Representaciones de homoerotismo femenino en algunos textos literarios medievales

El objetivo de este trabajo es examinar la representación genérica del homoerotismo femenino en algunos textos literarios. No es tarea fácil, porque en su mayor parte las relaciones sexuales entre mujeres han sido silenciadas tanto en la literatura de fi cción como en los textos legales y eclesiásticos. En los textos analizados se observa una gran diferencia entre la representación de las mujeres que se han visto obligadas a travestirse de varones para mantener su virtud y las que desean yacer con otras mujeres. Las primeras se caracterizan como verdaderas viragos militares, que por su valor y sus virtudes se convierten milagrosamente en varones, restaurando así la ortodoxia del matrimonio. Las segundas, por el contrario, son objeto de burla y escarnio, especialmente si utilizan falos artificiale

Los amores citadinos de Calisto y Melibea

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La mujer ejemplar en tres textos épicos castellanos

En este artículo comparo los personajes femeninos que aparecen en el Poema del mio Cid, el Poema de Fernán González y Mocedades de Rodrigo, con la legislación y, en la medida de los posible, con la documentación histórica coetánea. El análisis de esta comparación me lleva a concluir que el modelo de mujer que aparece en estas obras, aunque está en consonancia con el propuesto por estas instancias, responde en términos generales a una ideología más estática, ya que excluye a la mujer de los ámbitos económico y político y le asigna un papel de menor importancia del que la legislación le otorgaba y del que las mujeres desarrollaron en la vida real durante el período que nos ocupa

Rodrigo Díaz re-visitado

La utilización de las obras literarias como fuentes históricas tiene una gran tradición en la historiografía hispana, pues se remonta al menos al siglo XII, con la Crónica Najerense (Ubieto Arteta 1966 y Salvador Martínez 1981). Sin embargo, fue Alfonso X en la Primera Crónica general quien de manera sistemática utilizó la epopeya como fuente de su crónica, aún en los casos en los que los textos contradecían otras fuentes históricas más fiables (ed. Menéndez Pidal, 1955). En La España del Cid Ramón Menéndez Pidal siguió los pasos de su ilustre predecesor al utilizar el Poema de Mio Cid (PMC) como la fuente fundamental de la historia española del siglo X