Kaupapa Māori and a new curriculum in Aotearoa/New Zealand

While geographical education is our focus in this paper, the broader colonial history of education is the backdrop against which we first view the principles of Māori geographies in education. The essay underscores the importance of ‘authenticity’, the participation of local communities and local studies connected to local environments and histories. We use an educational program of the Raglan Area School on Whaingaroa Harbour as an illustrative example. The geographies of Whaingaroa Harbour provide an exemplary context for programs in geographical education and we suggest that the new curriculum in both English and Te Reo Māori (Māori language) can enhance the movement towards bi-cultural education in Aotearoa/New Zealand. Our argument is that the 2007 curriculum creates the opportunity; the impediments lie in providing appropriate resources and developing community support for the delivery of the bicultural educational approaches. is an important issue in debates about educational policy and implementing a new curriculum in Aotearoa/New Zealand. This paper explores how the development of the 2007 curriculum in Aotearoa/New Zealand attempted to address curriculum, teaching and learning options for Māori. Māori are a significant national community with needs and aspirations in education. Māori have tangata whenua status in Aotearoa/New Zealand, where this term acknowledges the arrival and settlement of migrant people of the Pacific centuries prior to significant European colonization in the 19th Century. While progress has been made in Māori education since the significant Treaty of Waitangi Act in 1975, we wish to explore the potential of Kaupapa Māori (Māori practice) in the development of a new curriculum, Te Marautanga o Aotearoa

Representation of Islamic Morality in The Comic Al Fatih 1453

Morality is a crucial issue to be studied in the current era of globalization. Therefore, the researcher chose the comic Al Fatih 1453 as research material because it can be used as an example of learning, especially for children who are in the learning process to practice Islamic moral values in the form of mah easy morals in everyday life as well as to introduce the figure of Muhammad Al Fatih. Therefore, this study examines: (1) How are the meanings of signs, objects, and interpretants conveyed in the comic Al Fatih 1453? (2) What Islamic morality is contained in the comic Al Fatih 1453? To describe the two problems, the researcher uses a qualitative approach and the type of research used in this research is the type of Media Text Analysis research with Charles Sanders Peirce's semiotic analysis model. The results of this study indicate that (1) the delivery of the sign (representamen), object, and interpretation of meaning (interpretant) contained in the comic Al Fatih 1453 can be seen through visual illustrations (pictures) and text (writing) which will be used as research data. Then it will be described using Charles Sanders Peirce's semiotic analysis model. (2) The morality of Islam contained in the comic Al Fatih 1453 is a maheasy character, that is, a commendable character. Maheasy morals are morals that reflect the teachings of the Prophet Muhammad, in the form of asceticism, endeavor, friendship, gratitude, and prayer

Decoration Works in 2007-2012 Restoration of Fatih Mosque and Sultan Mahmut I Library

