The awakening of the Chilean cabildos at the end of the Eighteenth Century

Este artículo estudia en el Chile tardo colonial el proceso que ha sido llamado por la historiografía mexicana como el “despertar de los cabildos” impulsado por la Corona a fines del siglo XVIII. Proponemos que en el caso chileno este proceso implicó poner fin a las suspensiones de los cabildos y establecerlos en las villas que no los tenían. Tres factores coadyuvaron a estos fines: el restablecimiento de cabildos, la iniciativa de la Real Hacienda de sacar a remate los oficios y la reactivación de la confirmación real.This article studies the process of the 'awakening of the cabildos' (as the Mexican historiography named it) promoted by the Crown, in Chile at the end of the eighteenth century. This paper proposes that in the Chilean case, this process implied the end of the suspension of the cabildos, and the establishment of new ones in the villas that lacked them. Three factors contributed to this purpose: the reestablishment of cabildos, the Real Hacienda's iniciative of auctioning the seats of the cabildos, and the reactivation of their royal confirmation.Fondecyt 117071

La disolución de la Junta Central de Sevilla y América

En este año en que celebramos el Bicentenario, la ocasión invita por sí misma a mirar hacia el pasado, hacia 1810 y sus múltiples acontecimientos. Entre ellos, quisiera detenerme en la caída de la Junta Central de Sevilla, el 30 de enero de aquel año, por la repercusión que este hecho tuvo a nivel político tanto en España como en América modificando las relaciones internacionales de una manera irreversible.Sección Historia.Instituto de Relaciones Internacionales (IRI

El Patronato en Chile de Carrera a O’Higgins (1812-1824)

This articles studies the exercise of patronage regarding it within Chilean constitutions between 1810-1824. The Chilean ‘junta gubernativa’ created in 1810, differently from other places in America, did not exercise ecclesiastical patronage, but «Vicepatronato» in recognizing the peninsular authorities of the Monarchy. It will be only after the declaration of the independence in 1818 when the Supreme Director assumes the national patronage and sends a diplomatic mission to the Holy See asking to grant the patronage to the president of the republic. In this context, the local Church reacted claiming latejansenist episcopalism against state intervention in ecclesiastical mattersSe estudia el ejercicio del Patronato en Chile entre 1810 y 1824, considerándolo en las constituciones chilenas a partir de 1818. A diferencia de lo ocurrido en otros lugares de América, la Junta Gubernativa surgida de1 810 no ejerció el Patronato eclesiástico, sino el Vicepatronato, al reconocer las autoridades peninsulares de la Monarquía. No será sino hasta la declaración de la independencia en 1818 que el Director Supremo asuma el Patronato nacional y envíe una misión diplomática a la Santa Sede para pedir la concesión del Patronato al presidente de la república. En este contexto la Iglesia local reaccionó afirmándose en el episcopalismo tardo jansenista frente a la intromisión estatal en los asuntos eclesiásticos

¿Corrupción o uniformización? Las razones tras la implantación del régimen de intendencias en América

A partir de la primera propuesta de extender a América las intendencias españolas, hecha por José del Campillo y Cossío en 1743, se analizan las razones que llevaron a implementar esta reforma, teniendo en cuenta los distintos argumentos que se consideraron al interior del Consejo de Indias y en las secretarias del despacho para realizarla o posponerla, tales como reformar el gobierno político y económico, poner fin a la corrupción y uniformar el gobierno de la Monarquía. Asimismo, se confrontan los argumentos que la historiografía ha dado para entender las razones que explican sus contenidos fundamentales y la manera de implementarla, destacando la adaptación local

El cabildo de Talca como cabecera de corregimiento y de subdelegación en la gobernación de Chile (segunda mitad del siglo XVIII)

