Un moderno molto attuale

El trabajo expone cronológicamente la influencia de la obra de Vico en la formación y el desarrollo de los intereses filosóficos e histórico-filosóficos del autor.The work exposes chronologically the influence of Vico’s work on the formation and development of the author’s philosophical and historical-philosophical interests.Il lavoro espone cronologicamente l’influenza dell’opera di Vico sulla formazione e lo sviluppo degli interessi filosofici e storico-filosofici dell’Autore

Humanismo civil y hermenéutica filosófica

El propósito de este trabajo es examinar la interpretación que Gadamer formula de la filosofía de Vico. El trabajo comienza con una confrontación entre las concepciones de Gadamer y de Heidegger sobre el pensamiento humanista. Luego es analizado el uso que hace Gadamer de dos nociones viquianas: sensus communis y verum/factum. La conclusión es que la hermenéutica filosófica y la ciencia nueva contienen dos concepciones del mito diferentes.The aim of this paper is to examine Gadamer’s interpretation of some Vico’s assertions. It begins with a confrontation between Gadamer’s and Heidegger’s views on humanistic thinking. After that, Gadamer’s utilization of two Vichian notions are analizated: sensus communis and verum/factum. The conclusion is that the philosophical hermeneutics and the new science embrace two different conceptions of myth

Discurso y evidencia en la pragmática trascendental

En propósito de este trabajo consiste en examinar la naturaleza de la evidencia que el interlocutor discursivo debe poder tener respecto de la validez necesaria de las condiciones de sentido del discurso. Para ello, en primer lugar, intento precisar el significado que se le asigna al término discurso en el marco de una filosofía trascendental transformada de manera pragmático-ligüística. En segundo lugar, determino la diferencia categorial entre la mencionada evidencia y la sensación psicológica de certeza, que fácticamente experimentamos cuando no tenemos ninguna razón para dudar de una creencia. Por último, muestro que la afirmación de una evidencia respecto de las condiciones de sentido del discurso resulta enteramente compatible con la posibilidad y la necesidad de corregir las formulaciones filosóficas de esas condiciones presupuestas en el discurso.The aim of this paper is to explain and the connection between evidence and discourse in a transcendental-pragmatic frame. The paper begins with an analytical reconstruction of the concept of discourse. After that, an explanation of the difference between performative and psychological evidence is proposed. The conclusion is that the performative evidence is compatible with a re-examination of the transcendental knowledge.Fil: Damiani, Alberto Mario. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Río Negro; Argentin

El futuro de la humanidad en la filosofía política de Giambattista Vico

El propósito de este artículo consiste en explicar la idea viquiana del futuro del ser humano desde una perspectiva filosó- fico-política. El artículo comienza con un análisis del significado del concepto de humanidad en la Ciencia nueva (1744). Luego este análisis es conectado con el problema político del futuro y con la definición viquiana de filosofía política. La conclusión es que la práctica de la Ciencia de Vico contribuye a desarrollar una mente heroica.The aim of this paper is to explain Giambattista Vico’s idea of the future of human being in a political philosophical point of view. The paper begins with an analysis of the meaning of humanity in the New Science (1744). After that, this analysis is related with the political problem of the future and with Vico’s definition of political philosophy. The conclusion is that the praxis of Vico’s Science contributes to develop an heroic mind

Reglas discursivas y normas morales

The aim of this paper is to explain the connection between discursive rules and moral norms in the frame of discourse ethics. The paper begins with an analysis of the difference between action and operation and with a reconstruction of the concept of discourse. After that, the difference and the relationship between law and obligation are presented. The conclusion is that the connection between action and possible discourse is implicit in the notion of moral responsibility.El objetivo de este trabajo es explicar la conexión entre reglas discursivas y normas morales en el marco de la ética del discurso. El trabajo comienza con un análisis de la diferencia entre acción y operación y con una reconstrucción del concepto de discurso. Luego es presentada la diferencia y la relación entre ley y obligación. La conclusión es que la conexión entre acción y discurso posible está implícita en la noción de responsabilidad moral

