El desarrollo local y su interdependencia entre los medios rural y urbano

[spa] La complejidad del turismo y su incidencia en el territorio, son factores que deben tomarse en consideración para determinar los posibles impactos del turismo en comunidades indígenas. En efecto, el presente trabajo de investigación prioriza aquellos elementos que trascienden al momento de una planificación turística en territorios considerados ancestrales. La inequidad y la desigualdad social presente en las comunidades shuar, ha desencadenado un comercio de lo sagrado, para fines turísticos, descontextualizando su verdadero significado y desarraigando su identidad territorial. La gran interrogante que se teje bajo estas circunstancias es determinar cuáles son los beneficios y que factores pueden alterar la estructura social en la cual se desenvuelven las comunidades por la introducción del turismo. Sumado a un análisis crítico respecto a la mercantilización de los saberes ancestrales, y los posibles choques culturales entre los visitantes y la comunidad local. En efecto, por un lado, las comunidades se encuentran en un proceso de transformación cultural, que a través del turismo quiere recuperar parte de esa esencia, sin embargo, corren el riesgo de teatralizar su identidad para captar la atención de los visitantes. Por otro lado, encontramos a los excursionistas, que se encuentran en constante búsqueda de lo sagrado, que se traduce a través de la práctica de rituales que son comunes en centros turísticos comunitarios, ocasionando con ello, fuertes roces sociales por la apropiación de un espacio que se convierte en un objeto más de consumo turístico. Parte del estudio se centra, en delimitar y establecer que parte del territorio shuar puede ser considerado turístico, y como este debe proyectarse frente a nuevas tendencias del mercado, para fortalecer modelos de desarrollo local, que contribuyan a recuperar sus saberes ancestrales, sin la necesidad de comercializarlos y precautelando sus valores culturales. En efecto, se detallan aquellas estrategias que pueden coadyuvar a promover un turismo más responsable con el patrimonio inmaterial que guarda el pueblo shuar, evitando el uso indebido de la imagen como objeto exótico y de atracción, y, por el contrario, se plantea nuevas modalidades de turismo que se encuentran articuladas con la investigación y la salud mental, gracias a la biodiversidad existente en la Amazonía ecuatoriana. De hecho, una planificación turística coherente y acorde a la realidad local de las comunidades shuar, es el primer paso para abordar la complejidad del turismo y su trascendencia para las localidades, como elemento articulador entre las necesidades del territorio y las motivaciones de la demanda por acceder a dichos territorios. Finalmente, se pretende visibilizar parte de la problemática planteada, como herramienta para futuras investigaciones que deseen incursionar en el estudio de dichos territorios.[cat] La complexitat del turisme i la seva incidència en el territori, són factors que s'han de prendre en consideració per determinar els possibles impactes del turisme en comunitats indígenes. En efecte, el present treball de recerca, prioritza aquells elements que transcendeixen al moment d'una planificació turística en territoris considerats ancestrals. La iniquitat i la desigualtat social present a les comunitats shuar, ha desencadenat un comerç del sagrat, per a finalitats turístiques, descontextualitzant el seu veritable significat i desarrelant la seva identitat territorial. La gran interrogant que es teixeix sota aquestes circumstàncies, és determinar quins són els beneficis i que factors poden alterar l'estructura social en la qual es desenvolupen les comunitats per la introducció del turisme. Sumat a una anàlisi crítica respecte a la mercantilització dels sabers ancestrals, i els possibles xocs culturals entre els visitants i la comunitat local. En efecte, d'una banda les comunitats es troben en un procés de transformació cultural, que a través del turisme volen recuperar part d'aquesta essència, no obstant això, corren el risc de teatralitzar la seva identitat per captar l'atenció dels visitants. D'altra