Factibilidad de aplicación de la tecnología de recuperación mejorada de hidrocarburos con microorganismos (MEOR) en yacimientos del campo Pilón, distrito Morichal, estado Monagas.

El presente trabajo de investigación surge en relación con las necesidades de la industria petrolera para producir aquellos yacimientos del Distrito Morichal, poseedores de altas reservas remanentes, donde MEOR simboliza una alternativa biotecnológica, efectiva y rentable que emplea la inyección de microorganismos como una estrategia adicional a los tratamientos convencionales de recuperación mejorada de hidrocarburos. Distintos campos petroleros situados en diversas partes del mundo han implementado este proceso con enfoques y expectativas similares, sin embargo, los resultados han tenido discrepancias, puesto que las bacterias se ven afectadas significativamente por las variaciones en las condiciones del subsuelo, es por ello, que se diseñó una metodología de selección de pozos candidatos para llevar a cabo esta técnica, donde se exhibe el ambiente más idóneo para tales fines, aunado a ello, se establecieron ciertas correlaciones a partir de programas estadísticos para predecir tanto el %AyS como el %FR, que representan aspectos importantes para cotejar y garantizar que tan factible puede ser el proceso MEOR en esta área potencialmente importante dentro del contexto petrolero, acotando que las mismas arrojaron estimaciones satisfactorias en los pozos particularmente en estudio pertenecientes al Campo Pilón, pues incidieron en promedio en un incremento del 38% en el factor de recobro y un descenso aproximado en el corte de agua de 16% proyectando expectativas optimistas referente al éxito de este proceso

Presentación

This fifth issue of the journal Archivo Vallejo brings together a set of research that seeks to propose a re-reading of Vallejo's collection of poems. The articles that are grouped here, in this sense, inform not only about the history of the poem's reception, that is to say, they not only present and comment on the evaluations that it carried, for and against, of the publication, and that circulated in the press of the time, but also propose to reread the critical production in the light of current research in the field of humanities.Este quinto número de la revista Archivo Vallejo reúne un conjunto de investigaciones que buscan proponer una relectura del poemario vallejiano. Los artículos que aquí se agrupan, en tal sentido, informan no solo sobre la historia de la recepción del poemario, es decir, no solo se presentan y comentan las valoraciones que acarreó, a favor y en contra, de la publicación, y que circulaban en la prensa de la época, sino que también se propone releer la producción crítica a la luz de las actuales investigaciones en el campo de las humanidades

Fundamentos estéticos para una lectura de Los heraldos negros (1919) desde El Romanticismo en la poesía castellana (1915)

The centenary of the publication of César Vallejo’s first collection of poems, Los heraldos negros (The Black Heralds) (1919), poses several challenges for Vallejian studies. The first of these, the task of rereading the main approaches made to this collection of poems in the course of the century that has been published. On the one hand, in order to put to the test some of the main interpretative models with which Vallejo’s first poetic debut is read; and, on the other hand, to propose some interpretative and analytical lines that are not very well developed. In this sense, the purpose of this article is to formulate a reading from the aes­thetic ideas proposed by Vallejo in his Bachelor´s degree thesis entitled El Romanticismo en la poesía castellana (Romanticism in Spanish Poetry) (1915). In fact, a panoramic review of the main approaches to Los heraldos negros allows us to note that there is no direct or indirect association with the thesis. This lack of connection may be explained by the fact that there are two completely different types of text: one is poetic in nature and the other is, rather, essayistic. It may also be that the lack of attention in the Vallejian thesis has cut all associative links not only with The Black Heralds, but also with the chronicles that the au­thor published from Europe. However, I propose to approach The Black Heralds from one of the aesthetic reflections made by Vallejo in his thesis on what should be the poetic lan­guage to come, after the fatigue and closure of Romanticism. Proceeding in this way would help to draw attention to the importance of establishing a dialogue between Vallejo’s thesis and the first collection of poems he published. In this way, and by establishing these links, one could understand some of the aesthetic orientations carried out in his first poetic debut.El centenario de la publicación del primer poemario de César Vallejo, Los heraldos negros (1919), plantea varios desafíos para los estudios vallejianos. El primero de estos, la tarea de releer las principales aproximaciones que se realizaron sobre este poemario en el curso del siglo que lleva publicado, ello para poner a prueba algunos de los principales modelos inter­pretativos con los que se lee la ópera prima poética de Vallejo; y, por otro lado, para plantear algunas líneas interpretativas y analíticas poco desarrolladas. En ese sentido, el propósito de este artículo es formular una lectura desde las ideas estéticas que propone Vallejo en su tesis de bachiller titulada El Romanticismo en la poesía castellana (1915). De hecho, una revisión panorámica de las principales aproximaciones a Los heraldos negros nos permite advertir que no existe una asociación directa ni indirecta con la tesis. Puede que esta falta de conexión se explique porque se trata de dos tipos de texto completamente diferentes: uno es de corte poético y el otro es, más bien, ensayístico. Puede ser también que la falta de atención en la tesis vallejiana haya cortado todo vínculo asociativo no solo con Los heral­dos negros, sino también con las crónicas que el autor publica desde Europa. Como fuere, propongo aproximarnos a Los heraldos negros desde una de las reflexiones estéticas que realiza Vallejo en su tesis a propósito de lo que debería ser el lenguaje poético por-venir, tras la fatiga y clausura del Romanticismo. Proceder de este modo contribuiría a llamar la atención sobre la importancia de establecer un diálogo entre la tesis de Vallejo y el primer poemario que publica. De esta manera, y establecidos estos vínculos, se podrían compren­der algunas de las orientaciones estéticas llevadas a cabo en su ópera prima poética

