Alain FERDIÈREdir., Deux ateliers de potiers de la Loire moyenne au Haut-Empire : Vrigny (Loiret) et Amboise (Indre-et-Loire)

Cet ouvrage réunit deux articles distincts, deux monographies d’ateliers de production céramique en Loire moyenne. Le premier, rédigé par A. Ferdière, T. Guillemard et P. Lanos, est consacré à la publication exhaustive de l’atelier de Vrigny « Châtillon » dans le Loiret et le second, de L. Cinçon, présente une officine fouillée en 1996 à Amboise au lieu-dit « du VVF ». Ces contributions, de longueur inégale, mettent à disposition l’ensemble de la documentation recueillie selon un plan de lect..

La fouille d’un petit établissement gallo-romain de la seconde moitié du Ier s. ap. J.-C. à Bezannes, en périphérie de Reims (Marne)

La création d’une zone d’activités par la communauté d’agglomération de Reims (Reims Métropole), faisant le lien entre la gare TGV de Bezannes et la ville de Reims, a donné lieu à toute une série d’opérations archéologiques dont la fouille par l’Inrap en 2007 du secteur dénommé « site E ». Le décapage de plus de 1200 m2 a permis l’étude d’une installation gallo-romaine du Ier s. ap. J.-C. se développant sur 600 m2. Elle est limitée par un fossé ouvert sur une voie qui enserre un bâtiment sur poteaux doté de deux caves, un puits et une fosse. Les éléments mobiliers et immobiliers attestent une installation pérenne sur le site. La disproportion notable entre la taille du bâtiment et la surface d’assiette de l’établissement suggère soit une activité agricole particulière, soit l’intégration de celui-ci dans une installation plus vaste.The creation of an activity zone by the Reims agglomeration community (Reims Métropole) to link Bezannes TGV station to the city of Reims has provoked a series of archaeological projects, including the excavation by Inrap of “site E” in 2007. The cleaning of an area measuring more than 1200 m2 enabled the study of a Gallo-Roman installation from the 1st century that covers an area of 600 m2. It is bounded by a ditch that gives onto a track ringing a building that is constructed on piles and furnished with two cellars, a well and a pit. The archaeological traces and the furnishings indicate that the installation was a permanent feature of the site. The disproportionate size between the building and the extent of its attached land suggests it was either a private farm or part of a much larger installation.Die Schaffung eines Gewerbegebiets durch den Gemeindeverband Reims (Reims Metropole) zwischen dem TGV-Bahnhof von Bezannes und der Stadt Reims bot Gelegenheit für eine ganze Reihe von archäologischen Eingriffen, darunter die Grabung des INRAP des als „site E“ bezeichneten Sektors. Im Bereich der über 1200 m2 großen Flächengrabung konnte ein über 600 m2 großer gallo-römischer Siedlungskomplex aus dem 1. Jh. n. Chr. untersucht werden. Er ist von einem Graben umgeben, der einen Pfostenbau mit zwei Kellern, einen Brunnen und eine Grube einfasst und zu einem Weg führt. Die Funde und Befunde zeugen von einer dauerhaften Besiedlung des Ortes. Die große Disproportion zwischen der Größe des Gebäudes und der Siedlungsfläche legen entweder eine besondere landwirtschaftliche Tätigkeit oder deren Zugehörigkeit zu einem größeren Siedlungskomplex nahe

Nécroscopie. : Une nécropole d'Augustodunum sous le regard de l'archéologie

catalogue de l'exposition Nécroscopiecatalogue de l'exposition Nécroscopi

Le sanctuaire laténien de Semoine, « Voie Palon » (Aube)