banda, hi ha els excursionistes que es troben en constant recerca del sagrat, que es tradueix a través de la pràctica de rituals que són comuns en centres turístics comunitaris, ocasionant amb això, forts frecs socials per l'apropiació d'un espai que es converteix en un objecte més de consum turístic. Part de l'estudi se centra, en delimitar i establir que part del territori shuar pot ser considerat turístic, i com aquest ha de projectar-se enfront de noves tendències de mercat, per enfortir models de desenvolupament local, que contribueixin a recuperar els seus sabers ancestrals, sense la necessitat de comercialitzar-los i prevenint els seus valors culturals. En efecte, es detallen aquelles estratègies que poden ajudar a promoure un turisme més responsable amb el patrimoni immaterial que guarda el poble shuar, evitant l'ús indegut de la imatge com a objecte exòtic i d'atracció, i per contra, es planteja noves modalitats de turisme que es troben articulades amb la investigació i la salut mental, gràcies a la biodiversitat existent a l'Amazònia equatoriana. De fet, una planificació turística coherent i d'acord amb la realitat local de les comunitats shuar, és el primer pas per abordar la complexitat del turisme i la seva transcendència per a les localitats, com a element articulador entre les necessitats del territori i les motivacions de la demanda per accedir a aquests territoris. Finalment, es pretén visualitzar part de la problemàtica plantejada, com a eina per a futures investigacions que desitgin estudiar i'aquests territoris.[eng] The complexity of Tourism and its incidence in territory, are factors which must be taken into consideration to determine possible impacts of Tourism in indigenous communities. In fact, the present investigation prioritizes those elements which go beyond touristic planification in lands considered as ancestral. Social inequity and disparities in shuar communities has triggered commerce of what is sacred to them, with touristic purposes, decontextualizing real meaning and uprooting their local identity. The main question that remains under such circumstances, is to determine the benefits and factors that could alter their social structure in which these communities develop due to the introduction of tourism. Furthermore, a critical analysis regarding the commercialization of ancestral knowledge will be carried out along with the possible cultural shock between visitors and locals. As a matter of fact, on the one hand, the communities are immersed in a process of cultural transformation, in which, taking Tourism as a means is willing to recover part of that essence. However, they find themselves at risk of dramatizing their identity in order to get the visitors´ attention. On the other hand, there are the adventurers, who are in constant search for the sacred, translated in the practice of rituals carried out in the communities open to visitors, causing struggle due to the appropriation of a space which turns into an object of touristic consumption. Part of this investigation focuses on delimiting and establishing which part of the shuar territory can be considered as touristic, and how it should project itself from new commercial tendencies to strengthen models of local development contributing to recover shuars´ ancestral knowledge, without the need of commercializing them and protecting their cultural values. In fact, some strategies thought to help promote a more responsible tourism towards the intangible heritage will be detailed to avoid the improper use of image as an exotic object. On the contrary, new modalities of tourism are suggested, which are articulated with investigation and mental health, thanks to the existing biodiversity found in the Ecuadorian Amazon. A touristic planification coherent to the local reality of shuar communities is the first step to face the complexity of tourism, as an articulating element between the necessities of the territory and the motivations of the demand to access these territories. Finally, the problem raised will be overlooked as a tool for future investigations which could be willing to deepen in the study of these territories

