Crescendo como um Xikrin: uma análise da infância e do desenvolvimento infantil entre os Kayapó-Xikrin do Bacajá

The development of children among the Xikrin, an indigenous people of Northern Brazil, is examined through the study of their own conceptions of childhood and growing up, along with an analysis that focuses on the way children actively enact themselves on this process. Thus, the paper aims to contribute to the ongoing effort towards recovering those anthropological analyses of childhood among other societies which focus on conceptions of the Self and of the active participation of the child in its insertion in social life, refusing a view of socialisation as the way to impinge on "immature people", which imitate adult life, proper values and behaviours.Este artigo busca entender o processo de desenvolvimento infantil entre os Xikrin através de sua própria concepção de criança e do crescimento, além de uma análise que busca focar o modo como as crianças intervêm ativamente nesse processo. Assim, o artigo filia-se a uma nova ênfase da antropologia contemporânea, aquela que recupera os estudos sobre a infância em outras sociedades a partir de concepções de Pessoa e da participação ativa da criança em sua própria inserção na vida social, recusando a visão da socialização como meio de incutir em "imaturos", que imitam e miniaturizam a vida adulta, valores e comportamentos socialmente aceitos

Entre Movimentos: Diálogos e Perspectivas a respeito da Lei 11.645/2008

Anais das IV Jornadas Internacionais de Problemas Latino-Americanos: Lutas, Experiências e Debates na América Latina - ISBN 978-950-793-223-6 - Orgs. Paulo Renato da Silva ; Mario Ayala ; Fabricio Pereira da Silva ; Fernando José MartinsEste projeto propõe a realização de uma etnografia a respeito da Lei n° 11.645, de 10 de março de 2008, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. O objetivo central da pesquisa é realizar um trabalho etnográfico que descreva as alianças entre os movimentos indígena e negro, na formação da Lei 11.645, apontando também para os efeitos des- ta para os dois movimentos. Quais seriam as perspectivas destes atores? Existiram alianças entre o Movimento Indígena e o Movimento Negro na elaboração e formalização da Lei no 11.645/08? Quais seriam seus efeitos para os dois movimentos? Essas são algumas das questões levantadas, por meio das quais se pretende desenvolver a pesquisaPPG – IELA – UNIL

GORDON, Cesar. 2005. Economia Selvagem. Ritual e Mercadoria entre os Índios Xikrin-Mebêngôkre. São Paulo: Editora UNESP/ISA/NuTI.

Resenha do livro Economia Selvagem. Ritual e Mercadoria entre os Índios Xikrin-Mebêngôkre, de Cesar Gordon, publicado em 2005

Retornando sua coleção de material audiovisual: os dilemas de uma antropóloga

O texto trata de uma experiência de retornar o material audiovisual até então em formato analógico que faz parte da coleção etnográfica da autora. A partir da demanda de jovens Xikrin (Mebengokré), povo indígena do Pará (Brasil) com o qual trabalha desde 1992, que gostariam de se ver quando crianças, o material foi digitalizado e apresentações nas aldeias foram organizadas. O texto reflete sobre essa experiência a partir das descobertas, mas também dos desconfortos que ela trouxe tanto para a antropóloga quanto para os Xikrin. Esse processo é analisado com base nas concepções e nas práticas de aprendizagem xikrin, que enfatizam a audição e o olhar, uma reflexão sobre regimes de conhecimento e a circulação registrada, e questões relativas à relacionalidade, tais como parentesco e aparentamento, crescimento, cuidado, mas também mortes e perdas.L’article traite d’une expérience de restitution du matériel audiovisuel ethnographique de l’auteure, essentiellement composé de photos argentiques des Xikrin (Mebengokré), population autochtone du Pará (Brésil) avec laquelle elle travaille depuis 1992. En réponse à la demande de jeunes adultes qui désiraient se voir tels qu’ils étaient enfants, le matériel fut numérisé et présenté dans les villages. Le texte propose une réflexion sur cette expérience, à partir des découvertes mais également des malaises qu’elle suscita, autant pour les Xikrin que pour l’auteure. Ce processus est analysé à partir des conceptions et des pratiques amérindiennes liées à l’apprentissage – lesquelles mettent l’emphase sur l’écoute et le regard –, et s’accompagne d’une réflexion sur les régimes de savoir et les discours que la circulation des enregistrements suscite concernant l’évolution du tissu social et des relations interpersonnelles, le rapport aux défunts, ou encore le changement culturel.This paper focuses on the author’s endeavor to return audiovisual material (essentially analogue photographs) from her personal archives to the Xikrin (Mebengokré) of Pará, Brazil, with whom she has been working since 1992. To comply with young adults’ request to see what they looked like as children and how life was then, the documents were scanned and copies exhibited in the villages. The text offers a reflection on this experience, insisting on the discoveries it allowed but also on the discomfort it sometimes triggered, for both the author and her Xikrin friends. Analysis is based on Amerindian concepts and practices regarding the learning process—based on listening and watching—, and leads to reflections on indigenous conceptions of knowledge. Attention is paid to the stories that the circulation of recordings of past events brought about, concerning the evolution of social structure, interpersonal relations, connection with the dead, and cultural change in general