Tradiciones peruanas: nuevas aproximaciones desde las ciencias médicas y la psicología

Son pocos los autores cuya obra logra vencer el paso del tiempo. En la literatura peruana existen algunos casos que podrían ilustrar esta afirmación. La poesía de José Santos Chocano (1875­1934) y la narrativa de Carlos Eduardo Zavaleta (1928­2011); si bien estos autores fueron en su momento referentes de posiciones poéticas o narrativas ejemplares, el curso de los años no los ha favorecido con la atención de especialistas, menos con el interés del amplio público lector. Pero existen autores que mantienen y renuevan, en los lectores, el interés por sus obras. Podríamos mencionar la obra del Inca Garcilaso de la Vega (1539­1616), Ricardo Palma (1833­ 1919) y César Vallejo (1892­1938) como una trilogía ejemplar de esta permanencia. Si centramos la atención en la obra del padre creador del género tradición, don Ricardo Palma, añadiríamos, incluso, que contra la crítica que hiciera González Prada y que actualizara Sebastián Salazar Bondy sobre el sentido romántico de las tradiciones, el interés académico y de los lectores continúa vigente, ¿y cómo probarlo? Sin duda, a través de las publicaciones académicas que se realizan respecto a su obra (tesis, libros, artículos), pero también mediante la referencia a congresos realizados sobre la vida y la obra del autor en las principales universidades del Perú y del extranjero

Intertextualidad, polifonía, dialogismo y alegoría en un iceberg llamado poesía, de Pablo Guevara Miraval

Publicación a texto completo no autorizada por el autor.Reconstruye el contexto de emergencia y desarrollo de la poesía guevariana. Explica las tensiones que esta poética tiene con la poesía de la llamada Generación del 50 y describe las principales propuestas poéticas de mediados del siglo XX. También expone los rasgos distintivos que tiene la poesía guevariana desde sus primeras publicaciones (el tono lírico, la anunciación épica y la voz poética reflexiva) hasta las últimas (la intensificación narrativa, el predominio de lo intertextual, la alegorización y el experimentalismo). Esta caracterización y descripción de elementos formales y estructurales de los poemas conduce, en este primer capítulo, al planteamiento del problema respecto a cómo evalúa la crítica literaria este tipo de poesía. En el segundo capítulo, “Intertextualidad, polifonía, dialogismo y alegoría”, propone explicar las principales categorías conceptuales con las que aborda el poemario guevariano. El tercer capítulo titulado “Intertextualidad, polifonía, dialogismo y alegoría en Un iceberg llamado poesía” analiza el poemario en mención.Tesi

Presentación

The commemoration of the centenary of Los heraldos negros (1919) motivated the Centro de Estudios Vallejianos, in alliance with the Rectorate of the Universidad Nacional Mayor de San Marcos, the Rectorate of the Universidad Ricardo Palma, the Universidad Nacional de La Plata (Argentina) and the Centro de Estudios Vallejianos of the University of London, to hold a historic international congress in the city of Lima to celebrate the 100th anniversary of the publication of César Vallejo's first collection of poems.La conmemoración del centenario de Los heraldos negros (1919) motivó al Centro de Estudios Vallejianos, en alianza con el Rectorado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Rectorado de la Universidad Ricardo Palma, la Universidad Nacional de La Plata (Argentina) y el Centro de Estudios Vallejianos de la Universidad de Londres, a realizar un histórico congreso internacional en la ciudad de Lima para celebrar los cien años de publicación del primer poemario de César Vallejo

La tesis de César Vallejo: el romanticismo en la poesía castellana (1915). Propuesta de edición crítica

Contribuye al conocimiento sistemático de una de las obras de César Vallejo poco estudiadas por la crítica nacional e internacional. Se trata del primer libro que el poeta publicó bajo el título El Romanticismo en la poesía castellana (1915), tesis que Vallejo defendió el 22 de septiembre de 1915, frente a un jurado conformado por José María Checa (Rector), Julio F. Quevedo Lizarzaburo y Eleazar Boloña (Replicantes) y los doctores Cecilio Cox y Saniel Chávarry. El primero de estos (Cox) fue reemplazado por don Guillermo E. Ramírez.Tesi