Manual de competencias laborales aplicadas al sector del turismo comunitario: Caso Distrito Sigsig

El presente trabajo tiene por objeto conocer, la importancia de desarrollar una metodología apropiada y acorde a las necesidades de conocimiento y aprendizaje continuo que demanda el sector comunitario dentro del campo turístico. En el presente manual de competencias laborales, incluye una detallada guía didáctica en la cual tanto el formador como los participantes desarrollaran conceptos basados en la realidad de cada comunidad, y proponer posibles alternativas que viabilicen una actividad turística responsable, basada en respeto a las tradiciones locales, y con el objetivo de lograr la calidad en la prestación de servicios turísticos a través de la capacitación continua y profesional del talento humano existente en la comunidad. La metodología presentada, por su versatilidad puede acoplarse a distintos escenarios, es decir los temas tratados independientemente de la comunidad al cual vaya destinado el programa de capacitación, aborda un enfoque social, turístico y metodológico

Migración norte - sur, nuevos actores globales en el turismo local

Este artículo analiza el fenómeno de migración masiva hacia la ciudad de Cuenca en el Ecuador, se plantea que no son turistas de larga temporada como se les ha llamado, sino migrantes permanentes, que han tomado la decisión de mudar definitivamente su residencia. Se analiza el poder de la información y la publicidad en el proceso para decidir el cambio de domicilio permanente, que se ejecuta con los viajes de familiarización y la compra de un inmueble. Se determina que la razón de este cambio de residencia se debe a que el jubilado extranjero consigue mejor calidad de vida en el Ecuador con su ingreso mensual. Esta razón ha llevado a constituir una nueva industria en torno a la movilidad en la que se dan encuentros y desencuentros entre los nuevos residentes y la comunidad local que los acoge.This article analyzes the phenomenon of mass migration to Cuenca, Ecuador, which for various reasons many foreigners have decided to make this city their new home. The article determines that tourists do not stay for extended periods, but instead they are permanent migrants. The power of the media and the spread of information provide greater opportunities to link tourism through the orientation trips. The study determinates that the most important reasons for this change is primarily economic, which has led to constitute a new industry around mobility, in which are encounters disagreements between the new residents and the local community that welcomes them

La conservación como alternativa para el desarrollo del turismo o el turismo como contribución a la conservación

Este artículo pone al debate el término “sostenible” y su complejidad, permite romper paradigmas al momento enfrentar el proceso establecer estrategias de desarrollo local, abordando nuevos enfoques basados en la cosmovisión indígena y su lectura de la naturaleza como agente de desarrollo y riqueza para ellos y los grupos ancestrales. Este término es nuevo y es usado en los distintos discursos políticos, el abuso del concepto ha creado falsas expectativas en el imaginario de las comunidades, que a corto plazo no consiguen la sostenibilidad

The Use of Wayusa and Its Health Benefits

Este texto desarrolla los capítulos dedicados a la bebida de la planta wayusa (Ilex guayusa) en las partes anteriores del libro Amazonía unida, que se centraron en sus características bioquímicas y las especificidades culturales de su uso, así como en la documentación fotográfica del ritual de la wayusa. Los autores discuten la percepción de los beneficios para la salud de I. guayusa en diferentes entornos socioculturales, es decir, en la República Checa y Ecuador. El resultado de la investigación es una comparación basada en una encuesta con cuestionario y entrevistas semiestructuradas de 20 a 30 minutos, que fue organizada del 1 de noviembre de 2020 al 31 de enero de 2021. El objetivo de la investigación fue identificar los beneficios de salud a largo plazo en los usuarios que han consumido wayusa al menos una vez a la semana durante 3 meses. La muestra de la investigación de ambos países consta de 16 informantes. Se realizó una entrevista semiestructurada dos veces para cada informante. En la República Checa, se encontró que el uso de wayusa mejora la concentración y con el tiempo también la digestión y el sueño. Por otro lado, en Ecuador, tomar wayusa es una actividad que está estrechamente relacionada con la tradición local, y entre sus beneficios los informantes destacan sus efectos energizantes y diuréticos.This chapter is dedicated to the drink of wayusa plant (Ilex guayusa) in previous parts of the book Amazonía unida, which focused on its biochemical characteristics and cultural specifications of its use, and the photographic documentation of the wayusa ritual. The authors discuss the perception of the health benefits of I. guayusa in different sociocultural environments, i.e., in the Czech Republic and Ecuador. The result of this research is a comparison based on a questionnaire survey and semi-structured interviews, which were organized from November 1, 2020, to January 31, 2021. The aim of the research was to identify longterm health benefits among people who have ingested wayusa at least once a week for 3 months. The research sample from both countries consisted of 16 informants. A semi-structured interview was conducted twice for each informant. In the Czech Republic, the use of wayusa was found to improve concentration and over time also digestion and sleep behaviors. On the other hand, in Ecuador, drinking wayusa is considered an activity that is closely related to local tradition, and among its benefits the informants highlighted its energizing and diuretic effects.O