This article studies the life in the cabildo of Talca (Chile) when it was the capital of the corregimiento and of the subdelegations in the 18th century. The objective was to unravel the relationship of the town council as a body with both corregidores and subdelegates with the purpose of analyzing in which way it exerted its prerogatives. This paper seeks to analyze whether, after the creation of the Maule sub-delegation, the ruling of the Talca cabildo was limited to the urban area, thus losing its jurisdiction over the entire partido.El artículo estudia comparativamente la vida capitular del cabildo de la villa de Talca (Chile) mientras fue cabecera de corregimiento y de subdelegación durante el siglo XVIII. El objetivo es desentrañar en ambos períodos la relación del cabildo como cuerpo con corregidores y subdelegados, con el fin de analizar de qué manera ejerció su prerrogativa de cabecera. En particular, buscamos analizar si a partir de la creación de la subdelegación del Maule, el gobierno del cabildo de Talca quedó circunscrito al gobierno del casco urbano, perdiendo así su jurisdicción en la totalidad del partido

La disolución de la Junta Central de Sevilla y América

En este año en que celebramos el Bicentenario, la ocasión invita por sí misma a mirar hacia el pasado, hacia 1810 y sus múltiples acontecimientos. Entre ellos, quisiera detenerme en la caída de la Junta Central de Sevilla, el 30 de enero de aquel año, por la repercusión que este hecho tuvo a nivel político tanto en España como en América modificando las relaciones internacionales de una manera irreversible.Sección Historia.Instituto de Relaciones Internacionales (IRI

La disolución de la Junta Central de Sevilla y América

En este año en que celebramos el Bicentenario, la ocasión invita por sí misma a mirar hacia el pasado, hacia 1810 y sus múltiples acontecimientos. Entre ellos, quisiera detenerme en la caída de la Junta Central de Sevilla, el 30 de enero de aquel año, por la repercusión que este hecho tuvo a nivel político tanto en España como en América modificando las relaciones internacionales de una manera irreversible.Sección Historia.Instituto de Relaciones Internacionales (IRI

El Patronato en Chile de Carrera a O’Higgins (1812-1824)

This articles studies the exercise of patronage regarding it within Chilean constitutions between 1810-1824. The Chilean ‘junta gubernativa’ created in 1810, differently from other places in America, did not exercise ecclesiastical patronage, but «Vicepatronato» in recognizing the peninsular authorities of the Monarchy. It will be only after the declaration of the independence in 1818 when the Supreme Director assumes the national patronage and sends a diplomatic mission to the Holy See asking to grant the patronage to the president of the republic. In this context, the local Church reacted claiming latejansenist episcopalism against state intervention in ecclesiastical matters<br><br>Se estudia el ejercicio del Patronato en Chile entre 1810 y 1824, considerándolo en las constituciones chilenas a partir de 1818. A diferencia de lo ocurrido en otros lugares de América, la Junta Gubernativa surgida de1 810 no ejerció el Patronato eclesiástico, sino el Vicepatronato, al reconocer las autoridades peninsulares de la Monarquía. No será sino hasta la declaración de la independencia en 1818 que el Director Supremo asuma el Patronato nacional y envíe una misión diplomática a la Santa Sede para pedir la concesión del Patronato al presidente de la república. En este contexto la Iglesia local reaccionó afirmándose en el episcopalismo tardo jansenista frente a la intromisión estatal en los asuntos eclesiásticos

La república chilena ante la cuestión indígena (1810-1830)

This article analyses the way in which patriots considered and decided the question about the inclusion of Indians (o native aborigines) to the new political system to be implemented in Chile from 1810. The problem will be worked out considering three interconnected aspects. Firstly, the dislocation of the Indian villages, the social inclusion considering them as citizens in a new society, not divided into castes. Secondly, the process of identification of Chilean creoles with ‘Mapuches-Araucanos’ through the appropriation of the ‘Arauco myth’. And thirdly, the new definition of the myth in republican terms, once the Araucanos decided to support the royalist cause.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Este artículo analiza la forma en que los patriotas consideraron y resolvieron la inclusión de los indios en el nuevo sistema político a construir en Chile a partir de 1810 en base a tres aspectos interrelacionados. En primer lugar la desarticulación de los pueblos de indios, la inclusión social como ciudadanos iguales en una nueva sociedad no dividida en base a castas. En segundo lugar el proceso de identificación de los criollos chilenos con los mapuche-araucanos, a través de la apropiacin del mito de Arauco. Y, en tercer lugar, la nueva definición del mito en clave republicana una vez que los araucanos apoyaron la causa realista