Homenaje a César Vallejo en España

The Spanish critical tradition has given to the studies on the work of César Vallejo remarkable contributions that are scattered in books, prologues, notes, articles, several university theses and the elaboration of editions of the different collections of poems of the bard from Santiago de Chile. The realization of the III International Congress Vallejo Siempre 2018 in Salamanca, Spain, is a propitious occasion to reflect on the state of the Vallejo question in the Spanish academic community, as well as to exchange knowledge about the research being carried out in different parts of the world. This homage to Vallejo in Spain is the continuation of the Vallejo biennials initiated and institutionalized in the city of Lima in the framework of the International Congress Vallejo Siempre 2014, and that had continuity in the city of Montevideo, with the International Congress Vallejo Siempre 2016. And just as the Vallejo quixotism of Francisco Távara Córdova (Peru) and the heraldic lyricism of Andrés Echevarría (Uruguay) were exemplary in those contests, this Spanish version of the congress is entirely due to the medullar humanity of Gonzalo Santonja Gómez-Agero, the maker.La tradición crítica española ha dado a los estudios sobre la obra de César Vallejo notables contribuciones que se encuentran desperdigadas en libros, prólogos, notas, artículos, varias tesis universitarias y la elaboración de ediciones de los distintos poemarios del vate santiaguino. La realización del III Congreso Internacional Vallejo Siempre 2018 en Salamanca, España, es un motivo propicio para reflexionar sobre el estado de la cuestión vallejiana en la comunidad académica española, tanto como para intercambiar conocimientos sobre las investigaciones que se realizan en distintas partes del mundo. Este homenaje a Vallejo en España es la continuación de las bienales vallejianas iniciadas e institucionalizadas en la ciudad de Lima en el marco del Congreso Internacional Vallejo Siempre 2014, y que tuvo continuidad en la ciudad de Montevideo, con el Congreso Internacional Vallejo Siempre 2016. Y así como en esos certámenes fueron ejemplares el quijotismo vallejiano de Francisco Távara Córdova (Perú) y el lirismo heraldiano de Andrés Echevarría (Uruguay), esta versión española del congreso se debe íntegramente a la medular humanidad de Gonzalo Santonja Gómez-Agero, el hacedor

UNA MIRADA ANTROPOLÓGICA AL TURISMO CULTURAL EN EL MUSEO DE SITIO PUCLLANA

Tourism produces significant cultural changes that imply a relationship between different socio-cultural groups. In this sense, the enhancement of cultural resources has also diversified tourism products, segmenting the market into “Cultural Tourism”, which includes museums, archaeological sites, art galleries and also visits to indigenous communities. This anthropological study on this segment is fundamental to recognize the cultural aspects and symbols, reciprocal relations between groups and the behavior of actors in these spaces. In this sense, it allows us to identify theoretical concepts and forms of interculturality, identity and roles of both actors taking as their axis the analysis of cultural partner relationships, population flows and symbolic expressions in the interaction between tourists and hosts in spaces where our cultural wealth is exposed, like the Pucllana Museum.El turismo produce cambios culturales significativos que implica una relación entre diferentes grupos socioculturales. En este sentido, la puesta en valor de los recursos culturales también ha diversificado los productos turísticos, segmentando el mercado en “Turismo Cultural”, donde se incluyen museos, sitios arqueológicos, galerías de arte y también la visitas a comunidades indígenas. Este estudio antropológico sobre este segmento, es fundamental para reconocer los aspectos y símbolos culturales, relaciones recíprocas entre los grupos, y el comportamiento de los actores en estos espacios. De esta manera, nos permite identificar conceptos teóricos y formas de interculturalidad, identidad y roles de ambos actores tomando como eje el análisis de las relaciones socios culturales, flujos de población y expresiones simbólicas en la interacción entre los turistas y anfitriones en espacios donde se expone nuestra riqueza cultural, como es el Museo de Sitio Pucllana

María Josefa Trinidad Enríquez Ladrón de Guevara (1846-1891): la construcción intelectual de la primera abogada peruana

This article focuses on the figure of the first Peruvian female lawyer: María Josefa Trinidad Enríquez Ladrón de Guevara. Therefore, it will present and explain some of the significant moments of her life experience that served to build her image as a Peruvian intellectual in the field of law.El presente artículo está centrado en la figura de la primera abogada peruana: María Josefa Trinidad Enríquez Ladrón de Guevara; por ello, se presentarán y se explicarán algunos de los momentos significativos de su experiencia vital que le sirvieron para construir su imagen como intelectual peruana en el campo del derecho