Wayusa: Biochemical Characteristics and Specific Cultural Aspects of its Use

Durante la investigación nos enfocamos en la determinación de la actividad antioxidante y el contenido total de polifenoles en la wayusa. La descripción de los métodos aplicados se presenta en este capítulo. La wayusa, desde el punto de vista ancestral, para el pueblo shuar, se caracteriza por ser una bebida energizante que es ingerida en horas de la madrugada y en ayunas, con el fi n de purifi car el organismo y proveerlo de energía durante todo el día. Esta tradición aún se mantiene pese a los cambios que ha vivido el territorio shuar, entre los que fi guran la expansión agrícola y ganadera. La wayusa es considerada una planta medicinal que según relatos de chamanes cuando se toma dicha infusión a primeras horas de la mañana, brinda protección contra los peligros de la selva, y a las mujeres les provee de fertilidad. Una parte del ritual consiste en contar los sueños de los participantes y poder descifrar su interpretación por medio de la bebida de la wayusa. Hoy en día, se puede apreciar cómo algunas comunidades shuar, tratan de reivindicar su tradición oral y su conocimiento ancestral por medio de la revalorización de wayusa que es parte de su identidad.During the research we focused on the determination of the antioxidant activity and the total content of polyphenols in wayusa. The description of the applied methods is presented in this chapter. Wayusa, from the ancestral point of view, for the Shuar people, is characterized by being an energizing drink that is ingested in the early morning and on an empty stomach, in order to purify the body and provide it with energy throughout the day. This tradition is still maintained despite the changes that the Shuar territory has undergone, among which are agricultural and livestock expansion. Wayusa is considered a medicinal plant that according to shamans' accounts, when ingested in the early morning hours, provides protection against the dangers of the jungle, and provides women with fertility. A part of wayusa ritual consists of counting the dreams of the participants and being able to decipher their interpretation by means of the drink. Currently, it is possible to see how some Shuar communities try to claim their oral tradition and ancestral knowledge through the revaluation of wayusa that is part of their identity.Published Versio

Wayusa: Biochemical Characteristics and Specific Cultural Aspects of its Use

Durante la investigación nos enfocamos en la determinación de la actividad antioxidante y el contenido total de polifenoles en la wayusa. La descripción de los métodos aplicados se presenta en este capítulo. La wayusa, desde el punto de vista ancestral, para el pueblo shuar, se caracteriza por ser una bebida energizante que es ingerida en horas de la madrugada y en ayunas, con el fi n de purifi car el organismo y proveerlo de energía durante todo el día. Esta tradición aún se mantiene pese a los cambios que ha vivido el territorio shuar, entre los que fi guran la expansión agrícola y ganadera. La wayusa es considerada una planta medicinal que según relatos de chamanes cuando se toma dicha infusión a primeras horas de la mañana, brinda protección contra los peligros de la selva, y a las mujeres les provee de fertilidad. Una parte del ritual consiste en contar los sueños de los participantes y poder descifrar su interpretación por medio de la bebida de la wayusa. Hoy en día, se puede apreciar cómo algunas comunidades shuar, tratan de reivindicar su tradición oral y su conocimiento ancestral por medio de la revalorización de wayusa que es parte de su identidad.During the research we focused on the determination of the antioxidant activity and the total content of polyphenols in wayusa. The description of the applied methods is presented in this chapter. Wayusa, from the ancestral point of view, for the Shuar people, is characterized by being an energizing drink that is ingested in the early morning and on an empty stomach, in order to purify the body and provide it with energy throughout the day. This tradition is still maintained despite the changes that the Shuar territory has undergone, among which are agricultural and livestock expansion. Wayusa is considered a medicinal plant that according to shamans' accounts, when ingested in the early morning hours, provides protection against the dangers of the jungle, and provides women with fertility. A part of wayusa ritual consists of counting the dreams of the participants and being able to decipher their interpretation by means of the drink. Currently, it is possible to see how some Shuar communities try to claim their oral tradition and ancestral knowledge through the revaluation of wayusa that is part of their identity.Published Versio

Debates contemporáneos sobre el turismo. Tomo IV : ética y buen vivir. Reflexiones actuales para la planificación y gestión del turismo

En el año 2017 en la ciudad de Bogotá, el Grupo de Investigación Turismo y Sociedad y el Programa de Maestría en Planificación y Gestión del Turismo de la Facultad de Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras de la Universidad Externado de Colombia, llevaron a cabo el “Congreso Internacional de Investigación: Turismo y Buen Vivir”, en el cual se reunieron académicos, investigadores, profesionales, docentes y estudiantes que han analizado y abordado el turismo desde las ciencias sociales, humanas y de la naturaleza, así como las áreas de desarrollo, paz, posconflicto, imaginarios sociales, memoria histórica y soberanía alimentaria