Zeitschrift für Praktische Philosophie / Einleitung: Demenz und personale Identität

Die zunehmende Verbreitung von Demenzerkrankungen hat zu einem erhöhten Interesse an philosophischen Theorien der personalen Identität geführt, da diese Patienten in manchen Hinsichten aus ihrer eigenen Identität „herauszufallen“ scheinen. Zu den philosophischen Ansätzen, die sich hiermit beschäftigen, gehören Theorien der numerischen Identität, wie etwa das psychologische oder das biologische Kontinuitätskriterium, narrative Theorien der Identität, aber auch Refl exionen über verschiedene Formen des Erinnerns, die sich zum Teil in der modernen Psychologie und in den Neurowissenschaften niederschlagen. Dieses Schwerpunktheft enthält aktuelle Beiträge von Experten aus den genannten Bereichen.The increasing number of dementia cases has led to renewed interest in philosophical theories of personal identity, because these patients seem to “drop out” of their own identities in some ways. Philosophical positions that try to account for the phenomenon of identity loss include numerical theories of identity which argue for a psychological or a biological continuity criterion, narrative theories of identity, as well as reflections about different forms of memory, some of which have had influence in modern psychology and in the neurosciences. This special issue brings together current articles by experts in these areas.(VLID)267252

Medical priority setting in pandemics and the ethics of discrimination

Dufner A. Medizinische Priorisierung in Pandemien und der ethische Diskriminierungsbegriff. Ethik in der Medizin . 2023.### Definition of the problem As we have all learned in recent years, a pandemic can produce shortages in intensive care units. In our jurisdiction, this has led to a ruling by the federal constitutional court, according to which the lawmaker has to provide better protection for persons with disabilities in the event of medical priority setting. ### Arguments From an ethical perspective, this task requires a choice among various competing accounts on what exactly it is that makes a case of discrimination morally problematic. In addition, these accounts require amendments in order to encompass instances of indirect discrimination. ### Conclusion As this article demonstrates by appeal to a number of concrete triage criteria, a moderate account of discrimination does the best job of focusing attention on the core of the current issues. Among these issues are the extent to which perceptions of persons with specific pre-existing challenges generally have an impact on the structure of their social interactions.Im Falle von Pandemien können die Kapazitäten auf den Intensivstationen bekanntlich knapp werden. In Deutschland hat dieser Umstand zu einem Urteil des Bundesverfassungsgerichts geführt, in dem vom Gesetzgeber verlangt wurde, Menschen mit Behinderungen für solche Fälle besser vor Diskriminierung zu schützen. Aus ethischer Sicht hängt die Frage nach den Diskriminierungspotentialen von Priorisierungskriterien stark davon ab, worin genau das Übel einer Diskriminierung verortet werden muss – eine Frage, zu der es in der Ethik mehrere konkurrierende Theoriegruppen gibt. In diesem Aufsatz soll gezeigt werden, dass diese Theorien darüber hinaus jeweils einer Ergänzung bedürfen, um dem Phänomen der indirekten Diskriminierung gerecht werden zu können. Wie hier am Beispiel einiger konkreter Triage-Kriterien gezeigt werden soll, ist ein Ansatz mittlerer Breite besonders geeignet, um die Aufmerksamkeit auf den Kern der aktuellen Probleme zu lenken. Dazu zählt insbesondere das Ausmaß, in dem soziale Gepflogenheiten gegenüber Menschen mit bereits zuvor bestehenden konkreten Schwierigkeiten generell Auswirkungen auf die Struktur ihrer sozialen Interaktionen haben

The Normative Implications of Personal Identity Theory

This dissertation investigates the relationship between personal identity theory and normative ethics. There are a surprising number of contradictory arguments about the relevance of personal identity criteria for ethics and political philosophy. For example, writers like David Gauthier, Thomas Nagel and John Rawls argue that utilitarianism disregards the separateness, or non-identity, of persons. Derek Parfit claims the opposite. According to him, utilitarians respect the separateness of persons while also respecting the disintegration within lives. Also, Henry Sidgwick was under the impression that the separateness of persons supports egoism and disregard for the other-regarding demands of morality. David Brink claims the opposite. According to him, the resulting form of egoism would be nearly indistinguishable from altruism and therefore not at odds with the other-regarding demands of morality. Finally, both Rawls and Nozick argue that the separateness of persons speaks in favour of their own deontological view—despite the fact that their views are fundamentally opposed. Rawls hopes to gain support for his contractually derived principles of justice, while Nozick believes he can generate support for his deontological side constraints. This situation is rather surprising and in need of an explanation. Finally, there have also been skeptical arguments about the force of such appeals, such as Rawls’s claims that personal identity theory and ethics are independent, and his claim that personal identity criteria are inherently normative. This dissertation looks at these controversies in detail and comes to the conclusion that the force of appeals to personal identity is considerably more fine-grained and more complex than has been presumed.Ph

Zeitschrift für Praktische Philosophie / Die Rettung der größeren Anzahl : Eine Debatte um Grundbausteine ethischer Normenbegründung

Im Rahmen der sogenannten Taurek-Debatte wird die Frage diskutiert, ob in Rettungskonflikten die größere Anzahl an Opfern gerettet werden sollte oder nicht. Wir beziehen in dieser Kontroverse eine konsequentialistische und aggregationistische Pro-Anzahl-Position und verteidigen diese gegen verschiedene Einwände. Insbesondere halten wir die Position für kompatibel mit dem Prinzip gleicher Achtung. Angesichts des Umstandes, dass die Pro-Anzahl-Position in maßgeblicher Weise von der Annahme eines personenneutralen Wertes persönlichen Wohlergehens abhängt, bieten wir eine kohärentistische Rechtfertigung für diese Wertbehauptung. Systematisch argumentieren wir, dass weder ein reiner Wohlergehensaggregationismus noch seine komplette Zurückweisung überzeugend sein können. Die Vereinigung der beiden ethischen Dimensionen individueller Ansprüche und kollektiven Wohlergehens erfordert stattdessen eine hybride Position. Wir identifizieren drei mögliche Wege für die Konstruktion einer solchen Hybridposition und verteidigen diese abschließend kurz gegen einen aktuellen Vorwurf, demzufolge diese nicht auf kohärente Weise im Rahmen der rationalen Entscheidungstheorie abgebildet werden können.This paper addresses the so-called Taurek debate on whether or not to save the greater number of victims in rescue conflicts. In this controversy we take a consequentialist and aggregationist pro-numbers position and defend it against various objections. In particular, we consider it to be compatible with the principle of equal concern. Given that the pro-numbers position hinges to a significant extent on the acceptance of the person-neutral value of personal well-being, we offer a coherentist justification for this value claim. Systematically though, we argue that neither pure welfare aggregationism nor its strict rejection are convincing. Rather, rejoining the two ethical dimensions of individual claims and collective well-being requires a hybrid position. Identifying three possible ways of constructing such a position, we briefly defend them against a recent version of the charge that they cannot be coherently expressed in a rational choice framework.(VLID)463221