En 2003, une fouille préventive a permis de découvrir un bâtiment sur poteaux installé entre deux tronçons de fossé, dont celui du côté nord est muni d’une entrée. Les données chronologiques de ces trois éléments sont homogènes et démontrent le déroulement de cultes durant La Tène C2. Ceux-ci se manifestent par une quantité modeste d’armes volontairement mutilées, comme sur d’autres sanctuaires laténiens. La date de création de l’enclos pose encore problème, mais doit se situer à La Tène C1. Malgré les parties du site restées en dehors de la fouille, la stratigraphie des fossés étudiés prouve la brièveté et la modestie des cultes pratiqués, très singulières par rapport aux comparaisons disponibles. Cet exposé propose de les imputer à la particularité géographique du lieu, sur lequel passe la ligne de partage des eaux de l’Aube et de la Marne. Au deuxième Âge du Fer, cette ligne de crête est intégrée à l’aire d’influence de l’une ou l’autre des populations concentrées sur les deux bassins hydrographiques, et elle permet probablement à l’administration augustéenne de fixer la frontière commune aux Rèmes et aux Sénons. Les mutations de La Tène C conduisent donc peut-être à dresser un lieu de culte éphémère, lié à des évènements frontaliers.A rescue excavation in 2003 resulted in the discovery of a building on piles, constructed between two sections of ditch, of which the one on the north side has an entrance. The chronological data of the building and two ditches match and demonstrate the existence of cults during La Tène C2. Evidence of the cults is given by a small quantity of deliberately mutilated weapons, as has been found in other La Tène sanctuaries. Dating the creation of the enclosure is problematical but it probably derives from La Tène C1. Although sections of the site remained unexcavated, the stratigraphy of the ditches reveals the brevity and limited and unusual nature of the practices. This study links them to the very particular geographical context of the place, which lies on the watershed between the Aube and Marne rivers. During the Second Iron Age, this watershed was part of the area of influence of one or the other of the two populations living respectively in one of the two hydrographic basins, and it probably allowed the Augustinian administration to fix the frontier between the Remi and Senones. The transformations that took place during the La Tène C, therefore, may have led to the erection of a short-lived place of worship linked with the frontier.Bei einer Präventivgrabung wurde 2003 zwischen zwei Grabenabschnitten ein Pfostenbau entdeckt. Der nördliche Grabenabschnitt war mit einem Tor ausgestattet. Die chronologischen Daten dieser drei Elemente stimmen überein und zeugen von den Kulthandlungen in der Latène C2-Stufe. Diese äußern sich wie in anderen latènezeitlichen Heiligtümern in einer bescheidenen Anzahl von absichtlich unbrauchbar gemachten Waffen. Es ist noch unklar, wann die Einfriedung genau angelegt wurde, die Errichtung muss jedoch in der Stufe Latène C1 angesetzt werden. Obwohl sich noch Bereiche außerhalb des ergrabenen Areals befinden, beweist die Stratigraphie der untersuchten Gräben, dass die Kulthandlungen bescheidenen Ausmaßes waren, sich über einen kurzen Zeitraum erstreckten und von vergleichbaren Kontexten abwichen. In diesem Beitrag werden diese Eigentümlichkeiten der geographischen Besonderheit des Ortes zugerechnet, an dem die Wasserscheide der Aube und der Marne verläuft. In der jüngeren Eisenzeit gehörte die Kammlinie wechselweise zum Einflussbereich der in diesen beiden Abflussbecken ansässigen Remer oder Senonen. Sie dürfte es der Verwaltung des Kaisers Augustus ermöglicht haben, die Grenze zwischen beiden Stämmen festzulegen. Die Veränderungen während Latène C hatten also möglicherweise aufgrund von Grenzkonflikten die Errichtung eines nur kurze Zeit bestehenden Heiligtums zufolge

Le sanctuaire laténien de Semoine, « Voie Palon » (Aube)

