A DANÇA E GÊNERO NO CONTEXTO ESCOLAR:

Este texto pretende apresentar os resultados de uma cartografia da dança no contexto escolar. Objetiva-se problematizar questões de dança e gênero, ainda refletir sobre uma possível ascendência feminina na prática da dança e disciplina dos corpos. Adotou-se como referencial principal as reflexões dos filósofos Michel Foucault (1998) e Gilles Deleuze (2007). O método cartográfico é utilizado por meio do diário de bordo com as experimentações de uma artista-docente-cartógrafa no período compreendido entre 2017 e 2019, bem como realiza-se a análise de um arquivo de periódicos acadêmicos com qualificação CAPES A1 e A2, nas áreas das Artes, da Educação e da Educação Física. Nessa cartografia foi possível identificar que a partir da Revolução Francesa e Industrial ocorreu a inversão de valores, a dança que antes era considerada nobre é negligenciada e o corpo passou a ser objeto de produção.

ENSINAR COMO UM CÃO (ΚΥΝΙΚΌΣ - KYNIKÓS): o pensamento cínico antigo como intercessor na experiência docente

This text starts from an inconvenience perceived in the experiences of the authors, in higher education, today absolutely crossed by the vector of neoliberal education, and their research on ancient philosophy and on the philosophy of education. In this context, the philosophical thinking is proposed as an intercessor element (DELEUZE, 2017) along with the genealogical backing to think about education today. At the outset, there are some questions about modern Kantian philosophy and Hanna Arendt’s thinking about education. This genealogy goes back to the philosophical movement of ancient Cynicism and Stoicism (4th century BC to 3rd AD), which had the truth about life as its main objective. In this research on cynicism and stoicism, we list the following as the main lines of analysis: 1) the cynicism/stoicism relationship and self-knowledge practices; 2) self-techniques of cynicism/stoicism and ethics aimed at education. Among the philosophers researched, we highlight: Plato, Diogenes Laertius, Epictetus, Seneca, Lucian of Samosata and Marcus Aurelius. Such a genealogy of ancient cynicism and stoicism seeks to denaturalize current normalization strategies and tactics, produced by psychological devices, by highlighting a rupture between these current psychological practices and the philosophical practice of ancient parrhesia and the search for virtue. Incontinently, it continues with the tensioning urged by the cynical, socratic, stoic philosophy and the Foucaultian thought about contemporary university education and, thereafter, the questioning of the processes of human formation, in course in the current experiences.Este texto se inicia en función de un incómodo percibido en las experiencias de los autores, en la docencia de la enseñanza superior, hoy absolutamente atravesada por el vector de la enseñanza neoliberal, y de sus investigaciones sobre la filosofía antigua y sobre la filosofía de la educación. Deste lugar, se propone el pensamiento filosófico como elemento intercesor (DELEUZE, 2017) y la sangría genealógica para pensar la educación, actualmente. De largada, dispónense algunos cuestionamientos de la filosofía moderna kantiana y del pensamiento de Hanna Arendt sobre la educación. Esta sangría genealógica sigue hasta el movimiento filosófico del cinismo antiguo y el estoicismo (século IV ac a III dc) que tenían como objetivo principal la verdad sobre la vida. En esta investigación sobre cinismo y estoicismo, elegimos como lineas principales de análisis: 1) la relación cinismo/estoicismo y las prácticas de autoconocimiento; 2) técnicas de si del cinismo/estoicismo y ética voltados para la educación. Dentre los filósofos investigados destacamos: Plato, Diógenes Laercio, Epíteto, Séneca, Luciano de Samosata y Marco Aurelio. Tal genealogía del cinismo y estoicismo antiguo busca desnaturalizar las estratégias y tácticas de normalización actuales, producidas por los dispositivos psicológicos,  al evidenciar una ruptura entre esas prácticas de psicología actuales y la práctica filosófica de la parresía antigua y la búsqueda de la virtud. Incontinente, camínase para el tensionamiento instado por la filosofía cínica, socrática, estoica y el pensamiento foucaultiano sobre la educación universitaria contemporánea y, acto contínuo, el cuestionamiento de los procesos de formación humana, en curso en las experiencias hodiernas.Este texto se inicia em função de um incômodo percebido nas experiências dos autores, na docência do ensino superior, hoje absolutamente atravessada pelo vetor da educação neoliberal, e de suas pesquisas sobre a filosofia antiga e sobre filosofia da educação. Desse lugar, propõe-se o pensamento filosófico como elemento intercessor (DELEUZE, 2017) e o recuo genealógico para pensar a educação, atualmente. De largada, dispõem-se alguns questionamentos da filosofia moderna kantiana e do pensamento de Hanna Arendt sobre a educação. Esse recuo genealógico vai até o movimento filosófico do cinismo antigo e o estoicismo (século IV ac a III dc) que tinham como objetivo principal a verdade sobre a vida. Nessa pesquisa sobre cinismo e estoicismo, elencamos como linhas principais de análise: 1) a relação cinismo/estoicismo e as práticas de autoconhecimento; 2) técnicas de si do cinismo/estoicismo e ética voltados para a educação. Dentre os filósofos pesquisados destacamos: Platão, Diógenes Laércio, Epiteto, Sêneca, Luciano de Samosata e Marco Aurelio. Tal genealogia do cinismo e estoicismo antigo busca desnaturalizar as estratégias e táticas de normalização atuais, produzidas pelo dispositivos psicológicos, ao evidenciar uma ruptura entre essas práticas da psicologia atuais e a prática filosófica da parresia antiga e a busca da virtude. Incontinente, parte-se para o tensionamento instado pela filosofia cínica, socrática, estoica e o pensamento foucaultiano sobre a educação universitária contemporânea e, ato contínuo, o questionamento dos processos de formação humana, em curso nas experiências hodiernas.&nbsp