Fatih Külliyesi yapıları, başta camii olmak üzere geçirdiği deprem ve yangınlardan gördüğü zararlar ve bu yapısal zararların onarılmasıyla yüzyıllarca varlığını sürdürmüştür. Ancak bir zarar vardır ki, külliyenin ana eksenel kuruluşlu yapısı olan Camiiye büyük zarar vermiştir. Bu, yer sarsıntısının verdiği zarardır. Fatih Camii ve S.I.Mahmut Kütüphanesi’nde bütün bu olumsuzluklar bulunmaktaydı. Sıva yüzeyi, bezeme programı bozulmaları kadar taş -mermer -ahşap-metal yüzeylerdeki bezeme programı örnekleri de maalesef düz taş dokulardaki bozulmalardan farklı değildi. Taş-mermer taş bezeme örneğine sahip dokularda yerinden düşen, eksilen, kırılan renkli taş dokular kadar zaman içinde yapılmış önceki onarımlarda kullanılan malzeme değişikliği, hatta yayınlarda tekrarlanan taş-mermer bezemeli dokuların tekniği dahi aynı yanlışın tekrarı olmuştu. Fatih Camii’nde yapılacak onarımın eskisi gibi olamayacağını da belirlemiştir. Fatih Camii plan değişikliğiyle ikinci yapılaşmasının bezeme programında önemli yeri olan kalemişi bezemeleri kadar mihrap, hünkâr mahfeli ve mihrabı, minber gibi renkli taş bezemeli yüzeylere sahip unsurlarıyla olduğu kadar, mimariye bağlı ahşap kapı, pencereleri ile madenî unsurları ve ahşap kürsüleriyle de günümüze ulaşabilen, 18. yy. ikinci yarısının bezeme üslubunun tanımlanmasını sağlayan durumuyla bezeme programının onarımı doku onarımı sonrası gerçekleştirilmiştir. 1742 yılında inşa edilen Sultan I. Mahmut Kütüphanesi, ilk Fatih Camii ile olan ilişkisinin nasıl olduğu bilinmemekle beraber 1766 depreminden sonra farklı planda inşa edilen Fatih Camii ile kıble cephesinden bitişik olarak inşa edilmiş durumdadır. Fatih Camii kıble cephesinin güneybatı köşesinden bağlı olarak inşa edilmiş olan kütüphane yapısı çok harap durumda ve statik sorunlarla başbaşa bırakılmış olarak yıllarca kalmıştır. Fatih Camii onarımı ile birlikte ihalesi yapılan kütüphane yapısındaki statik ve bezeme çalışmaları aynı bilim kurulunun bilgi yönlendirmesi ile paralel onarılmıştır

Review of Fatih Ermiş', A History of Ottoman Economic Thought: Developments Before the Nineteenth Century

Fatih Ermiş. A History of Ottoman Economic Thought: Developments Before the Nineteenth Century. London: Routledge, 2014.

Restorations of Fatih Mosque’s Cemetery Walls- Fountains and Sponsored Restorations of Tombs

Fatih’te bulunan ve oldukça geniş bir alana yayılan Fatih Camii külliyesi İstanbul’un fethinden sonra inşa edilmiş ilk külliye olma özelliği taşımaktadır. Külliye merkezinde bulunan Fatih Cami, caminin güney avlusunda bulunan türbeler ve etrafı pencere açıklıklı duvar ile çevrelenen haziresi ile dini yapılar bütünlülüğü oluşturmaktadır. Başta Fatih Sultan Mehmet’in türbesi olmak üzere, Fatih’in eşi Gülbahar Hatun, Plevne Kahramanı Gazi Osman Paşa’nın ve mesnevi mütercimi Abidin Paşa ve Veysel Paşa’nın mezarları ve daha birçok önemli isimlerin mezarları bu hazirededir. Bu çalışmada 2007-2012 yılı restorasyon çalışmaları kapsamında külliye içerisinde bulunan, hazireyi iki yönde sınırlayan hazire duvarları ve çeşmeler ile sponsor olarak onarımları tamamlanan Gülbahar Hatun Türbesi, Gazi Osman Paşa Türbesi, Veysel Paşa ve Abidin Paşa haziresinin restorasyon aşamaları anlatılmıştır

Strengthening Works of the Fatih Mosque and Mahmut I. Library

1557 ve 1754 depremlerinde hasar gören Fatih Camii’nin onarımı yapılarak ayakta kalması sağlanmışsa da ana kubbesi 1766 depreminde tamamen çökmüş, duvarları da büyük oranda yıkılmıştır. Fatih Camii ve güney duvarına bitişik I. Mahmut Kütüphanesi son olarak 1999 Kocaeli depreminden olumsuz etkilenmiş, yapı bütününde çatlaklar meydana gelmiştir. Fatih Camii ve I. Mahmut Kütüphanesi’nin restorasyon çalışmaları kapsamında güçlendirme için hazırlanan raporda, öncelikli olarak minimum müdahale-maksimum koruma ilkesine uygun çözümler üretilerek, bu çözümlerin detayları oluşturulmuştur. Restorasyon aşamasında güçlendirme yapılırken yapının mimari estetiği göz önünde bulundurulmuş, geleneksel yöntemler ile özgün malzeme kullanımına özen gösterilmiştir. Güçlendirme çalışmaları kapsamında onarım yöntemleri başarılı şekilde uygulanarak, yapının gelecek nesillere güvenle taşınması hedef alınmıştır