estructuración de la dimensión ética, y también de la estética, importantes para el trabajo de la Educación Física en las escuelas.  

The doubts of Guardiola

It treats a peripheral aspect of teaching soccer in physical education classes: the (un)predictability. It builds on "Veneno Remédio", by José Miguel Wisnik, and "Guardiola Confidential", by Martí Perarnau, to discuss issues surrounding the subject, treating soccer as a practice that expresses particularities of Brazilian culture. It concludes that the investment in teaching the know-how of a coach presents an ethical and political advantage and is countercultural in contemporary Brazil

PEDAGOGIA DO ESPORTE E EDUCAÇÃO FÍSICA: A CONVERGÊNCIA NA BUSCA DA AUTONOMIA EM RELAÇÃO AOS SIGNIFICADOS CULTURAIS DO ESPORTE

This article highlights a bifurcation in the movement for Physical Education (PE) renewal: the best-known theoretical strand challenges the traditional approach to sports teaching regarding the social role of PE and social reproduction. But it is the strand anchored in – constructivist and developmentalist – learning theories that reaches important results by improving the possibilities of Team Sports Games teaching methods, claiming the insufficiency of teaching focused on technique in those games, which would be detached from their tactical essence. Therefore, it emphasizes the convergence of those two strands: the search for subjects’ autonomy regarding their own sports practice. It shows that advance in social reproduction can only be given by the concepts that changed the teaching models of Collective Sports Games (CSG). It concludes that the solution would be based on teaching models that allowed resumption of the meaning of the games by showing the interweaving of CSG in the social fabric, thus enabling several forms of movement.Este artículo destaca una bifurcación en el movimiento de renovación de la Educación Física (EF): la principal corriente académica cuestiona el enfoque tradicional en la enseñanza de los deportes con respecto a la función social de la EF y la reproducción social. Sin embargo, es la corriente anclada en las teorías del aprendizaje (constructivista y desarrollista) la que logra desdoblamientos importantes al incrementar las posibilidades de los métodos de enseñanza de los Juegos Deportivos Colectivos (JDC’s), alegando la insuficiencia de la enseñanza centrada en la técnica, apartada de la esencia táctica de esos juegos. Así, resalta la convergencia entre estas dos corrientes: la búsqueda de la autonomía del sujeto en a su propia práctica deportiva. Muestra que el avance en la cuestión de la reproducción social solo puede darse a través de los conceptos que transformaron los modelos de enseñanza de los JDC’s. Concluye que la solución se basaría en los modelos de enseñanza que permitieron restablecer el sentido de los juegos, mostrando el entrelazamiento de los JDC’s en el tejido social y permitiendo la equivalencia de diversas formas de movimiento. Este artigo destaca uma bifurcação no movimento renovador da Educação Física: a corrente mais conhecida questiona a abordagem tradicional no ensino dos esportes quanto à função social da Educação/EF e a reprodução social. Mas é a corrente ancorada nas teorias da aprendizagem (construtivista e desenvolvimentista) que alcança desdobramentos importantes ao incrementar as possibilidades dos métodos de ensino dos Jogos Esportivos Coletivos (JECs), alegando a insuficiência do ensino centrado na técnica, descolado da essência tática desses jogos. Nesse sentido, salienta a convergência dessas duas correntes: a busca da autonomia do sujeito quanto a sua própria prática esportiva. Mostra que o avanço na questão da reprodução social só pode ser dado pelos conceitos que transformaram os modelos de ensino dos JECs. Conclui que a solução se basearia nos modelos de ensino que possibilitaram retomar o sentido dos jogos mostrando o entrelaçamento dos JECs na trama social, permitindo equivaler diversas formas de movimento

"Pensar com os ouvidos": o problema da relação corpo-conhecimento a partir da teoria estética de Theodor W. Adorno

