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    Religión y política en Argentina: trayectorias peronistas entre el catolicismo y el nacionalismo

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    Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

    Readings and interpretations on the origins of Peron’s political movement: A national populism or a fascist adaptation?

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    El objetivo del presente trabajo consiste en revisitar algunas de las lecturas más relevantes que han intentado explicar los orígenes del peronismo (1943- 1955). Ciñéndonos a los debates académicos, veremos allí algunas discusiones todavía no saldadas al respecto?como por ejemplo, sobre su composición social, los actores sociopolíticos que allí confluyeron, sus relaciones con la cultura religiosa, su modelo organizativo y estatal etc. Dos ejes problemáticos y conceptuales han sobresalido como tentativas de explicación del fenómeno peronista. El primero de ellos, consubstancial a su nacimiento, está vinculado a la vocación de determinar si, efectivamente, el peronismo constituyó una adaptación nacional de las experiencias fascistas europeas. El segundo de ellos se construye alrededor del supuesto que ve en diversos gobiernos latinoamericanos y en particular en el propio peronismo un modelo de populismo. Si la idea de fascismo pretende ubicar al peronismo dentro de las familias contrarrevolucionarias europeas, la de populismo busca pensar dicho fenómeno como el resultado de una sociedad en transición, todavía anclada en el predominio de valores tradicionales. Ambas ideas, sin embargo, han compartido el hecho de haber sido formuladas en función de principios muchas veces valorativos, y en general peyorativos. Nuestro trabajo busca desentrañar los supuestos de determinadas lecturas e interpretaciones sobre el peronismo. Como propuesta para profundizar, se proclama la necesidad de diferenciar lo que podría ser un análisis global de la experiencia peronista en función de sus especificidades políticas, estatales, sociales y culturales, de lo que podría remitir a un estudio de las circulaciones y transferencias político-culturales entre diferentes ideas y actores provenientes de Europa y la vida política nacional.This paper aims to revisit some of the most important readings that have tried to explain the origins of Peron’s political movement (1943-1955). referring to the academic discussions, we will find some discussions still unre-solved — for example, on its social composition, the socio-political actors who converged there, it’s relations with the religious culture, it’s organizational and state owned model etc. two troublesome and conceptual issues have excelled as attempts in explain-ing Peron’s movement phenomenon. the first of them, inherent to its birth, it is linked to the vocation of finding out if, indeed, Peron’s movement constituted a national adaptation of the European fascist experiences. the second one is built around the assumption that is seen in various latin american governments and the in Peron’s movement itself a populism model in particular. if the fascism idea seeks to locate Peron’s movement within the European counter-revolutionary families, the populism seeks to think this phenomenon as the result of a transition society, still linked to traditional values predominance. Both ideas, however, have shared the fact of being formulated on the basis of evaluative principles many times, and generally derogatory. our work seeks to find out certain readings assumptions and interpretations on Peron’s movement as a proposal to deepen, it is proclaimed the need to diffe- rentiate between what could be a comprehensive analysis of Peron’s movement ex-perience, based on their political, state, social and cultural characteristics that might refer to a study of the circulations and political-cultural transfers among different ideas and actors coming from Europe and the national political life.Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

    Religiones especulares: ¿confesionalización, secularización o desencantamiento?

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    El siguiente artículo se propone analizar, a partir de los datos de la encuesta sobre creencias y actitudes religiosas en Argentina, un conjunto de categorías, problemáticas y enfoques que definen el lugar de lo religioso en las sociedades contemporáneas. Este análisis toma en consideración algunas investigaciones desarrolladas en otros países, lo cual nos estimula a abordar los fenómenos socio-religiosos desde un punto de vista comparado. En relación a casos típico-ideales (el pluralismo religioso estadounidense, la laicidad francesa), ¿cuál es el rasgo distintivo del proceso de secularización en la sociedad argentina? La hipótesis sobre un modelo especular de construcción de lo religioso nos alerta sobre la eficacia confesional de la tradición católica en su relación con el Estado y el espacio público y cómo ésta sirve de ejemplo para diversos grupos religiosos.The following article aims to examine a group of categories, issues and approaches that define the realm of religion in contemporary societies according to the results from a survey on religious beliefs and attitudes in Argentina. Some researches carried out in other countries have been included in this analysis, which leads us to observe the socioreligious phenomena from a comparative standpoint. In relation to the ideal-typical cases (the American religious pluralism, the French secularity), which is the distinctive feature in the process of secularization in the Argentinean society? The hypothesis about a specular model of constructing the religion warns us about the confessional effi ciency of catholic tradition in its relation with the State and the public space and how it sets an example for other different religious groups.Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentin

    Algunas lecturas sobre la relación Iglesia/Peronismo (1943 1955) : entre el mito de la ʺNación Católicaʺ y la ʺIglesia Nacionalʺ

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    Para comprender el significado histórico de la relación Iglesia/ peronismo, 1943/1955, hay que partir de las lecturas realizadas hasta el momento. Este artículo intenta retomar y criticar dos articulaciones conceptuales que han estudiado el peronismo desde puntos de vistas contrarios. En la primera articulación de ellas, se identifica el peronismo con el mito de la Nación Católica. En la segunda, se lo liga con un proyecto anticatólico de Iglesia Nacional.Fil: Cucchetti, Humberto. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociale

    Royalisme, nazionalismo, populismo. Le frange hibride della militanza nell'Action française

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    What is left of the Action Française, that powerful intellectual and activist space from the first half of the 20th century, in the contemporary political life in France? A quantitative answer to that question would not provide relevant information. However, an ethnographical approach of the study allows for the discovery of an existing vitality in French monarchical networks during the last decades. This permits the revision of contemporary works about the new extreme Right Wing and neopopulism from an empirical object virtually unknown and "old-fashioned". The empirical analysis realized through the contact with actors belonging to the "Action Française", by attending their political meetings and making biographical interviews, enables theidentification of an "abeyance structure" which has allowed for the reproduction of French nationalism and the transmission of a nationalistic culture which have been present in several political organizations and programs in France.Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

    El debate intelectual sobre la relación populismo/democracia: en Francia: Pierre-André Taguieff

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    El objetivo del siguiente trabajo consiste en retomar la obra de Pierre-André Taguieff, reconstruyendo a partir de ella los estudios sobre el fenómeno populista en la sociedad francesa. Para ello, y después de introducir el problema de la reflexión propuesta, veremos cómo en las últimas décadas el populismo ha constituido un tema de discusión y debate en Francia condicionado por el auge de movimientos políticos de extrema derecha. Posteriormente, analizaremos brevemente los estudios de Taguieff destacando algunos de los problemas estudiados por el autor. Finalmente, nos abocaremos a profundizar los trabajos en los que él ha analizado concretamente el fenómeno populista, lo que supone adentrarse en más de dos décadas y medias de investigaciones desarrolladas por un mismo autor. Creemos que esta aproximación nos hará posible ver cómo en las democracias occidentales las movilizaciones populistas constituyen el tema que genera al mismo tiempo los mayores abordajes e inquietudes.Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentin

    Years of life that could be saved from prevention of hepatocellular carcinoma

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    BACKGROUND: Hepatocellular carcinoma (HCC) causes premature death and loss of life expectancy worldwide. Its primary and secondary prevention can result in a significant number of years of life saved. AIM: To assess how many years of life are lost after HCC diagnosis. METHODS: Data from 5346 patients with first HCC diagnosis were used to estimate lifespan and number of years of life lost after tumour onset, using a semi-parametric extrapolation having as reference an age-, sex- and year-of-onset-matched population derived from national life tables. RESULTS: Between 1986 and 2014, HCC lead to an average of 11.5 years-of-life lost for each patient. The youngest age-quartile group (18-61 years) had the highest number of years-of-life lost, representing approximately 41% of the overall benefit obtainable from prevention. Advancements in HCC management have progressively reduced the number of years-of-life lost from 12.6 years in 1986-1999, to 10.7 in 2000-2006 and 7.4 years in 2007-2014. Currently, an HCC diagnosis when a single tumour <2 cm results in 3.7 years-of-life lost while the diagnosis when a single tumour 65 2 cm or 2/3 nodules still within the Milan criteria, results in 5.0 years-of-life lost, representing the loss of only approximately 5.5% and 7.2%, respectively, of the entire lifespan from birth. CONCLUSIONS: Hepatocellular carcinoma occurrence results in the loss of a considerable number of years-of-life, especially for younger patients. In recent years, the increased possibility of effectively treating this tumour has improved life expectancy, thus reducing years-of-life lost

    Pascal Durand, Sarah Sindaco, éds, Le Discours « néo-réactionnaire ». Transgressions conservatrices

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    Plus d’une vingtaine de contributions, dont les auteurs proviennent pour la plupart d’espaces universitaires francophones, abordent un phénomène centralement hexagonal. Certes, on trouve deux chapitres consacrés à des auteurs allemands tandis qu’un autre aborde l’objet du point de vue de la circulation triangulaire néoconservatrice entre la France, les États-Unis et le Canada. Pourtant, les « nouveaux réactionnaires » représentent ce que l’on nomme aisément une thématique franco-française, co..

    ¿Revolucionarios o peronistas? Los años 1960-1970 en Argentina bajo el prisma de la categoría de populismo

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    Concernant le phénomène de la politisation et de la radicalisation militante qui débute au cours des années 1960, nombre de débats demeurent toujours d’actualité. Les catégories de Nouvelle Gauche, de Gauche révolutionnaire ou encore de Péronisme révolutionnaire sont mises en œuvre pour rendre compte des mouvements des étudiants et de l’instauration de tissus organisationnels à vocation révolutionnaire pour conquérir le pouvoir. L’éventail d’acteurs, de réseaux et de méthodes d’actions contestataires restent pourtant extrêmement large. Cet horizon-là implique un espace souvent hétéroclite de références et de compétences militantes. Le péronisme lui-même est secoué et transformé par ces mêmes circonstances historiques, notamment par l’essor d’une radicalité politique qui semble bouleverser l’autorité discursive et politique, à savoir, Perón, les syndicats et le parti. En faisant appel à certains travaux qui traitent de la question, notre contribution se propose d’aller au cœur d’un débat où les processus mentionnés sont abordés à partir de la pertinence, ou du manque de pertinence, de l’idée de populisme. Le populisme est-il une catégorie appropriée pour aborder la période de la radicalisation ? Est-il possible de penser en termes de « militantisme populiste » ? Ou bien, s’agit-il d’une rupture dans les événements qui met en cause la continuité du péronisme classique ? Entre analyse bibliographique et analyse de manifestations empiriques, notre travail s’efforce d’orienter les bases conceptuelles et méthodologiques de l’interrogation proposée.A series of debates continue to revolve around the phenomenon of politicization and militant radicalization that began during the 1960s. The categories of New Left, Revolutionary Left, and Revolutionary Peronism are used to account for such a process of student agitation and the creation of organizational frameworks with a revolutionary vocation to seize state power. The range of actors, networks and methods of contestation is nevertheless broader. This involves a variegated and sometimes heteroclite space of references and militant belongings. Peronism itself is transformed by such historical circumstances and by the advent of a political radicalism that seems to disrupt the foundations of discursive authority (Perón, the union order, a certain legitimate party status). Returning to some work on the subject in question, this proposal aims to go to the bottom of a discussion in which the processes referred to are addressed from the relevance or not of the category of populism. Is populism a relevant category to account for the period in question? Is it possible to think in terms of "populist militancy" or is it, on the contrary, a break in the events that calls into question the continuity of a classic version of the Peronist phenomenon? Between bibliographical reading and analysis of empirical manifestations, this text intends to establish the conceptual and methodological bases of such type of interrogation.Un conjunto de debates sigue girando alrededor del fenómeno de politización y radicalización militante que se inicia durante la década de 1960. Las categorías de Nueva Izquierda, Izquierda Revolucionaria, Peronismo Revolucionario son utilizadas para dar cuenta de tal proceso de agitación estudiantil y de creación de entramados organizativos con vocación revolucionaria de toma del poder de Estado. El abanico de actores, de redes y de métodos de acción contestataria es, sin embargo, más amplio. Este involucra un espacio abigarrado y a veces heteróclito de referencias y de pertenencias militantes. El peronismo mismo es transformado por tales circunstancias históricas y por el advenimiento de una radicalidad política que parece trastocar los fundamentos de la autoridad discursiva (Perón, el orden sindical, cierto estatus partidario legítimo). Retomando algunos trabajos sobre el tema en cuestión, la presente propuesta se propone ir al fondo de una discusión en la que los procesos aludidos son abordados a partir de la pertinencia o no de la categoría de populismo. ¿Es el populismo una categoría pertinente para dar cuenta del período en cuestión ? ¿Es posible pensar en términos de “militancia populista” o se trata, por el contrario, de una ruptura en los acontecimientos que pone en tela de juicio la continuidad de una versión clásica del fenómeno peronista ? Entre lectura bibliográfica y análisis de manifestaciones empíricas, este texto pretende fijar las bases conceptuales y metodológicas de tal tipo de interrogación
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