Consumo cultural e midiático de mulheres negras: construção de identidade e interseccionalidade

Esta dissertação buscou compreender como o consumo cultural e midiático de mulheres negras está implicado na construção de suas identidades, de modo a observar as dinâmicas da interseccionalidade, no que se refere às categorias raça e gênero. Em nossa abordagem teórica recorremos à perspectiva sociocultural de consumo, ao conceito de identidade, às correntes teóricas do feminismo negro e da interseccionalidade. Adotamos a inspiração etnográfica como aporte metodológico e empregamos a entrevista como principal técnica de coleta de dados. O estudo concentrou-se em dois perfis de mulheres negras: as participantes de coletivos que promovem atividades relativas à identidade negra e as que não têm esse tipo de projeto como referência em suas vidas. As análises descritivas, realizadas com o auxílio de nuvens de palavras formadas no software NVivo, centraram-se nas memórias e no consumo cultural e midiático das entrevistadas. As referências sobre culturais e midiáticas das entrevistadas, no que se refere ao cabelo, passaram por grandes mudanças e as evidências disso apareceram através de seus processos de transição capilar, tensionando, assim, os padrões estéticos dominantes que se interseccionam na feminilidade e branquitude. Desse modo, identificamos o cabelo como um ícone que representa a sobreposição das categorias de gênero e raça das mulheres negras.This dissertation aimed to understand how the cultural and media consumption of black women is involved in the construction of their identities, in order to observe the dynamics of intersectionality, with regard to the categories race and gender. In our theoretical approach we use the sociocultural perspective of consumption, the concept of identity, the theoretical currents of black feminism and intersectionality. We adopted ethnographic inspiration as a methodological approach and used the interview as the main data collection technique. The study focused on two profiles of black women: those participating in collectives that promote activities related to black identity and those who do not have this type of project as a reference in their lives. Descriptive analyzes, carried out with the aid of word clouds formed in the NVivo software, focused on the interviewees' memories and cultural and media consumption. The interviewees' cultural and media references, with regard to hair, underwent major changes and the evidence of this appeared through their hair transition processes, thus tensioning the dominant aesthetic patterns that intersect in femininity and whiteness. In this way, we identified the hair as an icon that represents the overlapping of the gender and race categories of black women

A aventura crítica da semiótica

The critical adventure of semiotics courses through the main theses about semiotics and communication that have been discussed during the first stage of the research Critical Semiotics: Towards a theory of materialities in communication. In it, the Semiotics and Communication Cultures Research Group (GPESC) discussed the potentialities and limits of a communicational perspective not only based on the founding works of semiotic research (Saussure, Peirce) and developed in its structuralist models (Jakobson, Barthes, Hjelmslev, Lotman), but also revisited by ideas that deconstructed structuralism through the postulates of this very structuralism (Derrida, Kristeva, Deleuze, Guattari). The paper presents this suggestion by means of ten deconstructions related to concepts and theoretical problems which are key to the debate around the materialities of communication: semiotics, communication, materialities, presence, phenomenon, representamen, mediums, sign and significant, structure and system. In so doing, it suggests a move from materialities towards the immanence of a micropolitical and post- human communication.A aventura crítica da semiótica percorre as principais teses sobre a semiótica e a comunicação conforme trabalhadas na primeira etapa da pesquisa Semiótica Crítica, denominada Por uma teoria das materialidades na comunicação. Nela, o Grupo de Pesquisa Semiótica e Culturas da Comunicação procurou discutir as potencialidades e limites de uma perspectiva comunicacional não somente fundamentada nos trabalhos fundadores da semiótica (Saussure, Peirce) e desenvolvida em seus modelos estruturalistas (como em Jakobson, Barthes, Hjelmslev e Lotman), mas também revisitada pelos textos que operaram uma desconstrução do estruturalismo pelo interior dos postulados deste próprio estruturalismo (Derrida, Kristeva, Deleuze, Guattari). O artigo apresenta esta proposta pelos modos como a pesquisa trabalhou com dez desconstruções ligadas a conceitos e problemas teóricos centrais ao debate das materialidades da comunicação: semiótica, comunicação, materialidades, presença, fenômeno, representâmen, meios, signo e significante, estrutura e sistema, sugerindo uma passagem das materialidades à imanência de uma comunicação micropolítica e pós-humana

