Identité: objet pas encore identifié?

L'identité a été vraiment prise comme objet d'investigation aussitôt qu'elle s'est transformée en un problème, affirme Bauman (2005). En la prenant du point de vue sociologique, cet auteur la considère comme recherche d'appartenance, phénomène typique de modernité tardive. Cela est une des possibilités pour se raisonner sur les phénomènes identitaires; mais il y a d'autres manières de l'envisager (par les voies de la psychanalyse, de l'anthropologie, de la philosophie...) et la fécondité du thème a produit plusieurs travaux, dans de divers champs des Sciences Humaines. Dans cet article, je propose de réfléchir sur l'identité comme un effet de sens produit par et dans le langage. La question centrale qui fonde ces discussions est : comment traiter l'identité en tant qu'objet de l'Analyse du Discours ? Mais particulièrement encore : dans quel mesure la proposition de l'analyse du discours foucauldien, centré sur les idées de « pratique discursives » et « pratiques de soi » (suivis de ses conséquences théoriques) peut construire une base à partir de laquelle soit possible l'abordage discursif de l'effet discursif appelé « identité » ? MOTS-CLÉS: Identités. Pratiques discursives. Analyse du Discours. Médias.A identidade só foi tomada como objeto de investigação quando se transformou em um problema, afirma Bauman (2005). Pensando-a do ponto de vista sociológico, esse autor a entende como busca de pertencimento, fenômeno típico da modernidade tardia. Essa é uma das possibilidades de pensar os fenômenos identitários; mas há outras maneiras de encará-lo (pelas vias da psicanálise, da antropologia, da filosofia...) e a fecundidade do tema tem produzido inúmeros trabalhos, em muitas áreas das Ciências Humanas. Neste artigo, proponho pensar a identidade como efeito de sentido produzido pela e na linguagem. A questão central que está na base das discussões é: como tratar a identidade enquanto objeto da Análise do Discurso? Mais particularmente ainda: em que medida a proposta de análise dos discursos foucaultiana, centrada nas idéias de “práticas discursivas” e “práticas de si” (com as conseqüências teóricas daí derivadas) pode constituir uma base a partir da qual seja possível a abordagem discursiva do efeito discursivo chamado “identidade”?PALAVRAS-CHAVE: Identidades. Práticas discursivas. Análise do Discurso. Mídia.RÉSUME L'identité a été vraiment prise comme objet d'investigation aussitôt qu'elle s'est transformée en un problème, affirme Bauman (2005). En la prenant du point de vue sociologique, cet auteur la considère comme recherche d'appartenance, phénomène typique de modernité tardive. Cela est une des possibilités pour se raisonner sur les phénomènes identitaires; mais il y a d'autres manières de l'envisager (par les voies de la psychanalyse, de l'anthropologie, de la philosophie...) et la fécondité du thème a produit plusieurs travaux, dans de divers champs des Sciences Humaines. Dans cet article, je propose de réfléchir sur l'identité comme un effet de sens produit par et dans le langage. La question centrale qui fonde ces discussions est : comment traiter l'identité en tant qu'objet de l'Analyse du Discours ? Mais particulièrement encore : dans quel mesure la proposition de l'analyse du discours foucauldien, centré sur les idées de « pratique discursives » et « pratiques de soi » (suivis de ses conséquences théoriques) peut construire une base à partir de laquelle soit possible l'abordage discursif de l'effet discursif appelé « identité » ? MOTS-CLÉS: Identités. Pratiques discursives. Analyse du Discours. Médias

Lingüística textual e ensino de língua: construindo a textualidade na escola

Este trabalho discute a aplicação das teorias de texto, desenvolvidas pela Lingüística Textual, no ensino de língua portuguesa

A LEI Nº 13.415/17 E A BNCC COMO AGENTES DE SILENCIAMENTO E INVISIBILIZAÇÃO DOS DOCENTES DE “LINGUA NO FRANCAS”

 Este artigo, que apresenta um recorte da pesquisa de doutorado em desenvolvimento, compreende que a Lei nº 13.415/17 e a BNCC (Base Nacional Comum Curricular) excluem saberes referentes à aprendizagem de línguas estrangeiras (LEs) na atualidade, nos leva a concluir que tais documentos se configuram em agentes de silenciamento e de invisibilização das línguas consideradas “no francas” e, por extensão, dos docentes inscritos na formação discursiva (FOUCAULT, 2008a) “professores de línguas estrangeiras modernas” e de suas práticas pedagógicas. Sendo assim, acreditamos ser necessário discutir as relações existentes entre os pensamentos neoliberais, as políticas linguísticas, os ditos e não-ditos sobre as LEs na Lei nº 13.415/17 e na BNCC para que seja possível entender o (não) lugar dos docentes das línguas consideradas “no francas”, como também buscar alternativas que sejam mais democráticas a todos os sujeitos envolvidos neste processo