En 2003, une fouille préventive a permis de découvrir un bâtiment sur poteaux installé entre deux tronçons de fossé, dont celui du côté nord est muni d’une entrée. Les données chronologiques de ces trois éléments sont homogènes et démontrent le déroulement de cultes durant La Tène C2. Ceux-ci se manifestent par une quantité modeste d’armes volontairement mutilées, comme sur d’autres sanctuaires laténiens. La date de création de l’enclos pose encore problème, mais doit se situer à La Tène C1. Malgré les parties du site restées en dehors de la fouille, la stratigraphie des fossés étudiés prouve la brièveté et la modestie des cultes pratiqués, très singulières par rapport aux comparaisons disponibles. Cet exposé propose de les imputer à la particularité géographique du lieu, sur lequel passe la ligne de partage des eaux de l’Aube et de la Marne. Au deuxième Âge du Fer, cette ligne de crête est intégrée à l’aire d’influence de l’une ou l’autre des populations concentrées sur les deux bassins hydrographiques, et elle permet probablement à l’administration augustéenne de fixer la frontière commune aux Rèmes et aux Sénons. Les mutations de La Tène C conduisent donc peut-être à dresser un lieu de culte éphémère, lié à des évènements frontaliers.A rescue excavation in 2003 resulted in the discovery of a building on piles, constructed between two sections of ditch, of which the one on the north side has an entrance. The chronological data of the building and two ditches match and demonstrate the existence of cults during La Tène C2. Evidence of the cults is given by a small quantity of deliberately mutilated weapons, as has been found in other La Tène sanctuaries. Dating the creation of the enclosure is problematical but it probably derives from La Tène C1. Although sections of the site remained unexcavated, the stratigraphy of the ditches reveals the brevity and limited and unusual nature of the practices. This study links them to the very particular geographical context of the place, which lies on the watershed between the Aube and Marne rivers. During the Second Iron Age, this watershed was part of the area of influence of one or the other of the two populations living respectively in one of the two hydrographic basins, and it probably allowed the Augustinian administration to fix the frontier between the Remi and Senones. The transformations that took place during the La Tène C, therefore, may have led to the erection of a short-lived place of worship linked with the frontier.Bei einer Präventivgrabung wurde 2003 zwischen zwei Grabenabschnitten ein Pfostenbau entdeckt. Der nördliche Grabenabschnitt war mit einem Tor ausgestattet. Die chronologischen Daten dieser drei Elemente stimmen überein und zeugen von den Kulthandlungen in der Latène C2-Stufe. Diese äußern sich wie in anderen latènezeitlichen Heiligtümern in einer bescheidenen Anzahl von absichtlich unbrauchbar gemachten Waffen. Es ist noch unklar, wann die Einfriedung genau angelegt wurde, die Errichtung muss jedoch in der Stufe Latène C1 angesetzt werden. Obwohl sich noch Bereiche außerhalb des ergrabenen Areals befinden, beweist die Stratigraphie der untersuchten Gräben, dass die Kulthandlungen bescheidenen Ausmaßes waren, sich über einen kurzen Zeitraum erstreckten und von vergleichbaren Kontexten abwichen. In diesem Beitrag werden diese Eigentümlichkeiten der geographischen Besonderheit des Ortes zugerechnet, an dem die Wasserscheide der Aube und der Marne verläuft. In der jüngeren Eisenzeit gehörte die Kammlinie wechselweise zum Einflussbereich der in diesen beiden Abflussbecken ansässigen Remer oder Senonen. Sie dürfte es der Verwaltung des Kaisers Augustus ermöglicht haben, die Grenze zwischen beiden Stämmen festzulegen. Die Veränderungen während Latène C hatten also möglicherweise aufgrund von Grenzkonflikten die Errichtung eines nur kurze Zeit bestehenden Heiligtums zufolge

Deux tombes féminines, atypiques et privilégiées, de la nécropole du Bas-Empire d’Arcis-sur-Aube (Champagne-Ardenne)

En 2002, une nécropole a été partiellement fouillée au sud de la commune d’Arcis-sur-Aube (Aube, Champagne-Ardenne). Cette opération a permis d’exhumer vingt-deux tombes datées entre la fin du IIIe et le milieu du IVe siècle. Malgré des pratiques de dépôt partagées par la plupart des défunts, deux tombes se distinguent. Ces deux fosses, aménagées avec un double coffrage, accueillent deux défuntes qui possèdent des dépôts très similaires. La qualité des dépôts, leur disposition dans la fosse, ainsi que la proximité des creusements, signalent une volonté du groupe de mettre en exergue ces deux femmes. De plus, une particularité dentaire encourage à voir entre elles un possible apparentement.In 2002, a necropolis to the south of the commune of Arcis-sur-Aube (Aube, Champagne-Ardenne) was excavated. Twenty-two tombs were exhumed and dated to between the end of the 3rd and middle of the 4th century. While most of the deceased were deposited in the same manner, two tombs differ from the others. These two pits, constructed a double coffering, contained two individuals with very similar grave goods. The quality of these objects, their arrangement in the pits, and the proximity of the pits to each other indicate that the group intended to highlight these two women. Moreover, a shared dental feature could indicate a kinship relationship between them.2002 wurden im Süden der Gemeinde Arcis-sur-Aube (Departement Aube, Champagne-Ardenne) bei der teilweisen Ausgrabung einer Nekropole 22 Bestattungen freigelegt, die zwischen das Ende des 3. und die Mitte des 4. Jh. datierten. Die Beigaben sind in den meisten Gräbern identisch. Nur zwei doppelt verschalte Gräber weisen Unterschiede auf. Hier ruhten zwei weibliche Verstorbene mit sehr ähnlichen Grabbeigaben. Deren Qualität, Anordnung in der Grube sowie die Nähe der beiden Grabstätten zu einander zeugen von dem Sonderstatus der beiden Frauen innerhalb der Gruppe. Eine Eigentümlichkeit der Zähne legt eine verwandtschaftliche Beziehung zwischen den Frauen nah

