A ESTRUTURA DOS CLUBES SÓCIO-RECREATIVOS NA AMÉRICA DO SUL: PRIMEIROS INDICATIVOS

Artigo Rede CEDES - UFPR publicado no 1º ENCONTRO DA ALESDEA questão motivadora para este estudo surgiu na expectativa de responder se os clubes sócio-recreativos da América do Sul apresentam características estruturais semelhantes às dos clubes no Brasil. Esse levantamento permitiu identificar que forma e conteúdo de diversas instituições correspondem à estrutura dos clubes brasileiros. Os indicativos levantados no presente trabalho motivam novos questionamentos para pesquisas futuras, como: o desenvolvimento do desporto a partir das práticas realizadas no interior dos clubes sócio-recreativos influencia a constituição da estrutura esportiva do país?Rede CEDE

O processo de formação profissional nos semi-internatos : a percepção do acadêmico de enfermagem da Universidade Federal do Pará, Brasil

Avaliou-se o processo de formação profissional nos semi-internatos do Curso de Graduação em Enfermagem da Universidade Federal do Pará, a partir da percepção dos discentes. Utilizou-se uma abordagem quali-quantitativa por meio de estudo de caso, com análise documental Projeto Pedagógico - PP e das ementas do semi-internato e construção de um instrumento atitudinal do Tipo Likert. Concluiu-se que as competências de atenção a saúde e comunicação, o trabalho docente, a relação docente/discente e a articulação teoria-prática têm uma percepção positiva entre os discentes. Contudo observa-se uma percepção mais crítica quanto à oferta de cenários de prática em diferentes níveis de atenção, aspecto de grande relevância para a formação profissional em saúde

O Inconsciente Sociológico: Émile Durkheim, Claude Lévi-Strauss e Pierre Bourdieu no espelho da Filosofia

We cannot simply observe that Emile Durkheim, Claude Lévi-Strauss, and Pierre Bourdieu all received philosophical training and subsequently asserted, in surprisingly similar terms, that escaping from philosophy or breaking away from philosophical modes of thought was a necessary condition for any research in the human and social sciences, without considering whether there might be a direct relationship between the sociological ethos and a particular attitude towards philosophy. The "rupture" with philosophyis never complete: the sociologists' conception of sociology is, on the contrary, heavily influenced by the negative image they have of philosophy, which they always invoke as something to be avoided or a specter that must be exorcised. The sociological perception of philosophy thus constitutes a system of oppositions, a set of likes and dislikes deeply ingrained in the minds of practitioners in the human and social sciences, and which, so to speak, form the very foundation of the discipline and its definition of its identity. By reconstructing it, this article proposes a sociological analysis of the genesis, structure, and function of the sociological unconscious

TRANSFIGURAÇÕES CATEGÓRICAS: A METAMORFOSE DA NATUREZA ENTRE LÉVI-STRAUSS, DESCOLA E VIVEIROS DE CASTRO

Este ensaio parte de um movimento de transmutação das noções ocidentais-modernas de Natureza e Cultura. Utilizando-se de uma base nietzscheana como fio condutor, primeiramente, introduzir-se-á a transformação da noção de Natureza dentro do estruturalismo de Lévi-Strauss, assim como suas variações. Após isto, será mostrado dois exemplos contemporâneos que completarão a crítica ao pensamento moderno europeu ao mostrar: as teorias de Philippe Descola, especialmente suas ideias sobre as diversas ontologias, e Viveiros de Castro, no concerne à questão do perspectivismo ameríndio

Amerindian heterotopia and the resistance against the Brazilian ethnocide

This article aims, starting from a contemporary problem (the destruction of indigenous lives and cultures in Brazil), to think about ethical questions – especially in what concerns other ways of constituting subjectivity and (dis)obedience. Thus, the indigenous obedience issue will be based on Pierre Clastres’ societies against the State, giving an extent to Viveiros de Castros and possible relationships with our western reality. The subjectivity issue, then, will be approached based on what was pointed out to us by Michel Foucault. Facing these Amerindian realities as heterotopias, how could we produce resistances and dissonant possibilities in our present reality

Entre outras oniromancias: dos gregos aos ameríndios

This article intends to navigate through three distinctive paths. The first of them being Ancient Greece, through Artemidorus, especially from his absorption by Foucault; The second being Ancient Rome, as worked by Paul Veyne in the Constantine’s analyses; and the third path is constituted from a series of ethnographic reports about the South American Amerindian communities. This theoretical trail will be taken to show other analytical possibilities for what is understoodas oneiromancy, that is, the analysis of dreams, that was not framed by the occidental modernity

Buñuel e seus interlocutores: Uma visão sobre o filme 'El Angel Exterminador'

This paper aims to perform a possible heuristic analysis of the film "The Exterminating Angel" (El Angel Exterminador) – produced in 1962 by the Hispanic Mexican director Luís Buñuel – through the platonic thought present in the books: "The Symposium" (Συμπόσιον), and "Republic" (Πολιτεία). It also presents an argument on the film's scriptural, artistic, and historical characteristics, such as some /intersections of its aesthetic movement, the Surrealism – specific correlations with Breton and Benjamin will also be made. Finally, the guiding thread that will run through the entire research is the approximations between the above authors and Karl Marx's theory

Entre Hobbese Foucault: Soberaniae Resistências

This article seeks to correlate some topics from Hobbes (especially the sovereignty problem) to reconstruct, in Foucault, the resistance problem. To this end, working with the state of nature example and with several commentators from both authors, an analysis will be carried out whose intersection point is the command­obedience pair, more specifically concerning the voice issue, such as referenced by Veyne. Merging two theoretical approaches, as far as Hobbes is concerned, a structural perspective was chosen, respecting the author's geometric methodology; regarding Foucault, it is operated from a heuristic aspect, aiming to approach his experimentalism

Christopher Isherwood por meio de Paul Veyne. Vida em Weimar e escrita elegíaca

Este ensaio pretende tatear uma hipótese relacional entre dois elementos heterogêneos: a obra de Christopher Isherwood e o poema elegíaco. Para tal, tomar-se-ão duas obras de Isherwood –“Christopher and His Kind” (1976) e “The Berlin Stories” (1945) –e a peculiar interpretação de Paul Veyne acerca do modo de escrita elegíaca. O que se defenderá, então, é que ao se construir a personagem de Sally Bowles, Isherwood descola o ente extra-textual (Jean Ross), assim como faz consigo mesmo quando escreve sobre si. Como percurso para tal interpretação, este texto se divide em três partes: a primeira fará uma retomada biográfica de Christopher Isherwood, a segunda uma apresentação das duas personificações supracitadas, e a terceira uma explicação a partir do caráter elegíaco, tal como visto por Paul Veyne