SER DIFERENTE É NORMAL: GLEE E A PRODUÇÃO DE IDENTIDADES PARA AS MINORIAS SOCIAS

Neste artigo, partindo da análise de um episódio do seriado Glee, buscamos demonstrar que na cultura do espetáculo, da mídia e do politicamente correto em que vivemos contemporaneamente, os veículos midiáticos funcionam como produtores de efeitos de identidade, construindo grupos imaginários de pertencimento de que os indivíduos são “convidados” a participar. Partindo do pensamento de Michel Foucault a respeito do discurso e da produção de subjetividades, discutimos alguns modos pelos quais, nos discursos produzidos e veiculados pelo seriado Glee, são produzidas identidades para as chamadas minorias sociais

A arqueogenealogia foucaultiana como lente para a análise do governo da língua portuguesa no Brasil: continuidades e disrupções

Adotando a perspectiva arqueogenealógica de Michel Foucault, este artigo se debruça sobre as estratégias de governamentalidade que institucionalizaram a língua portuguesa como um saber-poder que se instala ao longo da história colonial do Brasil. Focalizamos, particularmente, dois prolongamentos descontínuos nessa história: a) do momento inicial de nossa colonização, com o ensino jesuítico, ao século XVIII e a promulgação do Diretório dos Índios; b) do período Imperial à instalação da República (ao longo do século XIX e início do XX). Não se trata, aqui, de compreender a língua apenas como estrutura linguística ou gramatical, mas sim de investigar suas estratégias muitas vezes belicosas, sua materialidade e sua indissociabilidade do exercício dos poderes. A língua, dessa perspectiva, envolve o corpo e suas formas de vida num espaço biopolítico de disputa de poder. Ao mostrar como o corpo foi investido de poder no decorrer da história brasileira, nosso objetivo é verticalizar a história tácita das políticas linguísticas no Brasil para além de leis ou decretos, compreendendo-a com suas normalizações insuspeitas, em seus cotidianos espaços de poder. Nosso olhar acompanha, na descontinuidade histórica, diferentes estratégias utilizadas pelo Dispositivo Colonial que subalterniza saberes e cosmologias e alimenta as desigualdades por meio da denegação de acontecimentos históricos. Entendemos essa intensa movimentação como o governo da língua, que é exercido por meio de vários dispositivos de saber e de poder articulados (religioso, jurídico, escolar, político-administrativo etc.) e que produz as linhas de força do quem somos e quem não somos nós hoje

A palavra, busca da intangencia

Orientador: Suzi Frankl SperberDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: Não informadoAbstract: Not informedMestradoMestre em Teoria e História Literári

Michel Pêcheux y la Historia Epistemologica de la Lingüística

Michel Pêcheux, interesado en entender la historia de la ciencia del lenguaje, produjo una serie de textos en los que manifiesta el transcurso de las ideas saussureanas y recompone la historia de las teorías lingüísticas del siglo XX. Este articulo propone un recorrido epistemológico a partir de las síntesis realizadas por Pêcheux, con el objeto de acompañar el trayecto que dio lugar al Análisis de Discurso dentro de la ciencia del lenguaje. Propone porlo tanto la mirada desde un “entre-lugar” en el que se producen grandes debates entre teorías lingüísticas y en dónde se ubica el espacio del Análisis de Discurso como un entrecruzamiento de la lengua, del sujeto, de la sociedad y de la historia.PALABRAS-CLAVE: Lingüística. Historia. Lengua. Análisis de Discurso. Epistemología.Interessado em entender a história da ciência da linguagem, Michel Pêcheux produziu uma série de textos nos quais traça o percurso das idéias saussureanas e recompõe a história das teorias lingüísticas no século XX. Com base nas sínteses realizadas por Pêcheux, este artigo propõe acompanhar o trajeto epistemológico que produziu um lugar para a Análise de Discurso no interior da ciência da linguagem. Trata-se de visualizar um entre-lugar em que se recortam grandes debates entre teorias lingüísticas e onde se desenha o espaço da Análise de Discurso como um entrecruzamento da língua, do sujeito, da sociedade e da história.PALAVRAS-CHAVE: Lingüística. História. Língua. Análise de Discurso. Epistemologia. RESUMENMichel Pêcheux, interesado en entender la historia de la ciencia del lenguaje, produjo una serie de textos en los que manifiesta el transcurso de las ideas saussureanas y recompone la historia de las teorías lingüísticas del siglo XX. Este articulo propone un recorrido epistemológico a partir de las síntesis realizadas por Pêcheux, con el objeto de acompañar el trayecto que dio lugar al Análisis de Discurso dentro de la ciencia del lenguaje. Propone porlo tanto la mirada desde un “entre-lugar” en el que se producen grandes debates entre teorías lingüísticas y en dónde se ubica el espacio del Análisis de Discurso como un entrecruzamiento de la lengua, del sujeto, de la sociedad y de la historia.PALABRAS-CLAVE: Lingüística. Historia. Lengua. Análisis de Discurso. Epistemología

Lingüística textual e ensino de língua: construindo a textualidade na escola

<p>Este trabalho discute a aplicação das teorias de texto, desenvolvidas pela Lingüística Textual, no ensino de língua portuguesa.</p&gt