Death and the Societies of Late Antiquity

Ce volume bilingue, comprenant un ensemble de 28 contributions disponibles en français et en anglais (dans leur version longue ou abrégée), propose d’établir un état des lieux des réflexions, recherches et études conduites sur le fait funéraire à l’époque tardo-antique au sein des provinces de l’Empire romain et sur leurs régions limitrophes, afin d’ouvrir de nouvelles perspectives sur ses évolutions possibles. Au cours des trois dernières décennies, les transformations considérables des méthodologies déployées sur le terrain et en laboratoire ont permis un renouveau des questionnements sur les populations et les pratiques funéraires de l’Antiquité tardive, période marquée par de multiples changements politiques, sociaux, démographiques et culturels. L’apparition de ce qui a été initialement désigné comme une « Anthropologie de terrain », qui fut le début de la démarche archéothanatologique, puis le récent développement d’approches collaboratives entre des domaines scientifiques divers (archéothanatologie, biochimie et géochimie, génétique, histoire, épigraphie par exemple) ont été décisives pour le renouvellement des problématiques d’étude : révision d’anciens concepts comme apparition d’axes d’analyse inédits. Les recherches rassemblées dans cet ouvrage sont articulées autour de quatre grands thèmes : l’évolution des pratiques funéraires dans le temps, l’identité sociale dans la mort, les ensembles funéraires en transformation (organisation et topographie) et les territoires de l’empire (du cœur aux marges). Ces études proposent un réexamen et une révision des données, tant anthropologiques qu’archéologiques ou historiques sur l’Antiquité tardive, et révèlent, à cet égard, une mosaïque de paysages politiques, sociaux et culturels singulièrement riches et complexes. Elles accroissent nos connaissances sur le traitement des défunts, l’emplacement des aires funéraires ou encore la structure des sépultures, en révélant une diversité de pratiques, et permettent au final de relancer la réflexion sur la manière dont les sociétés tardo-antiques envisagent la mort et sur les éléments permettant d’identifier et de définir la diversité des groupes qui les composent. Elles démontrent ce faisant que nous pouvons véritablement appréhender les structures culturelles et sociales des communautés anciennes et leurs potentielles transformations, à partir de l’étude des pratiques funéraires.This bilingual volume proposes to draw up an assessment of the recent research conducted on funerary behavior during Late Antiquity in the provinces of the Roman Empire and on their borders, in order to open new perspectives on its possible developments. The considerable transformations of the methodologies have raised the need for a renewal of the questions on the funerary practices during Late Antiquity, a period marked by multiple political, social, demographic and cultural changes. The emergence field anthropology, which was the beginning of archaeothanatology, and then the recent development of collaborative approaches between various scientific fields (archaeothanatology, biochemistry and geochemistry, genetics, history, epigraphy, for example), have been decisive. The research collected in this book is structured around four main themes: Evolution of funerary practices over time; Social identity through death; Changing burial grounds (organisation and topography); Territories of the Empire (from the heart to the margins). These studies propose a review and a revision of the data, both anthropological and archaeological or historical on Late Antiquity, and reveal a mosaic of political, social, and cultural landscapes singularly rich and complex. In doing so, they demonstrate that we can truly understand the cultural and social structures of ancient communities and their potential transformations, based on the study of funerary practices

Crémation et mobilier céramique : au sujet des pratiques funéraires à Troyes et Autun à l’époque augustéenne

International audienc

Crémation et mobilier céramique : au sujet des pratiques funéraires à Troyes et Autun à l’époque augustéenne

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Crémation et mobilier céramique : au sujet des pratiques funéraires à Troyes et Autun à l’époque augustéenne

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