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2018.Nosso estudo toma como ponto de partida os trabalhos do campo da Educação Física (EF) que investigam as práticas corporais como experiências de conhecimento. Trata-se de um tema de grande importância, já no movimento renovador da década de 1980, quando se buscava uma reconfiguração do objeto da EF como parte do processo de inserção da mesma como componente curricular, enquanto disciplina, a sua especificidade seria tratar da expressão corporal como linguagem . No entanto, essa caracterização tem sido criticada no campo sob a definição de dilema culturalista . O problema consiste em tomar o aspecto significativo das práticas corporais como algo já dado de antemão. Ao não investigar o estatuto do potencial linguístico do corpo ignora o processo de produção das significações culturais ao não problematizar o lugar do corpo na produção da cultura. Destaca-se ainda que a ambiguidade entre o saber-fazer e o saber-sobre-o-fazer , característica da EF, permanece intocada. Nesse sentido, o próprio campo vem apontando para a Estética como campo de estudos que permitiria debater o potencial linguístico do corpo. Neste estudo retomamos a Teoria Estética (TE) de Theodor Adorno como mote para essas reflexões. Mas, por que a Estética? A Estética, como disciplina filosófica, tem na sua história pelo conceito de Belo a busca pela compreensão da aparição sensível da ideia , uma história que mostra os obstáculos dessa empreitada. A TE de Adorno expõe tais problemas e busca a sua superação, sua teoria abriga as tentativas da arte moderna de manter o seu potencial de crítica em relação à cultura, a busca por um conteúdo de verdade o conceito de forma em TE traduz essa alternativa à compreensão de uma crítica corporal da cultura. Portanto, nosso objetivo é compreender a relação sensibilidade-racionalidade a partir da TE de Adorno. Para isso fizemos um estudo teórico da TE procurando analisar os principais conceitos que balizam a nossa questão os conceitos de belo, material e forma e alguns textos (sobre pintura, música e literatura) em que Adorno faz uma crítica imanente da arte. A teoria da arte pode servir de arquétipo para pensar a questão da Educação Física. Como resultado apontamos: a) que a reabilitação do sensível que busca a arte moderna coloca as dificuldades de transformar/tomar o sensível como linguagem; b) que a arte não planeja a superação da cisão sujeito-objeto porque há um risco de diluir a crítica em um caráter reacionário que nega a história da civilização; c) que as alternativas que colocam o corporal como um âmbito separado de experiência acabam recaindo em um subjetivismo ou no objetivismo quando: relativizam o domínio do sujeito sobre a natureza atestando que a operação significativa com o corpo pode variar e, por outro lado, que na arte é impossível a coincidência entre ente e signo que se admite na concepção de que só se acessa a experiência pela linguagem (tal coincidência não permitiria pensar o corpo como resistência, dando cabo à sua ambiguidade); d) e, por fim, que se torna possível uma crítica corporal, que é conhecimento quando recusa os usos correntes do corpo e mostra assim os pontos críticos da cultura.Abstract : Our study is based on the works that in the field of Physical Education are questioning the corporal practices as experiences of knowledge. This is a theme of great relevance for this field since the renewal movement of Physical Education back in the 1980 s, when the reconfiguration of the object was on the agenda. This was part of the problem of physical education becoming a curricular component, with an object and specific approach; as a curricular component, your specificity will be structuring the body expression as a language . However, this characterization have been criticized over the field under the definition of culturalistic dilemma . The problem consists in assuming that the corporal practices have semantic fixation, some process of signification. The field is still missing an extensive investigation of the linguistic potential of the corporeity and this entails in a gap about the role that the body plays in the production of the cultural particularities and the culture in itself; an ambiguity remains between the know how and the critical appreciation of the know how of the corporal practices in the Physical Education. In this sense, the field itself have been pointing it to the field of the Aesthetics as a field of studies that can allow the debate of these questions, and, mainly the linguistical potential of the corporeity. In this research, we aim to retake the Aesthetics Theory of Theodor Adorno to debate these questions. But why Aesthetics? The Aesthetics, as a philosophical discipline, had in its history throughout the concept of Beauty the search of the comprehension about the sensible apparition of an idea . The history of this discipline display the obstacles for this endeavor. The Aesthetics Theory of Theodor Adorno expose these problems and reach out for the solutions; his theory provides shelter to the attempts of the modern art to maintain the potential of critic towards the culture, the search for an truth content the concept of form condenses this possibility of an corporal critique of culture. Therefore, our aim is to understand the relation that lies between sensibility and rationality inside this Adorno s philosophical theory about Aesthetics. We had conducted a theoretical study of Aesthetics Theory aiming to analyze the main concepts that marks the borders of our question the concepts of beauty, material and form combined with the studies of some works where Adorno conducts an immanent critique of arts (works about painting, music and literature). The theory of Art can become a prototype to these issues above. As a result, we point out: a) that the rehabilitation of the sensibility , in the agenda of the modern art, sets also the difficulties of transforming the sensibility in language; b) the theory of art doesn t plan to overcome the division between subject and object because there is a possibility of diminishes the value of the critique, raising the reactionary character of the art work, negating the history of civilization; c) the alternatives that postulate that the corporeity is a separated ambit of existence redounded into subjectivism or objectivism. These alternatives relativized the subject's domain over nature and attest that the semantic operation with the corporeity can variate. Wich makes the corporeity something merely material. In confrontation with this: the coincidence between entity and sign were denied in theory of art because that diminishes the quality of corporeity as resistance; it will end such ambiguity; d) lastly, is possible to conceive a critique with the corporeity as long as considered the current uses of the body in the culture that show its critical points, that s knowledge

