Centros históricos y monumentos a la independencia México.

El presente texto es una revisión de la reactivación turística de los centros históricos de las ciudades coloniales en México, a través del ejemplo del estado de Guanajuato y algunas de sus ciudades en la “Ruta de la Independencia”. Estos lugares son fuente de patrimonio identitario y cuna de la Independencia nacional, toda vez que patrimonio turístico y patrimonio de la humanidad en el ámbito internacional. Esto es, conjugan la identidad con el consumo, la cohesión nacional con el turismo comercial, en una suerte de complementarización ejemplar.The text´s a revision about the tourist in the historical centers of the Mexico colonial cities, through the example of the Guanajuato state and some of cities in the “Ruta de la Independencia”. These places are source of identitari patrimony and the national Independence, all time that tourist patrimony and the humanity’s patrimony in the international environment. There are identity with the consumption, the national cohesion with the commercial tourism, in a luck of exemplary complementarización, too

El Santo Niño de Atocha: patrimonio y turismo religioso

this work is a reflection about crossing of roads between cultural patrimony and religious tourism, with the study of case of Santo Niño de Atocha, Plateros, Fresnillo, Zacatecas, Mexico

Centros históricos y monumentos a la independencia México.

The text´s a revision about the tourist in the historical centers of the Mexico colonial cities, through the example of the Guanajuato state and some of cities in the “Ruta de la Independencia”. These places are source of identitaripatrimony and the national Independence, all time that tourist patrimony and the humanity’s patrimony in the international environment. There are identity with the consumption, the national cohesion with the commercial tourism, in a luck of exemplary complementarización, too.El presente texto es una revisión de la reactivación turística de los centros históricos de las ciudades coloniales en México, a través del ejemplo del estado de Guanajuato y algunas de sus ciudades en la “Ruta de la Independencia”. Estos lugares son fuente de patrimonio identitario y cuna de la Independencia nacional, toda vez que patrimonio turístico y patrimonio de la humanidaden el ámbito internacional. Esto es, conjugan la identidad con el consumo, lacohesión nacional con el turismo comercial, en una suerte de complementarizaciónejemplar

Tendencias del turismo cultural. Tlayacapan, México

El turisme cultural està en auge al món i Mèxic. Es tracta d'un fenònmen multicausal. Avui semblen clares algunes motivacions i satisfacciones que aquesta activitat produeix. Aquest treball se centra precisament en les tendències, motivacions i gustos del turisme cultural, segons els turistes i els habitants d'un poble de l'estat de Morelos anomenat Tlayacapan, ubicat al centre del país. Mitjançant les entrevistes a visitnats i habitants s'han elaborat les tendències del turisme cultural per aquest estudi de cas concret, que pot ser compartiti amb altres localitats de característiques similars. Entre els resultats queda clara la cerca de l'autenticitat i la tranquil·litat, la naturalesa, la cultura i les emocions.El turismo cultural está en auge en el mundo y en México. Se trata de un fenómeno multicausal. Hoy parecen claras algunas motivaciones y satisfacciones que esta actividad produce. Este trabajo se centra precisamente en las tendencias, motivaciones y gustos del turismo cultural según los turistas y los habitantes de un pueblo del estado de Morelos llamado Tlayacapan, ubicado en el centro del país. A través de entrevistas a visitantes y habitantes se han elaborado las tendencias del turismo cultural para este estudio de caso concreto, que puede ser compartido con otras localidades de similares características. Entre los resultados queda clara la búsqueda de la autenticidad y la tranquilidad, la naturaleza, la cultura y las emocione