A monthly temperature series for Durham from 1784

The geographer and climatologist Gordon Manley produced a monthly temperature reduction for Durham University Observatory from 1801 to extend the series back from the start of meteorological observations at the Observatory in the 1840s. He produced his extended series shortly before he died in 1980, and left it in a provisional state, with limited notes regarding his construction of the monthly means based on temperature observations from sites around the North East of England. Papers that Manley left have been examined to ascertain how he arrived at his reduction, and his methods have been fully documented and analysed. Errors in the derivation of his monthly means have been corrected, and methods that he used refined to improve their accuracy. New techniques for the reduction of means from archived data have been studied. A selection of these were implemented to improve the accuracy of the new series, and further temperature observations that Manley did not use in his version have been evaluated and introduced. Observations from South Cave, near Hull, from 1794, and from Brandsby, near York, from 1784, provide the extension of the record back from 1801. Substantial sets of monthly means from Braithwaite, near Keighley, and Jesmond, near Newcastle upon Tyne, in addition to shorter sets from other sites around the North East of England and the Borders, have been incorporated into the reduction from 1801 to improve the representativeness of Manley's series. The completed series, from January 1784, has been analysed and compared with other temperature series for the British Isles, and the potential for a daily version of the monthly series has been investigated, based upon the data sources currently available

Jari Kaukua. Self-Awareness in Islamic Philosophy: Avicenna and Beyond

L’ouvrage aborde la question de la conscience de soi (šu’ūr bi-ḏāt) et de la nature du soi dans la philosophie islamique, en partant de l’idée que ces sujets en constituent une thématique à part entière à partir du XIe siècle. Le rôle du phénomène de la conscience de soi dans la psychologie d’auteurs comme Avicenne, Sohravardī et Mullā Ṣadrā, ainsi que les questionnements épistémologiques et métaphysiques qu’il implique sont analysés sur la base d’extraits variés d’œuvres originales de ces au..

Illustrissimorum, et reuerendissimorum d.d. cardinalium , archiepiscoporum, episcoporum, caeterorumque qui ex vniversis regni prouincijs, ecclesiasticis comitijs interfuerunt *de anonymis quibusdam & famosis libellis sententia Lutetiae Parisiorum : apud Antonium Stephanum, typographum regium, via Iacobaea, ad Insigne Oliuae Rob. Stephani, 1626

Illustrissimorum, et reuerendissimorum d.d. cardinalium , archiepiscoporum, episcoporum, caeterorumque qui ex vniversis regni prouincijs, ecclesiasticis comitijs interfuerunt *de anonymis quibusdam & famosis libellis sententia Lutetiae Parisiorum : apud Antonium Stephanum, typographum regium, via Iacobaea, ad Insigne Oliuae Rob. Stephani, 1626 24 p. ; 8 NB v. 48 p. 364 Il nome del curatore si ricava a fine testo da p. 24 Segn.: A12

A method for determination of optimum vehicle size and frequency of service for a short haul V/STOL air transport system

May 1968Includes bibliographical references (p. 39)To compete successfully in short haul markets under 200 miles, an air transport system must offer a high daily frequency of service, N, as well as short air travel times. In a given market, N can be increased by using vehicles of smaller seat capacity, C, which are more expensive per seat to operate. A method of determining optimal values of N and C for assumed market behavior in terms of fare and time elasticities is presented. By defining total trip time to include the average wait for service, and using a demand model developed for the Northeast Corridor, the air share of total demand in any market can be calculated as a function of N and the competing fares. Plotting daily passengers versus N, and relating this to the maximum and breakeven load factors for a family of vehicles of different seating capacities, determines the values of N and C which maximize return to the operator.Office of High Speed Ground Transport, Dept. of Commerc

Ali Mirsepassi. Transnationalism in Iranian Political Thought: The Life and Times of Ahmad Fardid

Cet ouvrage retrace le parcours académique et intellectuel du philosophe iranien Seyyed Aḥmad Fardīd (1910-1994), en examinant ce que sa pensée doit aux philosophes européens tels que Bergson, Heidegger et Corbin. À travers l’exemple de Fardīd, l’A. soutient que l’importation d’idées et de philosophies occidentales a constitué l’un des éléments et rouages essentiels de la constitution d’un discours identitaire en Iran, appelant au retour à une authenticité conçue en opposition à la modernité ..

