Histories, receptions and traditions : notes on filosofía chilena : la tradición analítica

El libro de Alex Ibarra, Filosofía chilena. La tradición analítica en el período de la institucionalización de la filosofía, plantea la discusión sobre las líneas filosóficas, demostrando la existencia de cierta tradición analítica en Chile. A partir de allí, reflexionamos en torno a los procesos de constitución del campo de la filosofía en Chile como una historia atravesada por la necesidad de préstamos y cruces que impiden una delimitación clara de sus límites, lo que tornaría necesaria la atención a ciertas políticas de la lectura que el libro soslaya. La productividad de la filosofía producida en Chile surgiría gracias –y no pese– a su inscripción en sus tiempos y espacios, a partir de recepciones cuya ausencia de retraso no impide el gesto de cierto re–trazo de lo leído.Alex Ibarra’s exposition in his book Filosofía chilena. La tradición analítica en el periodo de la institucionalización de la filosofía, places the discussion on the philosophical traditions, showing the existence of a certain kind of analytical tradition in Chile. From there, we expose the processes of constitution of the field in Chile as a history crossed by the need of importations and intersections that contest the clear delimitation of its boundaries, what makes necessary the attention of the politics of readings that the book avoid. The productivity of the philosophic production in Chile, arises thanks to –but not in spite of– its inscription in its age/times and spaces, coming from its receptions and its differences.Fil: Fielbaum, Alejandro

Presentación de video-arte y autobiografía, de Patricio Marchant

El breve texto de Marchant que presentamos fue publicado en 1987, para luego desaparecer de las recopilaciones y biografías realizadas sobre su obra. En él, el autor tematiza la tensa relación entre video-arte y autobiografía, a partir de la obra de Juan Downey. para ello, Marchant recurre a la consideración rousseauniana de la autobiografía, recalcando la discutible ausencia de aquel autor y de aquel género en las descripciones heideggerianas de la modernidad. Rousseau permitiría pensar una escritura que sabe que debe escribirse, a diferencia de la simple autobiografía. ésa necesidad del obstáculo destaca Marchant en la producción de Downey, lo que no solo permite pensar la singular yuxtaposición de objetos en la obra de este último, sino también la noción de autobiografía que, implícitamente, parece recorrer buena parte de la obra más conocida de Marchant

Museos, vacíos

Entrever la universalidad No son tantas como debieran las ocasiones en las que la reflexión interrumpe la caracterización nacional de las literaturas que estudiamos. “Literatura argentina”, “literatura brasileña” y otros tantos sintagmas suelen reproducirse sin comillas, mediante supuestos que pueden mantenerse inalterados al extender las zonas y referir a la “literatura latinoamericana”, por marcar un ejemplo crucial. En unos y otros casos, pareciéramos saber de antemano qué es Argentina o B..

Sergio Caba & Gonzalo García(Editores), Observaciones Latinoamericanas

Hace algunos meses, Walter Mignolo respondió a una breve alabanza de la obra de Slavoj Žižek en la que el español Santiago Zabala (2012) lo destaca como el pensador de nuestra era. Mignolo objeta allí el supuesto eurocéntrico de la universalidad filosófica que permite suponer que puede existir, para todo espacio, un tiempo en común que permita a un filósofo ser el pensador de todas las culturas. El mismo Žižek, de hecho, ratifica, con su diagnóstico, la objeción de Mignolo, al defender explíc..

