A «biopolitics» for Latin America

Actualmente los conceptos de biopoder y biopolítica han logrado un amplio desarrollo en la obra de varios autores europeos. En la obra de Enrique Dussel, filósofo argentino, quien reflexiona desde la experiencia histórica latinoamericana, el concepto de vida y la obligación de conservarla y reproducirla toman el lugar de fundamento normativo de la ética y de la acción y las instituciones políticas.Currently the concepts of biopower and biopolitics have achieved great development in the work of several European authors. In the work of Enrique Dussel, Argentinian philosopher, who thinks from the American historical experience, the concept of life and the obligation to preserve and reproduce it take the place of normative foundation of ethics and political action and institutions.Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuy

El concepto de biopolítica

Esta investigación se propone: rastrear el concepto de biopolítica y otros conceptos asociados en la totalidad de la obra de M. Foucault; comparar el sentido que esos conceptos adquieren en las obras de M. Hardt, A. Negri y G. Agamben; comprobar su uso en la filosofía latinoamericana; medir críticamente el valor espistemológico de estos conceptos para la comprensión de los fenómenos políticos y sociales actuales, particularmente en la sociedad latinoamericana. Se utilizará la metodología propia de la hermenéutica filosófica. Se espera contribuir a los debates actuales en el ámbito de la filosofía política. Los resultados de la investigación serán tranferidos a través de publicaciones y docencia de posgrado.This investigation proposes: to trace the concept of “biopolitics" ans other associated concepts in the totality of the work of M. Foucault; to compare the sense that those concepts acquire in the works of M. Hardt, A. Negri and G. Afgamben; to verify the use in the Latin-American philosophy; to measure critically the epistemological value of this concepts in order to comprehend political and social current phenomena, particularly in the Latin-American society. The methodology of the philosophical hermeneutics will be used. It is expected to partipate in the current debates in the area of the political philosophy. The results of the investigation will be transfered by papers and postgraduate courses

Brunero, María Alicia. Ética desde el otro. Como el salmón. Ensayo de moral profesional para trabajadores sociales, docentes, psicólogos y... Buenos Aires-Mexico, Lumen, 2002.

Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociale

Aportes ético-políticos a la discusión sobre el Programa de Salud Reproductiva

El trabajo, elaborado en ocasión de la discusión en el seno de la Universidad Nacional de Cuyo sobre el tema de salud reproductiva, intenta realizar un aporte a tal discusión en relación con: 1. La oportunidad y conveniencia de establecer un debate de la comunidad universitaria en torno al proyecto de salud reproductiva que toca diferentes dimensiones de la vida comunitaria. 2. El concepto de vida, vida humana y vida moral. 3. La legitimidad y oportunidad de la intervención de las instituciones sociales (Estado, nacional o provincial, Universidad) en las cuestiones relacionadas con la vida.In this work we will to contribute to a debate which took place at the University about the creation of a burean of sexual and reproductive health. We try to make a contribution related to: 1. The oportunity and convenience to debate at the University concerning a project of «sexual and reproductive health» related to different dimensions of the community life; 2. The concept of life, human and moral life ; and, 3. The legitimacy of the intervention of the social institutions in the matters concerned to life.Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociale

El pensamiento de Ángel Vassallo

Fil: Fóscolo, Norma

Mauricio Amílcar López. Los cristianos y el cambio social en la Argentina. Mendoza, Acción Popular Ecuménica de Cuyo-FEC.,1989, t. I, 250 p.; 1992, t . l l , 250 p.

Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuy

Un itinerario : Bernardo Carlos Bazán : (Mendoza ,1939 – Ottawa, 2018)

Bernardo Carlos Bazán, historiador de la Filosofía Medieval, falleció el 24 de mayo de este año en Guelph (Ontario). Es argentino nacido en Mendoza en 1939. Desde hacía más de 40 años se encontraba radicado en Canadá. En la Universidad de Ottawa se desempeñó como docente hasta su retiro. Esta comunicación desea ser un homenaje a un gran docente e investigador y un gran amigo. Pero evitaré el estilo elegíaco porque frente a la muerte son inútiles las palabras. Trataré, en cambio, de hacer conocer y, para los que lo conocimos, volver a frecuentar su persona y dialogar con él. Y esto lo haré fundamentalmente a partir de sus propias expresiones, recogidas en alguna publicación e inéditos y en correspondencia personal. Trataré de transmitir su concepción metodológica y ética de la tarea filosófica. Y contribuir a la memoria de los sucesos que se desencadenaron contra los intelectuales y académicos argentinos en la década de 1970.Fil: Fóscolo, Norma. Universidad Nacional de Cuy

Bárbara Stettler - Imfeld. The adolescent in the novels of Iris Murdoch. Juris Druck, Verlag Zürich, 1970, 158 páginas, 22 x 14.

Fil: Fóscolo, Juan Carlos. Universidad Nacional de Cuy

Políticas da percepção: diálogos com o Terreiro Matamba Tombenci Neto - Ilhéus/BA

Desde novembro de 2014, momento inaugural desta instituição, tem tido lugar na Universidade Federal do Sul da Bahia/UFSBb uma série de atividades (aulas, conferências, visitas de campo, ateliês artísticos, pesquisas, militância político-cultural etc.) que contam com a participação de mestres/mestras de tradições, artes e ofícios. Esta comunicação pretende discutir tais (des)encontros de saberes a partir de nossa experiência com a comunidade do terreiro Matamba Tombenci Neto (Ilhéus/BA). Partindo do horizonte teórico proposto por Ranciére, isto é, do entendimento de que toda estética é também uma política, pretendemos pensar a imagem técnica para além de sua suposta neutralidade – e, portanto, como imagem política. A ambição aí é dupla: por um lado, colocar em evidência um dos grandes projetos (derivado, é claro, do modo de produção de mercadorias capitalista) da indústria ao longo dos séculos XX e XXI, a anaisthesis; por outro, problematizar o papel que cumpre a universidade neste processo de anestesiamento – via pacificação e apropriação dos saberes ditos populares. Pensar assim a anaisthesis nos conduz de volta à discussão da disputa política pela emancipação dos sentidos e seus correlatos. Ora, se estivermos corretos, a universidade afigura-se, então, não somente como espaço da disputa do saber/do conhecimento, mas também como espaço de disputa pelos dispositivos de construção e reprodução das imagens (técnico-políticas). Por fim, gostaríamos de pensar a universidade como um dos espaços possíveis para ampliar a disputa (no caso das comunidades tradicionais, de guerrilha) por tais dispositivos estético-políticos