Convergencias transculturales en el Caribe y Centroamérica

Editores: Mauricio Chaves, Werner Mackenbach, Héctor Pérez BrignoliLos ensayos recopilados en este libro se basan en trabajos presentados en el Simposio Internacional: Convergencias transculturales en el Caribe. Literatura, arte, cultura, historia, comunicación realizada en noviembre de 2015 en la Universidad de Costa Rica.4 Exploran algunas dimensiones de los “entrecruzamientos”, “branchementes” y “entanglements” entre Centroamérica y el Caribe).UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC

Medium, Massmedia, Cultural Modernization and Performance in Costa Rica (1950-1970)

Título, contenido, introducción, epílogo, anexos, bibliografía Curar el cuerpo roto de la nación: Vida y milagros de Soralla de Persia (metarrelato) Curar el cuerpo roto de la nación: El caudillo mago y la adapción gozosa de Soralla de Persia Médium y medios y modernización cultural o una médium ¡ y en los medios ! La propuesta cultural socialdemócrataDas Forschungssubjekt dieser Dissertation ist Soralla de Persia, ein ebenso öffentliches und historisches, wie exotisches personifiziertes Orakel, ein mediales Ereignis, das dort entstand, wo sich die Mehrheit der Menschen ihrer Zeit befanden: ein sogenanntes subalternes Subjekt. Trotzdem konsultierten sie doch Menschen aus allen sozialen Schichten, auch wenn ihr, als Frau im öffentlichen Raum zu Schweigen auferlegt wurde. Die Analyse der Figur Soralla de Persia als konkretes historisches Subjekt, als Produkt der damaligen costaricanischen Populärkultur und der Massenmedien, führt dazu, sie als eine der Antworten auf das politisch-kulturelle, sozialdemokratische Projekt zu betrachten. Der Zeitabschnitt, der das Phaenomen Soralla umfasst, fällt zusammen mit dem dieses Projektes, das von 1950 bis Ende der 70er Jahre in Costa Rica stattfand. In der Figur Soralla de Persia stellen sich die Diskurse dieser Zeit deutlich dar, in den Körper ihrer Person illustrativ eingeschrieben. Das Forschungsobjekt ist Soralla als zentrale Figur in ihrem historischen Kontext, das heißt, beeinflusst sowohl durch die Reihe von Veränderungen, die das sozialdemokratische Modell mit sich brachte, als auch durch das, was ich in dieser Arbeit die zweite costaricanische kulturelle Modernisierung der Nachkriegszeiten nennen werde. Das erste Kapitel behandelt das Leben und Wunder von Soralla de Persia, basierend auf den Informationen, die durch Interviews mit unterschiedlichen Personen gewonnen wurden. Ich habe die Herausforderung angenommen, mich zwischen dem Diskurs der Geschichte und dem Verlauf der Fiktion zu bewegen, zwischen dem distanzierten Blick der Anthropologie und dem Komplizenblick , das vorurteilslose Eintauchen des kulturellen Analytikers. Im zweiten Kapitel behandele ich die Figur von José Don Pepe Figueres, dem Führer der siegreichen Gruppe im Krieg von 1948, El Gran Caudillo , Vater der costaricanischen Demokratie. Er betrachtete seine Mitmenschen eher als Untergebene, denn als Bürger. Soralla de Persia hatte in Don Pepe ihren caudillo und Freund. Mit ihm als Vorbild, unternahm sie ihr eigenes Recycling. Ich habe beide Figuren sich ineinander spiegelnd dargestellt. Im dritten Kapitel geht es um die Beziehung zwischen Soralla de Persia und den Massenmedien im Kontext der Veränderungen während der Etappe der zweiten kulturellen Modernisierung. Soralla war zunächst ein Produkt, eine Erfindung des Radios. Später erschien sie auch in der costaricanischen Presse und Fernsehsendern; sie wurde zu einer medialen Hexe . Das vierte Kapitel stellt die Akteure und Ziele (und Arten sie zu erreichen) des sozialdemokratischen Projekts dar, die Inszenierung des Konzeptes der Kultur für das Volk, um die Formen und Inhalte von Sorallas Performance, als Antworten des Kultur rezipierenden und nicht produzierenden Volkes auf die offiziellen Vorschläge zu untersuchen.The research subject of this dissertation is Soralla de Persia, a public as well as historic and exotic personified oracle, a media event, that emerged from where the majority of her contemporaries were situated: a so called subaltern subject. Nevertheless people from all social levels were seeking her advice, even if to remain silent was imposed on her as a woman in the public space. The analyses of the character Soralla de Persia as a concrete historic subject, as a product of the former costarican popular culture and the mass media, leads to looking at her as a response to the political cultural, social democratic project. The period that encompasses the phenomenon Soralla falls together with the one of this project, that took place in Costa Rica from 1950 till the end of the seventies. The discourses of the time are well displayed in the figure Soralla de Persia, illustratively engraved into her body. The subject of research is Soralla as the central figure in her historical context, which means: influenced by the changes implicated by the social democratic project, as well as by what I will refer to as the second cultural modernization of the postwar period in Costa Rica . The first chapter outlines the Life and Miracle of Soralla de Persia, based on the informations gained from interviews with different persons. I accepted the challenge to move between the course of history and the course of fiction, between the distant look of anthropology and the look of the accomplice, the impartial immersion of the cultural analytic. In the second chapter I outline the figure of Jose Don Pepe Figueres the leader of the victorious group of the 1948 war, El Gran Caudillo , the father of the costarican democracy. He referred to his contemporaries more as subordinates than as citizens. Soralla de Persia had her caudillo and friend in Don Pepe . With him as a blue print, she started her own reinvention. I depict both characters mirroring each other. The third chapter outlines the relationship between Soralla and the mass media in the context of the changes during the period of the second cultural modernization. Initially Soralla was a product, an invention of the radio. Later she appeared also in the costarican press and television, she became a media witch . The fourth chapter describes the actors and objectives (and ways to accomplish them) of the social democratic project and the orchestration of the concept culture for the people to examine the forms and contents of Soralla's performance as a response of the culture absorbing not producing people to the official proposals

Cultura y democracia en América Latina: Diálogos posibles de cara al Bicentenario

Artículo introductorio a la III sección del XII Congreso de la Sociedad Latinoamericana de Estudios sobre América Latina y el Caribe SOLAR, proyecto académico del Programa Integrado Repertorio Americano realizado del 2 al 5 de noviembre de 2010, en la Universidad Nacional de Costa Rica

Cantar las identidades urbanas en Centroamérica: de Rubén Blades a PerroZompopo

El presente ensayo analiza, a partir de las ideas de constitución de la ciudad latinoamericana, la construcción de identidades urbanas centroamericanas y toma a los dos músicos de mayor éxito en la industria musical, el panameño Rubén Blades y el nicaragüense Perrozompopo, quienes al haber coronado sus carreras artísticas en diferente momento, resultan significativos en tanto muestran continuidades y rupturas con respecto a las narrativas de identidad urbana centroamericana del siglo XX

Chiapas, tan cerca y tan lejos de Centroamérica: escenarios, conflictos sociales y una dramaturgia posible en femenino

San Cristóbal de las Casas es una ciudad colonial, bella y contradictoria, castigada y escindida por la pobreza, el racismo y la violencia y adornada para el zapaturismo. En este contexto de alta complejidad social y férreas reglas patriarcales se desenvuelven miles de mujeres indígenas. A su vida pertenece la desigual distribución de bienes, alimentos, trabajo, salud, tiempo de descanso, la violencia masculina intra y extrafamiliar y el analfabetismo. Sin embargo, en las décadas de 1980 y 1990 surgió un movimiento feminista. Con el conocimiento de sus derechos, la percepción crítica de su entorno, los espacios para compartir problemas entre ellas, a pesar de los obstáculos, se han dado cambios sociales que han modificado la autopercepción. En 1992 le fue otorgado a la dramaturga Petrona De la Cruz, de la etnia tzotzil, el Premio de Literatura Rosario Castellano que tuvo la particularidad de haber sido entregado por primera y única vez hasta hoy, a una mujer indígena. Ella, junto a un grupo de mujeres indígenas, viven del teatro y sus desafíos. Este artículo da cuenta de cuál es su dramaturgia posible

¿Articular la vida desde el CIEM? : seis años de la Boletina Informativa, 2009-2014

La presente publicación, es fruto del esfuerzo de muchas mujeres que han expresado su opinión sobre temas diversos a lo largo de los seis años de vida que tuvo la Boletina Informativa del Centro de Investigación en Estudios de la Mujer, CIEM. Su editora, Eida Martínez Rocha, ha sido quien sostuvo con su aliento y creatividad este proyecto. Un boletín informa, pero llamarlo boletina es un guiño con sabor de lenguaje inclusivo, aquel que nos permite visibilizarnos en las omisiones históricas. Porque estos artículos de opinión sobre temas diversos (elecciones, golpe de estado en Honduras, sufragio femenino, participación política, uso del tiempo, feminismos , mujeres zapatistas) reflejan todos la capacidad de análisis con perspectiva de género, y dan cuenta del potencial que han aportado los feminismos cuando se logra hacer un pensamiento situado, desde la historia concreta, desde el lugar concreto, desde un cuerpo de mujer