A aventura crítica da semiótica

A aventura crítica da semiótica percorre as principais teses sobre a semiótica e a comunicação conforme trabalhadas na primeira etapa da pesquisa Semiótica Crítica, denominada Por uma teoria das materialidades na comunicação. Nela, o Grupo de Pesquisa Semiótica e Culturas da Comunicação procurou discutir as potencialidades e limites de uma perspectiva comunicacional não somente fundamentada nos trabalhos fundadores da semiótica (Saussure, Peirce) e desenvolvida em seus modelos estruturalistas (como em Jakobson, Barthes, Hjelmslev e Lotman), mas também revisitada pelos textos que operaram uma desconstrução do estruturalismo pelo interior dos postulados deste próprio estruturalismo (Derrida, Kristeva, Deleuze, Guattari). O artigo apresenta esta proposta pelos modos como a pesquisa trabalhou com dez desconstruções ligadas a conceitos e problemas teóricos centrais ao debate das materialidades da comunicação: semiótica, comunicação, materialidades, presença, fenômeno, representâmen, meios, signo e significante, estrutura e sistema, sugerindo uma passagem das materialidades à imanência de uma comunicação micropolítica e póshumana.The critical adventure of semiotics courses through the main theses about semiotics and communication that have been discussed during the first stage of the research Critical Semiotics: Towards a theory of materialities in communication. In it, the Semiotics and Communication Cultures Research Group (GPESC) discussed the potentialities and limits of a communicational perspective not only based on the founding works of semiotic research (Saussure, Peirce) and developed in its structuralist models (Jakobson, Barthes, Hjelmslev, Lotman), but also revisited by ideas that deconstructed structuralism through the postulates of this very structuralism (Derrida, Kristeva, Deleuze, Guattari). The paper presents this suggestion by means of ten deconstructions related to concepts and theoretical problems which are key to the debate around the materialities of communication: semiotics, communication, materialities, presence, phenomenon, representamen, mediums, sign and significant, structure and system. In so doing, it suggests a move from materialities towards the immanence of a micropolitical and posthuman communication

Consumo cultural e midiático de mulheres negras: construção de identidade e interseccionalidade

Esta dissertação buscou compreender como o consumo cultural e midiático de mulheres negras está implicado na construção de suas identidades, de modo a observar as dinâmicas da interseccionalidade, no que se refere às categorias raça e gênero. Em nossa abordagem teórica recorremos à perspectiva sociocultural de consumo, ao conceito de identidade, às correntes teóricas do feminismo negro e da interseccionalidade. Adotamos a inspiração etnográfica como aporte metodológico e empregamos a entrevista como principal técnica de coleta de dados. O estudo concentrou-se em dois perfis de mulheres negras: as participantes de coletivos que promovem atividades relativas à identidade negra e as que não têm esse tipo de projeto como referência em suas vidas. As análises descritivas, realizadas com o auxílio de nuvens de palavras formadas no software NVivo, centraram-se nas memórias e no consumo cultural e midiático das entrevistadas. As referências sobre culturais e midiáticas das entrevistadas, no que se refere ao cabelo, passaram por grandes mudanças e as evidências disso apareceram através de seus processos de transição capilar, tensionando, assim, os padrões estéticos dominantes que se interseccionam na feminilidade e branquitude. Desse modo, identificamos o cabelo como um ícone que representa a sobreposição das categorias de gênero e raça das mulheres negras.This dissertation aimed to understand how the cultural and media consumption of black women is involved in the construction of their identities, in order to observe the dynamics of intersectionality, with regard to the categories race and gender. In our theoretical approach we use the sociocultural perspective of consumption, the concept of identity, the theoretical currents of black feminism and intersectionality. We adopted ethnographic inspiration as a methodological approach and used the interview as the main data collection technique. The study focused on two profiles of black women: those participating in collectives that promote activities related to black identity and those who do not have this type of project as a reference in their lives. Descriptive analyzes, carried out with the aid of word clouds formed in the NVivo software, focused on the interviewees' memories and cultural and media consumption. The interviewees' cultural and media references, with regard to hair, underwent major changes and the evidence of this appeared through their hair transition processes, thus tensioning the dominant aesthetic patterns that intersect in femininity and whiteness. In this way, we identified the hair as an icon that represents the overlapping of the gender and race categories of black women