Uma década de presença indígena na UFSCar

O artigo retoma a primeira década de inclusão de estudantes indígenas na Universidade Federal de São Carlos para discutir, de um lado, suas condições institucionais e, de outro, os desafios que se expressam no que diz respeito em especial ao debate da interculturalidade, dos conhecimentos e das culturas indígenas, e dos estereótipos com que estes estudantes se defrontam. O texto ressalta as atuações políticas e acadêmicas indígenas na universidade, propondo modos de reconhecer nelas originalidades que nem sempre estavam previstas pela instituição. Tomando a experiência da autora em diversas frentes desse processo, desde a implantação, gestão e avaliação do Programa de Ações Afirmativas e do Vestibular Indígena, até a produção acadêmica e de eventos com os estudantes indígenas, o texto propõe um balanço ao mesmo tempo comemorativo e crítico

Fazendo pessoas, fazendo coletivos: as mulheres xikrin do Bacajá

Este artigo busca demonstrar como as mulheres xikrin (as menire) participam ativamente na produção de pessoas e coletivos, mostrando, ainda, a partir de várias novas atuações e iniciativas que elas têm tomado, o quanto têm potencializado o feminino em tempos de crise e desafios, tendo em vista sua participação na produção de pessoas, coletivos e de seu kukradjà, conceitodebatido na análise. O texto, fruto de quase 30 anos de convívio e estudo, argumenta que, se as mulheres sempre tiveram uma parte importante nesse processo, elas a têm potencializado nos últimos anos, enfrentando os desafios e estando na luta

O ensino de Antropologia da Saúde na graduação: uma experiência

In this paper we develop a reflection on teaching anthropology to health professionals based on the experience of teaching Medical Anthropology to undergraduate students at Universidade Federal de São Carlos (Federal University of São Carlos). The discipline of Medical Anthropology aims to introduce theory and research in Anthropology, and proposes to debate research into health phenomena in anthropology, so as to better introduce anthropological research and, mainly, promote a reflection on cultural differences and professional exercise in the area of health. This experience raises issues concerning the value of social and human sciences, especially anthropology, in the education of those professionals, as well as their acceptance or rejection of these sciences, in order to promote a reflection on the way they perceive their own professional practice. Based on a course that has been taught for some years, we discuss the debates we can propose between the social sciences and the field of health, and their impact on the education of those specialists.Esse texto apresenta uma reflexão sobre o ensino de antropologia na formação de profissionais da saúde a partir da experiência de ministrar uma disciplina em Antropologia da Saúde em nível de graduação na Universidade Federal de São Carlos, em que é parte da grade curricular dos cursos de saúde, estando a cargo do Departamento de Ciências Sociais. A disciplina busca apresentar a teoria e a pesquisa em antropologia e propõe debater pesquisas sobre fenômenos da saúde em antropologia, de modo a melhor introduzir a pesquisa antropológica e, principalmente, a promover uma reflexão sobre a diferença cultural e o exercício profissional em saúde. Essa experiência suscita questões sobre a importância das ciências sociais e humanas, em especial a antropologia, para a formação desses profissionais, e sobre sua aceitação por parte deles, tendo em vista promover uma reflexão no modo como percebem sua própria prática profissional. Discute-se aqui, a partir de uma proposta de programa de curso que tem sido posta em prática há alguns anos, os debates possíveis entre ciências humanas e saúde na graduação e seu impacto na formação de profissionais de saúde

Índios Missionários: Cultos Protestantes Entre os Xicrin do Bacajá

Embora jamais tenham tido uma missão atuando em sua área, os Xikrin do Bacajá têm realizado cultos protestantes desde 1998. Essa situação, de uma prática missionária que não conta com a participação direta de pessoas estrangeiras ao grupo, as quais se limitam à formação de jovens pastores, oferece uma oportunidade privilegiada para refletir sobre seu estabelecimento e a adesão de um grupo indígena a ela. Realizando uma etnografia dos cultos, o artigo aborda sua temporalidade, espacialidade e os papéis sociais neles envolvidos, e conclui com uma reflexão sobre o modo e as razões pelas quais o grupo adere aos cultos e, talvez em menor grau, ao ethos crente. Para isso, retoma as noções xikrin sobre a morte, estabelecendo um paralelo entre a vida após a morte do modo como os Xikrin a concebe e sua leitura do que é prometido pelo protestantismo.Although they have never had a mission actuating in their area, the Xikrin from Bacajá have performed protestant cults since 1998. This missionary practice that does not have direct participation of people foreign to the group, which limits itself to the formation of young ministers. This is a situation which offers a privileged opportunity for a reflection on the establishment of a missionary practice and the adherence of an indigenous group. Offering an ethnography of the cults, the article focuses on their space and time organization and the social roles involved, concluding with a reflection on the ways and reasons for which the group adheres to the cults and, maybe to a lesser degree, to the crente ethos. In order to do that, it considers Xikrin notions of death, establishing a parallel between life after death according to Xikrin conceptions and their understanding of that which is promised by Protestantism