The Idea of Human Security

Prelude: The surprising spread of ‘human security’ discourse Although the language of ̳human security‘ that became prominent in the 1990s has encountered criticism from many sides, it has continued to gain momentum. One encounters it frequently now in discussions of environment, migration, socioeconomic rights, culture, gender and more, not only of physical security. Werthes and Debiel propose that: ̳human security provides a powerful ―political leitmotif‖ for particular states and multilateral actors by fulfilling selected functions in the process of agenda-setting, decision-making and implementation‘ (2006:8). I suggest that in order to understand human security discourse and its spread this specification of actors and functions should be broadened. The relevant actors include more than states and multilateral agencies. What was primarily a language in United Nations circles is now far more. Like the sister idea of human rights, human security could be becoming an idiom that plays important roles in motivating and directing attention, and in problem recognition, diagnosis, evaluation and response

The impact of China and India on the developing world

Makroökonomischer Einfluß, Weltwirtschaft, Entwicklung, China, Indien, Welt, Macroeconomic effect, World economy, Economic development, India, World

Exploring the Dynamics of Identity Based Conflict and the Possibility for its Sustainable Management: A Study of the Persistent Ethno-Religious Conflict in Wukari Area of Taraba State, Nigeria

This article explores the dynamics of identity-based conflict and the possibility for its management. The study in particular focuses on the persistent ethno-religious conflicts in the Wukari Area of Taraba State, Nigeria. The real issues precipitating the persistent ethno-religious conflicts and the costs of the conflicts were clearly brought to the fore. The study proposes a new paradigm for managing social conflicts at the community level through the \u27use of community solutions for community problems\u27 which will involve the constructive participation of all of the stakeholders in the community. This paper concludes by making a proposal for the establishment of a Truth and Reconciliation Committee (TRC) and a power sharing arrangement as strategies that could bring about lasting peace between the Jukun Christians/ Traditionalist Jukun and the Jukun Muslims/Hausa Muslims who are the warring parties in the persistent ethno-religious conflicts ravaging Wukari Local Government Area of Taraba State, Nigeria

Pengembangan Model Sistem Peringatan Dini Konflik Menggunakan Prediktor Identitas Sosial

Penelitian pengembangan sistem peringatan dini konflik bertujuan melakukan pemodelan dengan prediktor identitas sosial terdiri dari kategorisasi, identifikasi kelompok, dan bias kelompok.Dalam rangka mencapai tujuan penelitian bahwa penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan memodifikasi tiga metode yaitu model struktural, type  sequential models, dan type conjunctual model. Adapun populasi penelitian adalah anggota Paguyuban Petani Lahan Pantai Kulon Progo. Pengambilan sampel dalam penelitian dengan proporsi area random sampling.  Responden berjumlah 279. Analisis model menggunakan second order confirmatory factor analysis menghasilkan temuan bahwa identitas sosial yang terdiri dari kategorisasi, identifikasi kelompok, dan bias kelompok terbukti menjadi prediktor konflik.Sesuai dengan kekhasan dari sistem peringatan dini dapat diberikan rekomendasi sebagai tindakan preventif agar konflik tidak berkembang menjadi manifes. Rekomendasi yang dapat diberikan adalah lebih memperhatikan dimensi bias kelompok karena memberi kontribusi terbesar sebagai pembentuk identitas sosial.  Hal tersebut menjadi pijakan untuk usaha pencegahan agar konflik dapat diselesaikan dengan baik dengan cara meminimalisir bias kelompok.  Tindakan pencegahan yang dilakukan adalah adanya  pihak luar yang mampu menjalin kerja sama dengan pihak petani. Kelompok dari luar bermanfaat sebagai bahan pembanding dengan kelompok luar. Kelompok dari luar merupakan kelompok yang menjadi reference bagi petani. Reference dari pihak luar ini yang dapat menurunkan bias kelompok

Peacebuilding in international law

La consolidación de la paz (peacebuilding) constituye una de las tareas centrales de las Naciones Unidas en el mantenimiento de la paz y está destinada a reforzar la estatalidad de estados en situaciones de postconflicto. Cuenta con un determinado marco teórico, descansa sobre una base jurídica determinada y comprende acciones complejas que se han desarrollado a partir de una larga práctica de la organización en el manejo de conflictos. Como objeto de estudio, ha sido tratada abundantemente y perfilada por otras ciencias sociales, no así por el derecho internacional. Este trabajo pretende superar esta deficiencia y contribuir al debate al respecto. Para ello, centrará la atención en el concepto, su desarrollo en la práctica y su base legal, incluyendo los límites jurídicos así como los problemas jurídicos conexos.  Se excluyen las cuestiones relacionadas con su practicabilidad, necesidad y fundamentación teórica, así como el análisis de la práctica realizada.Peacebuilding is one of the most important UN activities in peace maintainance, and is aimed at reinforcing statehood in countries after conflict.  It has a theoretical framework, relies on a legal basis and comprises complex actions in conflict management developed through UN practice over the last decades. As a matter of analysis, it has been extensively appraised and improved by other social sciences, but not by international law. This paper intends to overcome this shortcoming and encourage the relevant debate. It will deal with the concept of peacebuilding, its development and legal status, including its legal limitations and related legal problems. The paper does not cover cuestions of feasibility and necessity, as well as of theoretical foundation and analysis of cases

