Le dévouement à la nation. Les combats d’idées entre 1911 et 1914

La contribution dévoile les orientations bellicistes qui, particulièrement à partir de 1911, se fraient un chemin dans le public, les médias et parmi leurs représentants intellectuels. Ce sont particulièrement les professeurs d’université allemands Meinecke, Rickert, von Below, Dehlbrück et les écrivains français Péguy, Tarde et Massis qui poussent à la guerre, inévitable selon eux. Les intellectuels situent les nations dans un combat colonial et planétaire. La politique menée à l’échelle mondiale n’apporte pas la paix : elle se termine dans le clash des nations.Der Beitrag deckt die bellizistischen Einstellungen insbesondere ab 1911 in der modernen medialen Öffentlichkeit und ihren geistigen Wortführern auf, was den politischen Handlungsspielraum verengt. Besonders deutsche Professoren wie Meinecke, Rickert, von Below, Dehlbrück und französische Schriftsteller wie Péguy, Tarde, Massis treiben zum angeblich unvermeidlichen Krieg. Die Geistesarbeiter sehen die Nationen in einen kolonialen und planetarischen Kampf verwickelt. Weltpolitik befriedet nicht, sondern mündet in einen clash der Nationen.This paper sheds light on the bellicist ideas that, particularly from 1911 onwards, spread amongst the public, the medias and their representatives, thus narrowing down the political options. German professors in particular such as Meinecke, Rickert, von Below, Dehlbrück, and French writers such as Peguy, Tarde and Massis call for a supposedly unavoidable war. The intellectuals see the nations as involved in a colonial and worldwide conflict. Far from bringing peace, world politics ends in a clash of nations

Webers Werkzeugkasten: Ein Sammelband fragt nach dem gegenwartsdiagnostischen Potenzial des großen Soziologen

Thomas Schwinn / Gert Albert (Hg.): Alte Begriffe - neue Probleme: Max Webers Soziologie im Lichte aktueller Problemstellungen. Tübingen: Mohr Siebeck 2016. 978-3-16-154194-

Max Weber and the cultural history of modernity

Este artigo oferece um novo olhar sobre Weber como historiador. O fato de que a MWG reconstrói, de maneira bastante detalhada, o contexto histórico científico e intelectual torna mais evidente como os diferentes tópicos sobre os quais Weber trabalhou - a economia de mercado capitalista, as religiões do mundo ou o Estado moderno - foram abordados em última instância "do ponto de vista da história cultural". Diante desse quadro, meu artigo explora quatro aspectos principais: história econômica; ou mais precisamente o sentido cultural da ação econômica como ponto-chave para o pensamento histórico de Weber como um todo (I); a insistência de Weber na primazia de problemas analíticos e da escolha de perspectivas como pressupostos intelectuais do conhecimento histórico (II); a questão fundamental da história cultural em geral: como as ideias se atualizam em conflitos e constelações históricos e como a singularidade do desenvolvimento cultural europeu deve ser descrita em sua significação histórico-universal (III); a relevância da Primeira Guerra Mundial para os problemas e perspectivas de Weber: seu foco em uma teoria histórico-política do poder e da dominação e da gênese e estrutura do Estado moderno e da democracia (IV).This article takes a new look at Weber as a historian. The MWG's detailed reconstruction of the scientific and intellectual historical context provides a clear insight into how all the different topics on which Weber worked - the capitalist market economy, world religions, or the modern state - were ultimately treated "from the view-point of cultural history." In response the article examines four aspects: Economic history; or more precisely, the cultural meaning of economic action as a key to Weber's historical thinking as a whole (I); Weber's insistence on the primacy of analytical problems and of choices of perspectives as intellectual presuppositions of historical knowledge (II); the cardinal question of cultural history in general: how ideas take effect in historical constellations and conflicts, and how the peculiarity of European cultural development is to be described in its universal-historical significance (III); the relevance of the First World War for Weber's problems and perspectives: his concentration on a historical-political theory of power and domination and of the genesis and structure of the modern state and democracy (IV)

FORUM: "Joachim Radkau: Max Weber. Die Leidenschaft des Denkens"

