Gomá en la II República y la Guerra Civil. Acotaciones

Cuando se produjo el estallido de la guerra civil española el pontificado de Pío XI había ya sobrepasado cronológicamente al de los dos últimos de sus predecesores —los más cortos, excepción hecha del de Juan XXIII (1958-63) y del meteórico de Juan Pablo I (agosto-setiembre 1978), de la centuria pasada—. En el quindecenio transcurrido desde su llegada al solio pontificio en 1922 y el inicio de la contienda fratricida había acumulado un vasto conocimiento acerca de la andadura contemporánea de la Iglesia hispana y estaba muy al tanto de sus problemas y claves sociales y políticas. Un factor de importancia primordial en orden a su posición le era especialmente familiar: la cualificación de la jerarquía para acometer el innovador programa que desde su proclamación papal intentase llevar a la práctica, y en el que España y su episcopado no podían por menos de presentarse como pieza esencial, dado el fuerte componente ecuménico y, sobre todo, misional de su Iglesia. Hacedor él mismo de buena parte de la composición del cuerpo episcopal mediante las nutridas hornadas de la Dictadura y la muy copiosa del año 1935, sabía bien de sus limitaciones doctrinales, producto en su raíz última de un sistema educativo sobre el que no disimulara nunca su reluctancia Pío XI, meticulosamente informado en tal aspecto —objeto de una singular atención, según resulta harto conocido— por el nuncio Tedeschini y sus dos antecesores en Madrid, los cardenales Vico y Ragonesi. Desde hacía décadas, el nivel intelectual del clero hispano se ofrecía bajo, sin que los esfuerzos de algunos prelados hubieran dado los frutos apetecidos en un país crecientemente abierto a la modernización educativa y en posesión de ciertas élites académicas de elevada estatura, entre las cuales no faltaban —bien que en reducida proporción— algunos seglares católicos.Universidade de Santiago de Compostela. Consello da Cultura Galega. Real Academia Galeg