Le mie letture vichiane

Traducción del italiano por Alberto Mario DamianiEl ensayo reconstruye algunos nudos teóricos e historiográficos fundamentales de la investigación viquiana del siglo XX italiano, con referencia a la escuela histórico-filológica (de Mazzarino a Momigliano), a los estudios sobre la política (Giarrizzo) y a las investigaciones filosófico-jurídicas (de Capograssi a Piovani).This essay reconstructs some fundamental theoretical and historiographical knots of Italian Vichian research during the XXth century, with reference to the historical-philological school (from Mazzarino to Momigliano), political studies (Giarrizzo) and philosophical-juridical research (from Capograssi to Piovani).Il saggio ricostruisce alcuni fondamentali snodi teorici e storiografici della ricerca vichiana nel Novecento italiano con riferimento alla scuola storico-filologica (da Mazzarino a Momigliano), agli studi sulla politica (Giarrizzo) e alle ricerche filosofico-giuridiche (da Capograssi a Piovani)

Itinerario di studi vichiani

Traducción del italiano por Alberto Mario Damiani.El trabajo da cuenta, breve y sintéticamente, de algunos estudios del Autor sobre la difusión del pensamiento de Vico en la cultura filosófica y política italiana de principios del siglo XIX.This work gives a brief account of some of the author's studies on the diffusion of Vico's thought in early Nineteenth Century Italian philosophical and political culture.Il contributo offre un resoconto breve e sintetico di alcuni studi dell'Autore sulla diffusiones del pensiero di Vico nella cultura filosofica e politica italiana del primo Ottocento

Derecho, ética e historia en el "De Uno"

Este estudio pretende restituir al De uno la autonomía del tratamiento de una filosofía “práctica”, que sigue esperando probarse en el horizonte de la historia, donde el problema del derecho se habría incardinado antes de la Scienza nuova a partir del De Constantia Iurisprudentis. En el De uno, el problema de Vico es mantener la unión de la filosofía (metafísica) y de la filología (historia): la “idea” (verdad) del derecho como justicia y la certeza de su desarrollo, el derecho como orden y a la vez como experiencia. Vico intenta la vía de la ética para explicar la vida del derecho en la sociedad, enfrentándose al problema del devenir histórico.This study aims to give back to De uno the autonomy of its treatment of a “practical” philosophy, which still waits to be proved in the horizon of history, where the problem of law would have been integrated before the Scienza nuova, since De Constantia Iurisprudentis. In the De uno, Vico’s problem is to keep the unity of philosophy (metaphysics) and philology (history): the “idea” (truth) of law as justice and the certitude of its development; law as order, and also as experience. Vico attempts the ethical path in order to explain the life of law in the society, facing the problem of historical evolution

Nosce te ipsum: Reflexión y política en Vico

El objetivo de este artículo consiste en aclarar el problema del conocimiento de sí mismo en la obra de Vico. Para cumplir con ese objetivo, comienzo examinando este problema en el marco de la Primera Oración Inaugural y el De Antiquissima. Luego considero el origen histórico-político de la autoconciencia, tal como aparece presentado en la última edición de la Scienza nuova. A continuación analizo el sentido de la máxima “nosce te ipsum” como un precepto dirigido por Solón a los plebeyos de la Atenas aristocrática, a fin de que estos reconozcan la naturaleza humana común, que los iguala con los patricios. De esta manera ubico dicha máxima como expresión de un momento del desarrollo histórico de la racionalidad humana, que se expresa antes mediante las fábulas de Esopo y después mediante la filosofía griega del período clásico. Por último conecto el conocimiento de sí mismo, prescripto por la máxima de Solón, con la reflexión necesaria para fundamentar epistemológicamente la propia Ciencia nueva.he aim of this paper is to explain Vico’s political interpretation of the Apollonian prescription “nosce te ipsum”. The paper begins with the problem of the self-knowledge in the first Oration and in De Antiquissima. After that, this problem is related with the historical origin of self-consciousness in the Scienza nuova, with Solon and Aesop as imaginative universals of the plebs and with the civil origin of philosophy. The conclusion is that there is a connection between the self-knowledge advised for this prescription and the philosophical reflection that support the epistemological basis of Vico’s science.Fil: Damiani, Alberto Mario. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Trabajo y ciudadanía en la filosofía política de Fichte

The aim of this paper is to explain the connection between labor and citizenship in Fichte's political philosophy. The paper begins with an investigation of the ideas of human culture and political revolution. After that, the right to be able to live from one's labor is presented whithin the framework of Fichte's theory of the social contract. Lastly state regulations of human labor are presented as condition of citizenship.El objetivo de este trabajo es explicar la conexión entre trabajo y ciudadanía en la filosofía política de Fichte. El trabajo comienza con un examen de las nociones de cultura humana y revolución política. Luego el derecho a vivir del propio trabajo es presentado en el marco de la teoría fichteana del contrato social. Por último, las regulaciones estatales del trabajo humano se muestran como condiciones de la ciudadanía