Ethical-Reparative Reconfigurations of the Literary Today

This essay aims to debate the evidence of an ethical-reparative function for literature and literary studies today. Therefore, it is divided into two fundamental moments, two argumentative channels that, without a totalizing intention, point out the general perspective of the current, changing, stuation. On the one hand, the literature of the 20th century is presented through the image of a supposed negativity or radical intransitivity, capable of “undoing the work” in its “aesthetics of suppression.” On the other hand, from an introductory debate around some of the places of transitivity envisioned for literature at the beginning of the 21th century, the literary is now conceived as an ethical-reparative field, responsible, among others, for “giving visibility,” “remembering,” “repairing damage,” “comforting,” etc. This transition results in a notion of growing discomfort in relation to social artifacts that, even in the artistic field, cannot be reconciled with a utilitarianism that cannot preserve anything intact, not even literature

O Referente errante: The Waste Land e sua Máquina de Teses

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Esta investigação debruça-se sobre as "Notes on The Waste Land Notas sobre The Waste Land), de T. S. Eliot, a fim de colocar em xeque sua suposta função explicativa. Em outras palavras, defende-se aqui a tese de que as notas de Eliot não operam como mapa interpretativo do poema; pelo contrário, valem-se de uma posição limítrofe para complicar todo gesto analítico, inclusive aquele por elas a princípio fundado. As "Notas sobre The Waste Land" ironizam o próprio dispositivo acadêmico que lhes serve de base para exercer seu pretenso papel esclarecedor. Para defender tal argumento, cada um dos cinco capítulos do presente trabalho parte de uma das notas do poeta e investiga o adiamento interpretativo resultante do choque entre os versos e a "autoanálise" ali proposta. Uma vez que as "Notes on The Waste Land" afastam-se do intuito elucidativo que lhes foi designado, cabe, portanto, associá-las ao mesmo procedimento crítico que fundou as noções de "paideuma" e "tradição". A rigor, parece-nos que estamos diante de mais uma das moedas falsas do modernismo.This study questions the explicative function of the "Notes on The Waste Land," by T. S. Eliot. The hypothesis is that Eliot's notes do not work as an interpretative map of the poem; rather, they take advantage of their borderline position to complicate every analytic attempt, including the one they apparently present. The "Notes on The Waste Land" parody the very academic network that allows them to play their alleged clarifying role. For the purpose of advancing this line of thought, each of the five chapters of the study starts from one of the poet's notes and investigates the interpretative postponement resulting from the clash between the verses and the "self-analysis" there offered. As the "Notes on The Waste Land" are far from fulfilling the function for which they were envisaged, it is important, therefore, to link them to the same literary procedure that introduced notions such as "paideuma" and "tradition". In fact, the thesis reveals the possibility that the notes themselves may be another modernist counterfeit coin

O (DES)ENTERRO DOS MORTOS: A JORNADA DO CADÁVER NAS NARRATIVAS DE FAULKNER

From the reading of “Red Leaves,” “A rose for Emily” and As I lay dying, all published in 1930, this paper intends to investigate the question of the (un)burial of the dead in William Faulkner’s work. In a few words, despite the physical death of the body, these three texts insist on a journey of the corpse which, by attesting its unpleasant presence – either by means of the odor it exhales or its inevitable decomposition – suggests an impasse that cannot be simply suppressed or “buried.” Therefore, one can argue that there is, in Faulkner, an extended interaction with the dead body that indicates, if not the incompleteness of the life and death cycle, at least certain temporal mismatch.        A partir dos contos “Red Leaves” e “A rose for Emily” e do romance As I lay dying, datados de 1930, este artigo se propõe a investigar a questão do (des)enterro dos mortos na obra de William Faulkner. Em poucas palavras, apesar da morte física do corpo, os textos mencionados insistem numa jornada do cadáver que, ao assinalar a sua desconfortável presença, seja por meio do odor que emite ou de sua inevitável decomposição, sugere um impasse que não pode ser simplesmente suprimido, enterrado. Há em Faulkner, pois, um convívio prolongado com o corpo morto que indica, senão a incompletude do ciclo de vida e morte, ao menos certo descompasso temporal

As tarefas incompletas da teoria (ou: da literatura como objeto ausente)

A partir da leitura da antologia do dissenso teórico intitulada Theory’s Empire [O império da Teoria] – em particular, dos capítulos “The Rise and Fall of 'Practical' Criticism: from I. A. Richards to Barthes and Derrida” [“A ascensão e queda da crítica 'prática': de I. A. Richards a Barthes e Derrida”], de Morris Dickstein, e “Social Constructionism: Philosophy for the Academic Workplace” [“Construcionismo social: filosofia para o espaço de trabalho acadêmico”], de Mark Bauerlein –, este ensaio propõe-se a investigar aquelas que seriam, segundo os autores, as tarefas incompletas da teoria. Em outras palavras, diante de um uso Teórico (com “T” maiúsculo) mecanizado e que apaga as singularidades dos objetos de análise, restaria à teoria, como tarefa fundamental, restituir o lugar ocupado por esses objetos a partir leituras imprevistas ou “profanas”. Essa operação, longe de significar um retorno a uma condição “pré-teórica”, só se faz possível a partir de uma outra “temporalidade acadêmica”, capaz de frear o fluxo produtivista que regula, por exemplo, as reflexões sobre a literatura na universidade. 