¿Qué es lo “fallido”? ¿Los Estados del Sur, o la investigación y las políticas de Occidente? Un estudio sobre órdenes Políticos híbridos y los Estados emergentes

This paper critically discusses the discourse on fragile and failing states and reviews current debates about state-building. The authors argue for an alternative conceptualization of states emerging from hybrid political orders. Hybrid political orders combine elements of the introduced Western models of governance and elements stemming from local indigenous traditions and practices. Shortcomings in a conventional example of state-building are identified in relation to East Timor, and are contrasted with successes flowing from more innovative approaches to peacebuilding and state formation in Somaliland and Bougainville. The authors conclude that approaches to conflict transformation, peacebuilding and state formation will only be successful in the long term if they engage with local sources of resilience and legitimacy within communities and non-state customary institutions, and if they seek to forge constructive relationships between communities and governments.Este documento de trabajo discute desde una perspectiva crítica el discurso sobre los Estados frágiles y fallidos y revisa los actuales debates sobre la construcción del Estado. Los autores argumentan a favor de una conceptualización alternativa de los Estados que emergen de órdenes políticos híbridos. Los órdenes políticos híbridos combinan elementos de modelos de gobernanza de Occidente, introducidos por éste, y elementos que provienen de las prácticas y tradiciones locales. Se identifican las limitaciones de ejemplos convencionales de construcción del Estado en Timor-Leste, y se contrastan con los éxitos que emanan de enfoques más innovadores de construcción de la paz y de formación del Estado en Somalilandia y Bouganville. Los autores concluyen que los enfoques de transformación del conflicto, construcción de la paz y de formación del Estado solo tendrán éxito a largo plazo si se vinculan con las fuentes de resiliencia y de legitimidad local en el seno de las comunidades y las instituciones consuetudinarias no estatales, y si se intenta forjar relaciones constructivas entre las comunidades y los gobiernos.Estados frágiles, construcción del Estado, construcción de la paz, órdenes políticos híbridos, Fragile states, state building, peacebuilding, hybrid political orders

India’s regional policy making in post Cold War setting

India’s aspiration to a ‘rising power’ status, particularly in the post Cold War period, particularly her increasing global engagement and responsibilities continues to be largely dependent upon the level of her engagement in the strategically vital neighbouring region of South Asia, which in turn, continues to be influenced by historical legacy and intra-regional linkages. In spite of being the major regional player, Indian policy making in South Asia has continued to be rather static and conservative due to a large number of factors. Since such policymaking has failed to ensure a greater degree of regional stability, certain alternatives could be adopted to change regional status-quo.Indijos siekis užimti „stiprios jėgos“ poziciją, ypač po Šaltojo karo, išplėtė jos globalius įsipareigojimus ir atsakomybę. Tačiau jos globalų statusą labiausiai formuoja strategiškai svarbi Pietų Azijos, kuri vis dar išgyvena istoriškai susiklosčiusius santykius ir jų padarinius, kaimynystė. Dėl Indijos geostrateginio dominavimo šiame regione Pietų Azija tradiciškai vadinamas „Indo-centriniu“ regionu. Tačiau kaimyninės Pietų Azijos valstybės toli gražu nelinkusios dėl šio fakto vienareikšmiškai pripažinti Indijos „hegemonijos“. Indijos regioninės hegemonijos formavimas ir realizavimas – sudėtingas procesas, dėl jos dažnai konkuruojama. Apibūdinant regioninę Indijos politiką negalima daryti skubotų išvadų, ypač bandant taikyti jai kokį nors teorinį modelį. Siekiant suprasti Indijos politikos struktūrą ir jos niuansus būtina prisiminti, jog nauja valstybė paveldėjo kolonijinę praeitį ir iki 1947 m. negalėjo formuoti naujos užsienio politikos, taip pat daugybę problemų, su kuriomis kuriama valstybė susidūrė po dekolonizacijos. Užuot bandžiusi užimti pagrindines pozicijas regione, Indija Pietų Azijoje laikėsi status quo politikos ir iš esmės konservatyviai susitelkė į tradicinę diplomatiją, o ne į galingą savo švelniųjų gebėjimų potencialą. Reikšmingai politikos proceso kaitai būtinos rimtos nestandartinės idėjos ir vizijos. Tai pirmiausia turėtų būti nevyriausybinės iniciatyvos ir, jei tai bus įgyvendintina, regioninė politika turėtų orientuotis į žmonių saugumą. Alternatyvios politikos vykdymas gali sukelti esminius status quo pokyčius šiame regione