Debatte zu: Joachim Radkau: Max Weber. Die Leidenschaft des Denkens, München: Carl Hanser 2005, 1008 S., 30 Abb., ISBN 3-446-20675-2

Max Weber e a história cultural da modernidade Max Weber and the cultural history of modernity

Este artigo oferece um novo olhar sobre Weber como historiador. O fato de que a MWG reconstrói, de maneira bastante detalhada, o contexto histórico científico e intelectual torna mais evidente como os diferentes tópicos sobre os quais Weber trabalhou - a economia de mercado capitalista, as religiões do mundo ou o Estado moderno - foram abordados em última instância "do ponto de vista da história cultural". Diante desse quadro, meu artigo explora quatro aspectos principais: história econômica; ou mais precisamente o sentido cultural da ação econômica como ponto-chave para o pensamento histórico de Weber como um todo (I); a insistência de Weber na primazia de problemas analíticos e da escolha de perspectivas como pressupostos intelectuais do conhecimento histórico (II); a questão fundamental da história cultural em geral: como as ideias se atualizam em conflitos e constelações históricos e como a singularidade do desenvolvimento cultural europeu deve ser descrita em sua significação histórico-universal (III); a relevância da Primeira Guerra Mundial para os problemas e perspectivas de Weber: seu foco em uma teoria histórico-política do poder e da dominação e da gênese e estrutura do Estado moderno e da democracia (IV).This article takes a new look at Weber as a historian. The MWG's detailed reconstruction of the scientific and intellectual historical context provides a clear insight into how all the different topics on which Weber worked - the capitalist market economy, world religions, or the modern state - were ultimately treated "from the view-point of cultural history." In response the article examines four aspects: Economic history; or more precisely, the cultural meaning of economic action as a key to Weber's historical thinking as a whole (I); Weber's insistence on the primacy of analytical problems and of choices of perspectives as intellectual presuppositions of historical knowledge (II); the cardinal question of cultural history in general: how ideas take effect in historical constellations and conflicts, and how the peculiarity of European cultural development is to be described in its universal-historical significance (III); the relevance of the First World War for Weber's problems and perspectives: his concentration on a historical-political theory of power and domination and of the genesis and structure of the modern state and democracy (IV)

Europäische Wissenschaftskulturen und politische Ordnungen in der Moderne (1890-1970)

At the beginning of the 20th century, two revolutionary processes intersected in European industrialized societies. The sciences became a central force for interpreting the world, and the democratization of modern life became a key determinant of the political and cultural order. These processes turned Europe into a laboratory for very different interconnections between scientific self-observation and ideas about polity

Intellektuelle

Zumeist im Plural als 'die Intellektuellen', weniger häufig im Singular als 'der Intellektuelle' und kaum je in der weiblichen Form als 'die Intellektuelle', zählt der Begriff zu den Neuschöpfungen im frühen 20. Jahrhundert. Er ist von stark vagabundierender Bedeutung und steht immer auf dem Prüfstand. [...] Akademiker, Ideenträger, Geistesführer, das sind nur drei und dazu sehr unterschiedliche Bedeutungen, auf die der Begriff 'Intellektuelle' verweist, als er um 1900 in Deutschland zu zirkulieren beginnt. Diese Zirkulation wird im Folgenden entlang der neueren Intellektuellenforschung unter drei Aspekten betrachtet: Zuerst wird die in Deutschland einflussreiche 'Schimpfwortgeschichte' als Abwehrgeschichte französischer Traditionen aufgegriffen, es werden aber auch die mit Beginn des 20. Jahrhunderts für den deutschen Sprachraum nachweisbaren positiven Semantiken und Aneignungsformen betrachtet (I); im Anschluss werden Forschungswege der Soziologisierung wie der diskursanalytischen Behandlung des Intellektuellenthemas verzeichnet, zugleich wird noch einmal an Reinhart Kosellecks Konzept von Begriffsgeschichte und Sozialgeschichte erinnert (II); schließlich wird das gesteigerte Interesse an einer präzisierenden und differenzierenden Intellektuellengeschichte seit den 1970er Jahren beschrieben, um einige Linien zu gegenwärtigen Verwendungskontexten zu ziehen (III)