Zur wirtschaftlichen Funktion der Basilica Aemilia und der Basilica Iulia auf dem Forum Romanum in Rom

Als Rom nach dem Ende der Punischen Kriege im 2. Jh. v. Chr. die Vormachtstellung in der Mittelmeerwelt innehatte, musste die Stadt als das Zentrum der Macht neuen und vielfältigen Aufgaben, insbesondere im politischen und administrativen Bereich, Genüge leisten. Diese Situation erforderte die Errichtung öffentlicher Großbauten, in denen sich die für das politische und wirtschaftliche Tagesgeschehen notwendigen Arbeitsabläufe vollzogen. Dazu gehörten auch die großen Basiliken auf dem Forum Ro..

Geographische Kenntnisse und ihre konkreten Ausformungen

Der Tagungsband untersucht anhand der drei für das Internationale Kolleg Morphomata programmatischen Schwerpunkte »Genese«, »Dynamik« und »Medialität« die Frage, wie sich epistemische Konzepte von geographischem Wissen in verschiedenen Kulturen und Epochen, in unterschiedlichen Medien und Materialitäten konkretisieren. Das Spektrum der Beiträge reicht von der jungsteinzeitlichen Wandmalerei (Çatal Höyük, Türkei) über Homers berühmten Schiffskatalog und antike Straßenverzeichnisse bis zu Allegorien der vier Erdteile in der Kunst der Neuzeit – schließt aber auch den neuentdeckten »Grazer Paravent« mit der Darstellung Ôsakas vom Anfang des 17. Jahrhunderts ein

Wirtschaftsbauten in der antiken Stadt

Über die Wirtschaft der Antike sind wir gut informiert. Für den Waren- und Geldverkehr standen in den Städten eigene Gebäude zur Verfügung, die im römischen Reich von Speicherbauten in bedeutenden Wirtschaftszentren und Hafenorten bis zu Bank- und Börsengebäuden an den zentralen Plätzen der Städte reichten. Diese Bauten wurden von Archäologen und Bauhistorikern vielfach untersucht, wobei Bauweise und Gestaltung im Vordergrund standen. Wirtschaftshistoriker befassten sich intensiv mit Handels- und Geldgeschäften, ohne Zusammenhänge mit Baulichkeiten in den Blick zu nehmen. Interdisziplinäre Zusammenarbeit eröffnet neue Perspektiven. Mit dem Wissen über wirtschaftliche Vorgänge lassen sich Bauten besser verstehen, und Bauwerke können ökonomische Vorgänge sichtbar machen. Das wurde beim erstmaligen Gedankenaustausch zwischen den verschiedenen Forschungsdisziplinen rasch deutlich. Der vorliegende Tagungsband enthält Beiträge über Handelsformen und Handelsbeziehungen, er stellt Speichergebäude und Kaufmannshäuser vor und beleuchtet mit dem Magdalensberg bei Kärnten ein bedeutendes Zentrum der Erzgewinnung und der Metallverarbeitung. Einen besonderen Platz nimmt die römische Basilika als großartiges Bank- und Börsengebäude ein, dessen Entwicklung um 200 v. Chr. quasi schlagartig am Forum Romanum begann und die neue Vormacht Rom als Zentrum der antiken Wirtschaft und zentrale Instanz des Wirtschafts- und Steuerrechts mit neuen Maßstäben auch städtebaulich prägte. Die beiden letzten Beiträge befassen sich mit der weiteren Entwicklung des Begriffes Basilika und seinen Nachwirkungen im Kirchenbau und in der Architekturtheorie bis heute

Rom, Italien: Untersuchungen zur Bau- und Nutzungsgeschichte der Basilica Iulia im urbanistischen Kontext des Forum Romanum

The first known basilica in the area was the Basilica Sempronia erected in 170 BC by the censor Titus Sempronius Gracchus behind the tabernae veteres. During the reign of Caesar, the building was named Basilica Iulia and got its final architectural setting. Two aisles which were formed by rows of pillars surrounded the central court on all sides. Near the northwestern corner of the building next to the lacus Servilius the so called arch of Tiberius was erected in Augustean times and probably dedicated by Tiberius. In its interior, the basilica presented itself as a luxurious utility building which was most of all equipped for mercantile and monetary purposes. As at so many Roman basilicas, probably also at the Basilica Iulia civil actions like financial tribunals took place

Les temples de Niha. Témoins de cultes locaux d'influence romaine au Liban

Freyberger Klaus Stephan. Les temples de Niha. Témoins de cultes locaux d'influence romaine au Liban. In: Topoi, volume 9/2, 1999. pp. 569-577

Das Theater in Kanatha: Funktion und Bedeutung

El pequeño teatro en la ribera oriental del Wadi, estaba situado fuera del asentamiento de Kanatha. El edificio original se levantó en el contexto de una nueva planificación de la ciudad en la segunda mitad del siglo I a.C.. Al final del siglo II tuvieron lugar trabajos de restauración muy amplios. De esta época procede la inscripción fundacional griega situada en la diadema de la orchestra. Según el texto financió el edificio con su dinero personal el presidente del consefo de gobiemo de la ciudad, un indígena con ciudadanía romana, llamado Marco Ulpio Lysias. Un antiguo canal de agua traía agua al teatro desde un ninfeo situado a 70 metros al sur, atravesaba por debajo de tic a el zócalo del escenario y pasando el wadi conducía a las termas situadas en la ciudad, al noroeste. Los tres edificios, el ninfeo, el teatro y las termas estaban estrechamente unidos funcionalmente con el sistema de traída y distribución del agua, que se llevó a cabo en relación con el nuevo plan de urbanización en la segunda mitad del siglo 1 a. C. La unión del teatro con el ninfeo hace suponer una utilización ritual del lugar en los días dc fiesta. Además la aportación del presidente del consejo de gobierno urbano hace probable la idea de que el pequeño edificio del teatro se utilizara de hecho como lugar de reunión ordinaria del consejo de gobierno municipal

Kanatha, Syrien: Die Arbeiten der Jahre 2012 und 2013

The main importance of sanctuaries for the community of Kanatha can be seen in their various functions. As centres of the public life they fulfilled religious, social, trade, therapeutic and personal needs of the local community. Moreover, they had privileges such as tax exemption and the right of asylum. It appears that some of the sanctuaries were in charge of the water supply thus securing a vital resource gradually turning them into some of the most important buildings of the settlement

La fonction du ḥamānā et les sanctuaires des cultes indigènes en Syrie et en Palestine

Freyberger Klaus Stephan. La fonction du ḥamānā et les sanctuaires des cultes indigènes en Syrie et en Palestine. In: Topoi, volume 7/2, 1997. pp. 851-871

Rom, Italien: Basilica Aemilia und Basilica Iulia am Forum Romanum

According to Livius’s tradition (40, 51, 4–5), the original building was officially consecrated by the Censors M. Aemilius Lepidus and M. Fulvius Nobilior in the year 179 BC. After a fire in 14 BC it was fundamentally renovated and embellished with marble during the rule of Emperor Augustus. The Basilica Aemilia worked as a bank and a place for selling luxurious goods made of precious metals. Beyond that the building served as a low-court in which financial tribunals took place