Sergio O. Valdés Bernal: El teatro cubano colonial y la caracterización lingüístico-cultural de sus personajes [Reseña]

Sergio O. Valdés Bernal: El teatro cubano colonial y la caracterización lingüístico-cultural de sus personajes. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert, 2018, 150 pp. ISBN: 978-84-16922-05-5 (Iberoamericana) / 978-3-95487-522-1 (Vervuert).Valdés ofrece una monografía de ágil lectura con la que, poniendo el acento en lo lingüístico, une su voz a la bibliografía que sobre el teatro colonial cubano -especialmente sobre el siglo XIX- se ha venido produciendo por académicos cubanos, donde destacan las eminentes contribuciones de Rine Leal.Peer reviewe

Jailed birds: homosexuality and prison in Hombres sin mujer

Este artículo se centra en la interacción entre homosexualidad y prisión en la novela del cubano Carlos Montenegro titulada “Hombres sin mujer” (1938). A partir de una aproximación sociológica al hecho literario, se analizan estructuralmente las nociones y prácticas homosexuales carcelarias, teniendo en cuenta especialmente sus componentes y la creación de categorías auto-explicativas o etnocategorías, el orden en el que se constituyen estos elementos y los conflictos que los animan. Finalmente, se concluye considerando la noción de homosexualidad carcelaria como tragedia con la que se cierra la obraThis article aims to focus on the interaction between homosexuality and prison in the novel by the Cuban writer Carlos Montenegro, titled Hombres sin mujer (1938). From a sociological approach to literature, we structurally analyze the homosexual notions and practices in a particular Cuban jail. In this regard, we specifically explain their components and the creation of self-explicative categories or ethnocategories. Furthermore, the order which constitutes these elements and the conflicts that dynamize them are studied. Finally, the article concludes considering the notion of homosexuality in prison as a tragedy; an idea that closes the novel

Feminismos de dos orillas: Rosario Ferré y Sylvia Plath

Con este artículo se pretende establecer un parangón entre algunos de los poemas del libro Ariel (1963), de la poeta norteamericana Sylvia Plath, y los que aparecen en la miscelánea Papeles de Pandora (1976), de la puertorriqueña Rosario Ferré. El hilo conductor que vertebra nuestra comparación es la asunción alternativa por parte de las autoras de dos etapas por las que Kristeva entiende que han transcurrido los movimientos feministas, esto es: a) Rechazo a un orden simbólico masculino en nombre de la diferencia sexual. Feminismo radical. Exaltación de la feminidad. b) Negación de la dicotomía metafísica entre lo masculino y lo femenino. Este principio axial nos servirá para enlazar propuestas comunes tanto de estilo como de contenido. Para concluir, se revisa la potencialidad de subvertir el lenguaje mismo como factor de opresión, haciendo de él una herramienta para la resistencia feminista.Con este artículo se pretende establecer un parangón entre algunos de los poemas del libro Ariel (1963), de la poeta norteamericana Sylvia Plath, y los que aparecen en la miscelánea Papeles de Pandora (1976), de la puertorriqueña Rosario Ferré. El hilo conductor que vertebra nuestra comparación es la asunción alternativa por parte de las autoras de dos etapas por las que Kristeva entiende que han transcurrido los movimientos feministas, esto es: a) Rechazo a un orden simbólico masculino en nombre de la diferencia sexual. Feminismo radical. Exaltación de la feminidad. b) Negación de la dicotomía metafísica entre lo masculino y lo femenino. Este principio axial nos servirá para enlazar propuestas comunes tanto de estilo como de contenido. Para concluir, se revisa la potencialidad de subvertir el lenguaje mismo como factor de opresión, haciendo de él una herramienta para la resistencia feminista

La Génesis de la diferencia: Tres representaciones de la infancia gitana

Esta contribución relee los estereotipos que funcionaron a la hora de representar la infancia gitana en varios filmes españoles de las décadas de 1940 y 1950. Para ello recurre a presupuestos teóricos ligados a la Escuela de Birmingham (Stuart Hall) o a aportaciones provenientes del campo de los Estudios Romaníes. El objetivo principal es pues delimitar los perfiles de estas configuraciones identitarias y mediáticas que conforman un eslabón más en la cadena diacrónica de estereotipación de los gitanos españoles. Por último, se prestará atención a la relación entre infancia gitana y los proyectos de regeneración que se ofrecen en estas películas.This contribution re-reads the stereotypes that operated in order to represent ‘Gypsy’ childhood in several Spanish films during the decades of 1940 and 1950. In this sense, it resorts to theorital approaches linked to the Schoolf of Birmingham (Stuart Hall) or to contributions coming from the field of the Romani Studies. The main goal is then to delimit the profiles of this identity and media configurations that act as another link in the diachronic chain of stereotypification of the Spanish ‘gypsies’. Finally, it will be paid attention to the relationship between ‘Gypsy’ childhood and the projects of regeneration that are offered in these films