Crítica de la crítica no crítica. Lectura política de la defensa del estructuralismo de Enrique Lihn

La idea de Marx como falso profeta es clave en la presentación de su obra que hace el sacerdote José Miguel Ibáñez Langlois, y en la orientación que este último imprime a su espiritualismo antimarxista en su influyente trabajo como crítico literario durante la dictadura. Parte de su reflexión se orienta a discutir al estructuralismo literario, comprendido como una técnica de lectura que deshumaniza a la literatura, en contraposición a la literatura en la que se manifestaría el origen prelingüístico del lenguaje. Tal posición es objetada por Enrique Lihn, quien desde sus primeros textos se vale del estructuralismo para pensar la chance literaria de exponer la artificialidad del lenguaje, y con ello la chance de imaginar otra forma de significar el mundo. Lihn postula una literatura que, en su específica forma de componer la lengua, se haga cargo de sus circunstancias para deformarlas, en su vicerrealidad, y no para imitarla, pasando así por lo imaginario para denunciar lo real. En ese sentido, la defensa del estructuralismo de Lihn le permite, contra el realismo de la dictadura, afirmar la posibilidad del disfraz literario, en tanto exposición de la arbitrariedad del orden naturalizado que la literatura puede combatir

PARA UN ANÁLISIS CRÍTICO DEL DISCURSO DE LOS DIBUJOS ANIMADOS. PROPUESTAS METODOLÓGICAS (1)

El artículo presenta una propuesta metodológica de análisis crítico del discurso de los dibujos animados, en pos de unaobservación sobre las representaciones allí construidas capaz de trazar lazos analíticos con la sociología de la comunicación. Trasexponer la escasa investigación en tal disciplina desde el análisis del discurso, se fundamenta la elección por el análisis crítico deldiscurso de Ruth Wodak. Luego se describen la resignificación de sus dimensiones analíticas al estudio de dibujos animados, juntoa las subdimensiones y categorías que han emergido de nuestra observación de dibujos animados chilenos contemporáneos.Finalmente, se ejemplifica el rendimiento de lo propuesto con los resultados obtenidos en el análisis de la serie Walala, el cualbusca demostrar la plausibilidad de tal forma de análisis como chance de indagar ideológicamente el material y avanzar hacia unacomprensión de las representaciones que no soslaye su composición ni se desvincule de las estrategias e invenciones desde lasque, tensamente, emergen

Para un análisis crítico del discurso de los dibujos animados : Propuestas metodológicas

El artículo presenta una propuesta metodológica de análisis crítico del discurso de los dibujos animados, en pos de una observación sobre las representaciones allí construidas capaz de trazar lazos analíticos con la sociología de la comunicación. Tras exponer la escasa investigación en tal disciplina desde el análisis del discurso, se fundamenta la elección por el análisis crítico del discurso de Ruth Wodak. Luego se describen la resignificación de sus dimensiones analíticas al estudio de dibujos animados, junto a las subdimensiones y categorías que han emergido de nuestra observación de dibujos animados chilenos contemporáneos. Finalmente, se ejemplifica el rendimiento de lo propuesto con los resultados obtenidos en el análisis de la serie Walala, el cual busca demostrar la plausibilidad de tal forma de análisis como chance de indagar ideológicamente el material y avanzar hacia una comprensión de las representaciones que no soslaye su composición ni se desvincule de las estrategias e invenciones desde las que, tensamente, emergen.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Para un análisis crítico del discurso de los dibujos animados : Propuestas metodológicas

El artículo presenta una propuesta metodológica de análisis crítico del discurso de los dibujos animados, en pos de una observación sobre las representaciones allí construidas capaz de trazar lazos analíticos con la sociología de la comunicación. Tras exponer la escasa investigación en tal disciplina desde el análisis del discurso, se fundamenta la elección por el análisis crítico del discurso de Ruth Wodak. Luego se describen la resignificación de sus dimensiones analíticas al estudio de dibujos animados, junto a las subdimensiones y categorías que han emergido de nuestra observación de dibujos animados chilenos contemporáneos. Finalmente, se ejemplifica el rendimiento de lo propuesto con los resultados obtenidos en el análisis de la serie Walala, el cual busca demostrar la plausibilidad de tal forma de análisis como chance de indagar ideológicamente el material y avanzar hacia una comprensión de las representaciones que no soslaye su composición ni se desvincule de las estrategias e invenciones desde las que, tensamente, emergen.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia