OS DESAFIOS DA APLICAÇÃO DO MODELO BIOPSICOSSOCIAL NOS CENTROS DE REABILITAÇÃO

A Funcionalidade é o termo descrito para caracterizar os aspectos positivos das experiências humanas sobre a ótica individual, biológica e social, que condensa a materialização da saúde biológica com a saúde vivida e abrange as funções e estruturas do corpo, atividades e participação1–3. Reconhecida pela Organização Mundial da Saúde (OMS) como terceiro indicador mundial de saúde, junto à morbidade e mortalidade, ela é resultante da interação ou relação complexa entre fatores do contexto e o estado ou condição de saúde de cada indivíduo1. Para definir a Funcionalidade e a Incapacidade (que representa o conjunto de experiências negativas vivenciadas - deficiências, limitações de atividades ou restrições na participação), a OMS elaborou em 2001 a Classificação Internacional de Funcionalidade, Incapacidade e Saúde, a CIF, com o objetivo de instituir uma linguagem padronizada e unificada, na perspectiva do modelo biopsicossocial, sobre os aspectos de saúde e relacionados à saúde, de forma a permitir um melhor delineamento das atribuições de uma equipe de saúde sob o prisma da colaboração interprofissional, a operacionalização da oferta do cuidado integral e o planejamento estratégico de ações centradas no usuário e suas demandas1,

VIVÊNCIAS ACADÊMICAS E REPERCUSSÕES NA QUALIDADE DE VIDA DE GRADUANDOS DE ENFERMAGEM EM UNIVERSIDADE PÚBLICA

Quality of Life (QoL) is related to the expanded concept of health and well-being. The democratization of Higher Education has enabled a greater insertion of young people in universities, generating the need for more research on the academic repercussions on their QoL. This theme assumes relevance when we deal with graduations in nursing, as these professionals will constitute the largest workforce in the health area. Aimed to understand the perception of nursing students in the relationship between academic experiences and quality of life. It was field research, exploratory, quali-quantitative, carried out with 37 university students of the nursing course at a public university in the state of Bahia, approved by the Research Ethics Committee. A semi-structured questionnaire was used to trace the sociodemographic profile and academic characterization, the validated instrument for Quality of Life Assessment: "The World Health Organization Quality of Life-BREF" (WHOQOL-bref), and two open questions for the free expression of students' perception of the relationship between academic experiences and quality of life. The results of the study revealed that the sample profile was mostly female, self-declared black, aged between 20 and 25 years, mostly from the interior of the state, with supplementary income from student scholarships and non-mester students. The most impaired QoL domain was physical and environmental. The personal and study dimension of academic experiences were the most affected. It is necessary to give students a voice and develop institutional strategies and public policies for university education and permanence, resulting in a better QoL of university students.La Calidad de Vida (CV) se relaciona con el concepto ampliado de salud y bienestar. La democratización de la Educación Superior posibilitó una mayor inclusión de los jóvenes en las universidades, generando la necesidad de investigaciones sobre el tema. La relevancia de este estudio se explica porque los enfermeros constituyen una gran fuerza de trabajo en el área de la salud. El objetivo fue comprender la percepción de los académicos sobre la relación entre las experiencias académicas y la CV. Investigación de campo, exploratoria, cualitativa y cuantitativa, con 37 estudiantes de una universidad pública del estado de Bahía, aprobada por el Comité de Ética. Se utilizó un cuestionario semiestructurado para la caracterización sociodemográfica y académica, un instrumento validado para la Evaluación de la Calidad de Vida: "The World Health Organization Quality of Life-BREF" (WHOQOL-bref), y dos preguntas abiertas. Percepción de los estudiantes sobre la relación entre experiencias académicas y calidad de vida. Los resultados del estudio revelaron que el perfil de la muestra fue mayoritariamente femenino, autodeclarado negro, con edades comprendidas entre los 20 y 25 años, en su mayoría del interior del estado, con ingresos complementarios por becas estudiantiles y estudiantes no de maestría. El dominio de calidad de vida más deteriorado fue físico y ambiental. La dimensión personal y de estudio de las experiencias académicas fueron las más afectadas. Es necesario dar voz a los estudiantes y desarrollar estrategias institucionales y políticas públicas para la formación universitaria y la permanencia, redundando en un mejor currículo de los universitarios.A Qualidade de Vida (QV) está relacionada ao conceito ampliado de saúde e bem-estar. A democratização do Ensino Superior possibilitou maior inserção de jovens nas universidades gerando necessidade de mais pesquisas sobre as repercussões acadêmicas na sua QV. Essa temática assume relevância quando tratamos das graduações em enfermagem, pois estes profissionais constituirão a maior força de trabalho da área da saúde.  Neste estudo objetivou-se compreender a percepção do estudante na relação entre vivências acadêmicas e qualidade de vida.  Foi uma pesquisa de campo, exploratória, quali-quantitativa, realizada com 37 estudantes universitários do curso de enfermagem de uma universidade pública do estado da Bahia, aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa. Utilizou-se questionário semi-estruturado para traçar o perfil sociodemográfico e caracterização acadêmica, o instrumento validado para Avaliação de Qualidade de Vida: “The World Health Organization Quality of Life-BREF” (WHOQOL-bref), e duas questões abertas para a livre expressão da percepção dos estudantes na relação entre vivências acadêmicas e qualidade de vida. Os resultados do estudo revelaram que o perfil da amostra foi majoritariamente de pessoas do sexo feminino, autodeclaradas pretas, com idade entre 20 e 25 anos, de maioria procedente do interior do estado, com renda complementar de bolsas estudantis e dessemestralizados. O domínio de QV mais prejudicado foi o físico e o ambiental. A dimensão pessoal e de estudo das vivências acadêmicas foram as mais atingidas.  Torna-se necessário dar voz aos estudantes e desenvolver estratégias institucionais e políticas públicas para a formação e permanência universitária repercutindo na melhor QV dos estudantes universitários

ESPIRITUALIDAD Y RELIGIOSIDAD EN LA ATENCIÓN DE SALUD: REVISIÓN INTEGRATIVA

Objective: describe how health, spirituality and religiosity are discussed in Brazilian scientificpublications.Method: integrative literature review of the period between 2011 and 2016, developed inthe Virtual Health Library in November 2017, using the descriptors: “Health”, “Spirituality”,“Religiosity”.Results: for the analysis, according to the established inclusion criteria, 30 articles were selectedand four categories were identified: Concepts and conceptions of religiosity and spirituality;Religiosity and spirituality as strategies to cope with disease; Need for spiritual support;and Lack of professional preparation. The relevance of the spiritual dimension in care wasverified, as well as the need to comprehensively consider all dimensions of the human being:biopsychic, spiritual and social.Conclusion: studies were found that suggest that some religious practices are capable ofoffering both positive and negative aspects in the physical and mental health of their practitioners.Objetivo: descrever como a saúde, espiritualidade e religiosidade são abordadas nas publicações científicas nacionais.Método: revisão integrativa de literatura no período entre 2011 e 2016, realizada na Biblioteca Virtual em Saúde em novembro de 2017, utilizando os descritores: “Saúde”, “Espiritualidade”, “Religiosidade”.Resultados: para a análise, segundo os critérios de inclusão estabelecidos, foram selecionados 30 artigos e identificadas quatro categorias: Conceitos e concepções de religiosidade e espiritualidade; Religiosidade e espiritualidade como estratégias de enfrentamento da doença; Necessidade de suporte espiritual; e Falta de preparo profissional. Verificou-se a relevância da dimensão espiritual na assistência e a necessidade de integralizar todas as dimensões do ser humano: biopsíquica, espiritual e social.Conclusão: foram encontrados estudos que sugerem que algumas práticas religiosas são capazes de proporcionar tanto aspectos positivos quanto negativos na saúde física e mental dos seus praticantes.Objetivo: Describir de qué manera la salud, la espiritualidad y la religiosidad son abordadasen las publicaciones científicas nacionales.Método: Revisión integrativa de literatura abarcando período de 2011 a 2016, realizada en laBiblioteca Virtual en Salud en noviembre de 2017, utilizando los descriptores “Saúde”, “Espiritualidade”y “Religiosidade”.Resultados: Para el análisis, conforme los criterios establecidos, fueron seleccionados 30artículos, y se identificaron cuatro categorías: Conceptos y concepciones de religiosidad yespiritualidad; Religiosidad y espiritualidad como estrategias para el enfrentamiento de laenfermedad; Necesidad de apoyo espiritual; y Falta de preparación profesional. Se verificóla relevancia de la dimensión espiritual en la atención y la necesidad de integrar todas lasdimensiones del ser humano: biopsíquica, espiritual y social.Conclusión: Fueron encontrados estudios que sugieren que algunas prácticas religiosas tienenla capacidad de brindar tanto aspectos positivos como negativos para la salud física ymental de quienes las practican

Impacts on Men’s Health/Mental Health

Publisher Copyright: Copyright © 2022 de Sousa, Moreira, da Silva Santana, Araújo, Borges, Almeida, das Mercês, da Silva, Teixeira, Lourenção, Gomes, de Santana Carvalho, de Sousa, de Almeida, Viana and Pereira.Objective: This study aims to analyze sociohistorically how the normative patterns of hegemonic masculinity produced impacts on men’s health/mental health in the context of the COVID-19 pandemic. Methods: A qualitative study from a socio-historical perspective was conducted with 50 men based on an online survey. A semistructured form was applied. The data were analyzed by the Collective Subject Discourse method, interpreted in the light of the context of epidemic disease and hegemonic masculinity. Results: The experience of the pandemic exposed the normative patterns of masculinities from the consummation of acts representative of the pandemic context, which incited men to deny the existence of COVID-19 disease and to delay the understanding and adoption of measures to protect and control COVID-19. As a repercussion, men presented conflicts in the regulation of emotions; presented emotional suppression; were more reactive; felt threatened regarding the loss of the role of family provider, virility; and revealed a sense of invulnerability, added to the weakening of self-care. Conclusion: The discourse revealed that the men’s behaviors are consistent with the characteristics of hegemonic masculinity, but express signs of recognition that this behavior causes harm to themselves and their health.publishersversionpublishe

Factors associated with the prevalence of chronic wound healing in a family health unit / Fatores associados à prevalência de cicatrização de feridas crônicas em uma unidade de saúde da família

Objetivo: analisar os fatores associados à prevalência de cicatrização em pacientes com feridas crônicas. Método: estudo transversal, em pacientes com feridas crônicas de uma Unidade de Saúde da Família, em Salvador, Bahia. Os dados foram coletados de fontes secundárias disponíveis na planilha de acompanhamento dos pacientes, analisando como desfecho os níveis de cicatrização das feridas crônicas. Resultados: foram verificadas diferenças estatisticamente significantes nas variáveis faixa etária e dor, em que a proporção de apresentar os piores índices de cicatrização foi 77,78% maior entre os pacientes adultos quando comparada aos idosos; e a proporção de apresentar os piores índices de cicatrização entre os pacientes com dor intensa/muito intensa foi 80% maior quando comparada aos pacientes sem dor. Conclusão: ficou evidente a importância de desenvolver estratégias voltadas ao estilo de vida, adesão ao tratamento, manejo da dor, bem como utilização de instrumentos qualitativos para avaliação dos fatores que possam interferir na cicatrização.

AS FACETAS DA FÉ PARA PESSOAS QUE VIVEM COM O VÍRUS DA IMUNODEFICIÊNCIA HUMANA

Para a inconstância das situações adversas de vida, percebe-se a fé como fonte de estímulo ao equilíbrio na vida das Pessoas Vivendo com HIV (PVHIV). Este estudo é exploratório, descritivo com abordagem qualitativa, embasado pela Teoria das Representações Sociais (TRS), e objetiva analisar a fé no contexto da TRS. Foi realizado com 166 PVHIV atendidas num ambulatório especializado. Foram colhidas evocações ao termo espiritualidade e, em seguida, justificativas, a partir destas, analisamos os sentidos do cognema fé com o auxílio do software IRAMUTEQ. A partir da análise foram geradas 8 classes que mostram os diferentes sentidos na fé dentro das representações sociais da espiritualidade. Assim conclui-se que os participantes representam a fé, como um objeto dessacralizado e importante para as atividades cotidianas e de enfrentamento, e também há uma forte relação da fé com o divino e a religiosidade. Tais dimensões podem ser observadas e valorizadas durante o cuidado

AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DA ESPIRITUALIDADE ENTRE HOMENS E MULHERES ATENDIDOS EM UM AMBULATÓRIO DE HIV/AIDS

Introdução: Se descobrir soropositivo para HIV/Aids impacta expressivamente na vida das pessoa e evidencia-se a espiritualidade no que tange o lidar com a realidade e a atuação que estes exercem em sua construção representacional. Objetivo: Apreender as representações sociais de homens e mulheres que vivem com HIV/Aids sobre espiritualidade. Método: estudo descritivo, abordagem qualitativa, baseado na teoria das representações sociais em sua abordagem estrutural. Participaram 166 pessoas com HIV/Aids, maiores de 18 anos, em uso de antirretrovirais por ao menos 06 meses. Resultados: São 101 (60,8%) são homens e 65 (39,2%) mulheres entre 41-60 anos, 63 (37,9%) são católicos, 42 (25,3%) espíritas, 32 (19,3%) evangélicos e 29 (17,5%) sem religião. Conclusão: A descoberta diagnóstica é permeada por diversos sentimentos e as TRS conduzem o viver com a enfermidade e seu enfrentamento no cotidiano. Por ter sido identificada como um fator positivo ratifica-se a importância do incentivo à espiritualidade na vida das PVHA como apoio as mesmas