Pós-pornografia: a multiplicidade do corpo no audiovisual

Esta pesquisa propõe investigar a pós-pornografia, uma proposta artística e política que visa subverter as concepções vigentes sobre o corpo, o desejo e o prazer praticadas pela pornografia tradicional e arraigadas na cultura heteronormativa. Busca-se, então, inquirir sobre como o pós-pornô, através do uso do audiovisual, descentraliza o corpo desejante. Primeiramente, realiza-se um estudo do ponto de vista conceitual e histórico da pornografia à pós-pornografia; após, delineia-se a base teórica através de uma abordagem que percorre a micropolítica, a descentralização do desejo e a contrassexualidade, para depois realizar a análise de experimentações audiovisuais pós-pornográficas. Articulam-se, dessa forma, quatro eixos de análise, que envolvem o uso do primeiro plano, a expansão do corpo e do olhar por meio da utilização de múltiplas imagens em um só vídeo, o deslocamento dos objetos de desejo e a masturbação como autopornografia. Considera-se, finalmente, que as práticas pós-pornográficas promovem uma expansão e multiplicação dos sentidos do corpo.This research aims to investigate post-pornography, an artistic and political proposal that intents to subvert the current conceptions about the body, the desire and the pleasure practiced by the traditional pornography and rooted in the heteronormative culture. It seeks, therefore, to inquire about how the post-porn, through the use of the audiovisual, decentralizes the desiring body. Firstly, a study was developed from the conceptual and historical point of view of pornography to post-pornography; next, the theoretical basis was outlined through an approach that goes through micropolitics, the decentralization of desire and counter-sexuality, and then, the analysis of post-pornographic audiovisual experimentations is performed. Four axes of analysis are thus articulated, involving the use of the close-up, the expansion of the body and the look through the use of multiple images in a single video, the displacement of objects of desire and the masturbation as a form of autopornography. Finally, it is considered that post-pornographic practices promote an expansion and multiplication of the body‟s senses

Pós-pornografia: a multiplicidade do corpo no audiovisual

Esta pesquisa propõe investigar a pós-pornografia, uma proposta artística e política que visa subverter as concepções vigentes sobre o corpo, o desejo e o prazer praticadas pela pornografia tradicional e arraigadas na cultura heteronormativa. Busca-se, então, inquirir sobre como o pós-pornô, através do uso do audiovisual, descentraliza o corpo desejante. Primeiramente, realiza-se um estudo do ponto de vista conceitual e histórico da pornografia à pós-pornografia; após, delineia-se a base teórica através de uma abordagem que percorre a micropolítica, a descentralização do desejo e a contrassexualidade, para depois realizar a análise de experimentações audiovisuais pós-pornográficas. Articulam-se, dessa forma, quatro eixos de análise, que envolvem o uso do primeiro plano, a expansão do corpo e do olhar por meio da utilização de múltiplas imagens em um só vídeo, o deslocamento dos objetos de desejo e a masturbação como autopornografia. Considera-se, finalmente, que as práticas pós-pornográficas promovem uma expansão e multiplicação dos sentidos do corpo.This research aims to investigate post-pornography, an artistic and political proposal that intents to subvert the current conceptions about the body, the desire and the pleasure practiced by the traditional pornography and rooted in the heteronormative culture. It seeks, therefore, to inquire about how the post-porn, through the use of the audiovisual, decentralizes the desiring body. Firstly, a study was developed from the conceptual and historical point of view of pornography to post-pornography; next, the theoretical basis was outlined through an approach that goes through micropolitics, the decentralization of desire and counter-sexuality, and then, the analysis of post-pornographic audiovisual experimentations is performed. Four axes of analysis are thus articulated, involving the use of the close-up, the expansion of the body and the look through the use of multiple images in a single video, the displacement of objects of desire and the masturbation as a form of autopornography. Finally, it is considered that post-pornographic practices promote an expansion and multiplication of the body‟s senses