Nietzsche, Feyerabend e Foucault: um diálogo sobre o eclipse da ciência na política atual

Este estudo toma a ciência como um espaço atravessado por forças que a constituem a partir de múltiplos jogos de interesses. Em seguimento a tal contexto visa-se entender como a ciência institucionalizada como princípio dominante do saber na idade moderna perde potência na contemporaneidade. Tal reflexão apoia-se nas formulações de Nietzsche/Deleuze, Feyerabend e Foucault. Considera-se, ao final, que os jogos de verdadeiro e falso e a retirada do teor valorativo — de atividade ou reatividade, nobreza ou vileza — das práticas científicas criaram um solo propício para o fortalecimento da verdade relativa, da ficção e da moral. Contudo, em momentos de crises, como as de emergência sanitária, recorre-se ao saber científico como tábua de salvação

Gênero e sustentabilidade como proposta desafiadora para urbanismo de cidades equalitárias / Gender and sustainability as a challenging proposal for urbanism in equal cities

Desigualdade de gênero e o consumo imoderado de recursos naturais são problemas de grande importância atualmente. O cenário que abrange grande parte desses problemas ainda é o urbano. O objetivo deste trabalho é associar as relações de gênero, problemas urbanísticos e sustentabilidade ambiental, de forma que as saídas a serem buscadas possam ser interseccionais nesses três campos, otimizando o tempo e recursos gastos na solução destes problemas. Para relacionar as três problemáticas acima citadas, realizou-se uma pesquisa exploratória de publicações com os seguintes termos: “urbanismo sustentável”, “urbanismo feminista”, e “ecofeminismo”, na tentativa de elucidar os motivos que estreitam as relações das mulheres com a sustentabilidade no meio urbano. As intersecções encontradas acabaram por transcorrer várias temáticas como governança, participação, meio ambiente e mobilidade, com destaque para as especificidades das mulheres no contexto urbano. As diferentes necessidades de mobilidade e aparato urbano para as mulheres, o importante nicho de consumo que elas representam, e sua crescente participação econômica, foram pontos chave destacados neste trabalho para que sejam considerados na construção de políticas públicas urbanas, em busca de cidades mais sustentáveis, equalitárias e justas. 