Hassan Ansari. L’imamat et l’Occultation selon l’imamisme : étude bibliographique et histoire des textes

Cet ouvrage examine la question de l’élaboration de la doctrine de l’imamat et de l’Occultation (ġayba) dans le šī‘isme imamite au travers une étude de l’histoire des textes les plus anciens du ḥadīth imamite consacrés à ces questions. Il montre également comment l’évolution du ḥadīth a elle-même participé à la construction graduelle et complexe de ces dogmes. Le premier chapitre aborde les réflexions et transmissions des principaux traditionnistes autour des notions d’imamat et d’Occultatio..

Mathieu Terrier. « Le rôle des juifs et des chrétiens dans l’historiosophie du šī‘isme imamite »

Cet article aborde la façon dont la tradition ésotérique imamite se distingue à la fois du sunnisme majoritaire et du courant juridique-rationaliste du šī‘isme dans son appréhension des traditions juive et chrétienne marquée par une profonde sympathie. L’A. montre comment cette représentation, qui repose notamment sur une théologie des Écritures distinguant sens apparent (ẓāhir) et caché (bāṭin) ainsi que sur une conception spécifique de l’histoire sainte, a nourri une réflexion en faveur du ..

La marche d’Arba‘īn en Iran contemporain

La marche d’Arba‘īn, pèlerinage rassemblant chaque année des millions de chiites du monde entier en Irak, attire depuis le début des années 2010 un nombre croissant d’Iraniens. Au-delà de cette présence physique, l’espace-temps au sein duquel ce rituel est vécu et pensé en Iran n’a cessé de s’élargir, investissant progressivement l’ensemble du territoire iranien tout en imprimant sa marque au calendrier liturgique, mais aussi à la temporalité profane. Cette extension du rituel a été rendue possible par un horizon de pensée propre au chiisme, tout en étant nourrie par des enjeux culturels et politiques liés au contexte iranien. Les différents aspects de cette marche mettent en relief le dynamisme de l’écosystème des croyances en Iran, où les frontières entre profane et sacré sont perpétuellement redéfinies et renégociées entre ses acteurs. Ils en soulignent aussi les ambiguïtés, entre quiétisme mystique et engagement politique, attachement à ce monde et attentes eschatologiques, dans un contexte de crise économique interne et de tensions régionales.The Arba‘īn walk, a pilgrimage that brings together millions of Shiites from all over the world every year in Iraq, has been attracting a growing number of Iranians since the beginning of the 2010s. Beyond this physical presence, the space-time within which this ritual is experienced and thought in Iran has gradually broadened to cover the whole Iranian territory, while making its mark on the liturgical calendar and even on secular temporality. This extension of the ritual was made possible by a specific Shia horizon of thought, while being nourished by cultural and political issues proper to the Iranian context. The various aspects of this walk highlights the dynamism of the ecosystem of beliefs in Iran, where the boundaries between the profane and the sacred are perpetually redefined and renegotiated among its actors. It also reveals its ambiguities, between mystical quietism and political activism, between wordly attachments and eschatological expectations, in a context of internal economic crisis and regional tensions.La marcha de Arba‘īn, una peregrinación que reúne a millones de chiítas de todo el mundo cada año en Iraq, ha atraído a un número creciente de iraníes desde principios de 2010. Más allá de esta presencia física, el espacio-tiempo en el que se vive y se piensa este ritual en Irán se ha extendido gradualmente a todo el territorio iraní, dejando su huella en el calendario litúrgico, pero también en la temporalidad secular. Esta extensión del ritual ha sido posible gracias a un horizonte de pensamiento específico del chiísmo, además de nutrirse de cuestiones culturales y políticas vinculadas al contexto iraní. Los diferentes aspectos de esta marcha destacan el dinamismo del ecosistema de creencias en Irán, donde las fronteras entre lo profano y lo sagrado se redefinen y renegocian perpetuamente entre sus actores. También pone de relieve las ambigüedades entre el quietismo místico y el compromiso político, el apego a este mundo y las expectativas escatológicas, en un contexto de crisis económica interna y de tensiones regionales

La Bible, qui est toute la saincte Escriture du Vieil & du Nouveau Testament : avec amples indices et figures

le tout reveu et conféré sur les textes hébrieux et grecs par les pasteurs et professeurs de l'Eglise de Genève ;Texte disposé en colonnesSignatures : *⁸, a-z⁶, A-Z⁶, aa-zz⁶, Aa-Vv⁶, Xx⁸, AA-OO⁶, PP⁸, Aaa-Zzz⁶, Aaaa-Gggg⁶, Hhhh