Notas sobre o conceito de tradição em T. S. Eliot (à luz dos escritos filosóficos iniciais do autor)

O presente artigo propõe-se a revisitar o conceito de tradição em T. S. Eliot à luz dos escritos filosóficos iniciais do autor, muitos dos quais publicados na íntegra pela primeira vez em 2014. Para tanto, o texto divide-se em três etapas fundamentais, voltando-se para a produção filosófica de Eliot, para a sua tese de doutoramento e para o clássico “Tradição e talento individual”, este último projetado contra a leitura de sua obra ensaística inicial. O que se espera mostrar, em linhas gerais, é que tradição, para o autor, constitui um corpo orgânico e provisório de obras capaz de negar-se a si mesmo e de reconstituir-se a todo instante

A deformação do sujeito no romance Sozaboy, de Ken Saro-Wiwa

This article intends to defend the argument that there is no “formation” at stake in Sozaboy, novel by writer and political and environmental activist Ken Saro-Wiwa, at least not according to the terms of the Bildung or the Bildungsroman. In order to present this thesis, the text is divided into two fundamental parts. First, it presents a brief introduction to the historical meaning of the concepts here discussed, “formation” (Bildung) and “novel of formation” (Bildungsroman). After that, the article analyzes the novel Sozaboy, noting that, less than a “novel of formation,” Saro-Wiwa describes a singular deformative process, which, as such, requires from the reader another epistemology, a negative epistemology concerning the destruction of the subject.O presente artigo propõe-se a defender o argumento de que, ao contrário do que a breve história de sua recepção nos diz, não há “formação” alguma em jogo no romance Sozaboy, do escritor e ativista político e ambiental nigeriano Ken Saro-Wiwa, ao menos não segundo os termos da Bildung ou do Bildungsroman. Para apresentar o argumento em questão, o texto divide-se em dois momentos fundamentais: primeiramente, realiza uma rápida introdução ao significado histórico dos conceitos que aqui nos cabem, “formação” (Bildung) e “romance de formação” (Bildungsroman); a seguir, tomando como pano de fundo a exposição realizada, o artigo analisa o romance Sozaboy, assinalando que, menos que um “romance de formação”, Saro-Wiwa descreve um processo deformativo singular, que, como tal, pede do leitor uma outra epistemologia, uma epistemologia negativa da destruição do sujeito.  

O espaço tensionado em The Waste Land

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em LiteraturaEsta dissertação se propõe a estudar o poema The Waste Land, do escritor anglo-americano T. S. Eliot, a partir de uma perspectiva tensionada, ou seja, em vez de recorrer a polarizações em torno do "próprio" e do "impróprio", o estudo objetiva preservar os conflitos irresolúveis que estruturam a epopéia moderna de Eliot. Para tanto, além de discorrer sobre leituras consagradas e de tomar o vidente Tirésias como "personagem" paradigmático em The Waste Land, a pesquisa oferece a análise de alguns grupos de versos, com o intuito de constituir zonas de tensão (recortes) que evitam abordagens conclusivas ou totalizantes. Em suma, a dissertação busca sustentar a mobilidade que traduz as tensões do poema de T. S. Eliot. This dissertation intends to study the poem The Waste Land, by Anglo-American writer T. S. Eliot, from a tensioned perspective, that is, instead of resorting to the polarization around "proper" and "improper" aspects, the study aims at preserving the continuous conflicts that compose Eliot's modern quest. For this purpose, besides working with previous readings and placing Tiresias as a paradigmatic "character" in The Waste Land, the research offers an analysis of some groups of verses, in order to constitute zones of tension (fragments) that avoid either conclusive or totalizing approaches. In short, the dissertation attempts to sustain the mobility that leads us to the tensions in Eliot's poem

O método como problema na pesquisa em literatura

O método como problema na pesquisa em literatur

Demarcações espectrais: a ideia de ordem em Wallace Stevens

A partir da análise do poema “The Idea of Order at Key West”, de Wallace Stevens, o presente artigo propõe-se a discutir o conceito de ordem conforme formulado na obra poética do autor. Diferentemente do trabalho da “nova crítica” [new criticism], que idealiza preservar intactas as fronteiras entre os espaços extrínseco e intrínseco que compõem os artefatos artísticos, a ideia de ordem em Stevens busca tragar para dentro do poema toda a sua exterioridade, reconfigurando criativamente a realidade