Pervasive gaps in Amazonian ecological research

Biodiversity loss is one of the main challenges of our time,1,2 and attempts to address it require a clear un derstanding of how ecological communities respond to environmental change across time and space.3,4 While the increasing availability of global databases on ecological communities has advanced our knowledge of biodiversity sensitivity to environmental changes,5–7 vast areas of the tropics remain understudied.8–11 In the American tropics, Amazonia stands out as the world’s most diverse rainforest and the primary source of Neotropical biodiversity,12 but it remains among the least known forests in America and is often underrepre sented in biodiversity databases.13–15 To worsen this situation, human-induced modifications16,17 may elim inate pieces of the Amazon’s biodiversity puzzle before we can use them to understand how ecological com munities are responding. To increase generalization and applicability of biodiversity knowledge,18,19 it is thus crucial to reduce biases in ecological research, particularly in regions projected to face the most pronounced environmental changes. We integrate ecological community metadata of 7,694 sampling sites for multiple or ganism groups in a machine learning model framework to map the research probability across the Brazilian Amazonia, while identifying the region’s vulnerability to environmental change. 15%–18% of the most ne glected areas in ecological research are expected to experience severe climate or land use changes by 2050. This means that unless we take immediate action, we will not be able to establish their current status, much less monitor how it is changing and what is being lostinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio

The Changing Landscape for Stroke\ua0Prevention in AF: Findings From the GLORIA-AF Registry Phase 2

Background GLORIA-AF (Global Registry on Long-Term Oral Antithrombotic Treatment in Patients with Atrial Fibrillation) is a prospective, global registry program describing antithrombotic treatment patterns in patients with newly diagnosed nonvalvular atrial fibrillation at risk of stroke. Phase 2 began when dabigatran, the first non\u2013vitamin K antagonist oral anticoagulant (NOAC), became available. Objectives This study sought to describe phase 2 baseline data and compare these with the pre-NOAC era collected during phase 1. Methods During phase 2, 15,641 consenting patients were enrolled (November 2011 to December 2014); 15,092 were eligible. This pre-specified cross-sectional analysis describes eligible patients\u2019 baseline characteristics. Atrial fibrillation disease characteristics, medical outcomes, and concomitant diseases and medications were collected. Data were analyzed using descriptive statistics. Results Of the total patients, 45.5% were female; median age was 71 (interquartile range: 64, 78) years. Patients were from Europe (47.1%), North America (22.5%), Asia (20.3%), Latin America (6.0%), and the Middle East/Africa (4.0%). Most had high stroke risk (CHA2DS2-VASc [Congestive heart failure, Hypertension, Age  6575 years, Diabetes mellitus, previous Stroke, Vascular disease, Age 65 to 74 years, Sex category] score  652; 86.1%); 13.9% had moderate risk (CHA2DS2-VASc = 1). Overall, 79.9% received oral anticoagulants, of whom 47.6% received NOAC and 32.3% vitamin K antagonists (VKA); 12.1% received antiplatelet agents; 7.8% received no antithrombotic treatment. For comparison, the proportion of phase 1 patients (of N = 1,063 all eligible) prescribed VKA was 32.8%, acetylsalicylic acid 41.7%, and no therapy 20.2%. In Europe in phase 2, treatment with NOAC was more common than VKA (52.3% and 37.8%, respectively); 6.0% of patients received antiplatelet treatment; and 3.8% received no antithrombotic treatment. In North America, 52.1%, 26.2%, and 14.0% of patients received NOAC, VKA, and antiplatelet drugs, respectively; 7.5% received no antithrombotic treatment. NOAC use was less common in Asia (27.7%), where 27.5% of patients received VKA, 25.0% antiplatelet drugs, and 19.8% no antithrombotic treatment. Conclusions The baseline data from GLORIA-AF phase 2 demonstrate that in newly diagnosed nonvalvular atrial fibrillation patients, NOAC have been highly adopted into practice, becoming more frequently prescribed than VKA in Europe and North America. Worldwide, however, a large proportion of patients remain undertreated, particularly in Asia and North America. (Global Registry on Long-Term Oral Antithrombotic Treatment in Patients With Atrial Fibrillation [GLORIA-AF]; NCT01468701