MERLEAU-PONTY, LINGUAGEM E FENOMENOLOGIA NA EDUCAÇÃO FÍSICA

This paper discusses an aporia, in Merleau-Ponty's phenomenology, which involves the concept of perception and language in the French philosopher's work. It presents, with the aid of commentators and of Merleau-Ponty himself, the rearrangements by the philosopher for dealing with this aporia, which resulted in reviews of his thoughts. It concludes with some implications of this aporia for the receptions of Merleau-Ponty in the Physical Education in Brazil.Se discute una aporía, en la fenomenología de Merleau-Ponty, que implica los conceptos de percepción y lenguaje en la obra del filósofo francés. Se presenta, con ayuda de comentadores y del propio Merleau-Ponty, los reordenamientos operados por el filósofo para lidiar con esta aporía, aspecto que produjo revisiones en su pensamiento. Se concluye con algunas implicancias de dicha aporía para las recepciones de Merleau-Ponty en la Educación Física brasileña.O artigo trata de discutir uma aporia, na fenomenologia de Merleau-Ponty, que envolve os conceitos de percepção e linguagem em sua obra. Apresenta, com a ajuda de comentadores e do próprio filósofo, as reordenações por ele operadas para lidar com o problema, o que produziu revisões em seu pensamento. Conclui com possíveis implicações dessa questão na educação física brasileira.

A presença da fenomenologia na educação fí­sica brasileira: implicações para o estudo do corpo e outras problematizações

This paper discusses the uses of phenomenology in Physical Education in Brazil. In methodological terms, it describes five studies that belong to this theoretical framework in the field, represented by authors such as Silvino Santin, Manuel Sérgio, Wagner Wey Moreira, Elenor Kunz and Terezinha Petrúcia da Nóbrega. It problematizes some aspects of this reception, by highlighting not only its boundaries, but also the challenges for research and reflection within this tradition in physical educationEste artigo discute os usos da fenomenologia na educação fí­sica brasileira. Em termos metodológicos, descreve cinco registros desse referencial no campo, representado por autores como Silvino Santin, Manuel Sérgio, Wagner Wey Moreira, Elenor Kunz e Terezinha Petrúcia da Nóbrega. Problematiza alguns aspectos dessa recepção ao destacar limites, mas, também, desafios de pesquisa e reflexão no ãmbito dessa tradição na educação fí­sic