An unconditionally stable staggered algorithm for transient finite element analysis of coupled thermoelastic problems

An unconditionally stable second order accurate implicit-implicit staggered procedure for the finite element solution of fully coupled thermoelasticity transient problems is proposed. The procedure is stabilized with a semi-algebraic augmentation technique. A comparative cost analysis reveals the superiority of the proposed computational strategy to other conventional staggered procedures. Numerical examples of one and two-dimensional thermomechanical coupled problems demonstrate the accuracy of the proposed numerical solution algorithm

Chapitre II. Luxe de la table

La table est le domaine où le déploiement du luxe privé est le plus vivement critiqué par les auteurs latins du Ier s. ap. J.-C. Au-delà des raisons politiques qui peuvent expliquer ce phénomène, cette forme de luxe est perçue comme un gaspillage de richesses ; contrairement à l’achat de maisons ou d’objets luxueux qui augmente le patrimoine de leur propriétaire de façon tangible et durable, le luxe de la table est essentiellement éphémère. I Vocabulaire du luxe de la table Nous étudions ci-d..

Bibliographie

I Éditions des sources anciennes Sources latines Apicius, L’art culinaire, texte établi, traduit et commenté par J. André, éd. Les Belles Lettres, Paris, 1974. Cicéron, De Officiis, texte établi et traduit par M. Testard, 2 vol., Paris, 1965 et 1970. Cicéron, De Lege, texte établi et traduit par G. de Plinval, Paris, 1968. Cicéron, De Republica, texte établi et traduit par E. Breguet, 2 vol., Paris, 1980. Columelle, De re rustica, livre III, texte établi, traduit et commenté par J.-Ch. Dumont..

Chapitre IV. Luxe des objets

I Verre, pierre spéculaire et obsidienne 1. Verre En première analyse, les sources littéraires semblent indiquer le peu de valeur du verre. Chez Properce (Elég. IV, 8, 37), dans ce qui est probablement une auberge extrêmement modeste, la vaisselle se compose au moins d’objets en verre (vitri aestiva supellex, du matériel d’été en verre), qualifiés d’été, c’est-à-dire probablement légers et donnant une sensation de fraîcheur. Et Trimalcion sait qu’il profère une énormité lorsqu’il avoue son es..

Conclusion générale

Cette étude nous semble avoir permis de mettre en lumière certains points fondamentaux. Tout d’abord, le thème du luxe est manifestement récurrent chez les auteurs latins du Ier siècle après J.-C. Ensuite, l’étude de cette notion se révèle très importante pour la compréhension de certains traits importants de la société et des mentalités romaines contemporaines. En troisième lieu, c’est dans ses liens avec la moralité que le luxe est le plus souvent abordé, étudié et parfois même analysé par ..

Quand la fantasy rencontre la spiritualité : critique de la traduction française de « Northern Lights » de Philip Pullman

Le but de ce travail est d'offrir une critique de la traduction du roman « Northern Lights » de Philip Pullman, et de déterminer dans quelle mesure l'aspect spirituel du texte est restitué par le traducteur. L'analyse critique reposera sur quatre points principaux : la question de l'intertextualité, la caractérisation des personnages, la dimension imaginaire inhérente à la fantasy et enfin la problématique délicate de l'idéologie

Tableaux et illustrations

Liste des tableaux et illustrations Fig. 1. Tableau du vocabulaire du luxe chez Properce. p. 315 Fig. 2. Tableau du vocabulaire du luxe chez Horace. p. 315 Fig. 3. Tableau du vocabulaire du luxe chez Ovide. p. 316 Fig. 4. Tableau du vocabulaire du luxe chez Vitruve. p. 316 Fig. 5. Tableau du vocabulaire du luxe chez Sénèque le Rhéteur. p. 317 Fig. 6. Tableau du vocabulaire du luxe chez Sénèque le Philosophe. p. 318-320 Fig. 7. Tableau du vocabulaire du luxe chez Lucain. p. 321 Fig. 8. Tableau..

Le luxe privé à Rome et en Italie au Ier siècle après J.-C.

Luxus qualifie l’excès dans le mode de vie, le faste, la débauche. Il est l’enjeu et le thème d’une comédie sociale qui oppose privilégiés et spectateurs tout en impliquant une certaine connivence entre eux. Si le luxe est consacré par ceux qui en jouissent, il l’est aussi, et autant, par ceux qui le contemplent sans jamais pouvoir en disposer. Le luxe n’est pas seulement rareté, vanité, il est réussite, fascination sociale, rêve. Le développement du luxe a été un phénomène majeur de l’histoire de la Rome républicaine dont il a bouleversé les usages sociaux et les mentalités, introduisant des conduites nouvelles et suscitant des réactions extrêmes symbolisées par de grandes figures telles que Caton le Censeur d’un côté, Lucullus et Crassus de l’autre. Le luxe, initialement perçu par les Romains comme une importation hellénistique, s’est diffusé à Rome après la conquête de la Grèce et de l’Asie. La distinction entre luxe privé et faste public apparaît dès lors capitale, les Romains séparant nettement la magnificentia qui s'exerce dans le domaine public de la luxuria privée. Alors que le luxe individuel pouvait être condamné, les manifestations du faste et de la puissance de la res publica étaient louées. Le luxe, phénomène économique, social et culturel considéré au IIème s. av. J.-C. comme déstabilisateur, devint, en tant que faste public, une condition nécessaire au bon fonctionnement de la vie sociale et politique. Après la fin de la République, quelle fut l’attitude d’Auguste et de ses successeurs, pris entre magnifïcentia et luxus? Le fait que les débats sur le luxe prennent fin au moment où s’achève la mise en place du régime impérial suggère-t-il que l’enjeu n’était pas seulement la préservation des valeurs traditionnelles, mais celle de la République comme système politique ? C’est à ces questions que ce livre tente de répondre en examinant les manifestations publiques et privées du luxe, notamment celui de la table, celui déployé dans les demeures des villes et des campagnes et celui des matériaux et objets considérés comme précieux en vertu de leur valeur esthétique, de leur prix, de leur origine géographique et de leur rareté