Fiscalidad real y municipal en la Mallorca del siglo XV

The particular status of the reign of Majorca in the Crown of Aragon, since 1298 until 1343, shows a kind of political duality, with evident financial consequences. Since 1318, Majorca would be mixed to different copies of the mediterranean politics of the Kings of Aragon. She would feel a progressive increase of tax pressure, which would reach one of its highest points around 13 31, precisely when some changes cake place in the economic and demographical conjuncture. The reintegration of the Islands to the Crown of Aragon, ends with an important impoverishment of the royal patrimony. These consequences would affect again on the Municipality of Majorca which would be obliged to assume, on her own, the expenses of exterior politics whose algid points would occur between Genoa, Sardinia and Castilla. The implantation of public debt, a solution to the existing difficulties, appeared by the half of the century, but would not prevent the Municipality from going bankprupt between 1372 and 1405, nor would allow her to avoid her definitive fixation in the fiscal chain of the reign.Le statut particulier du règne de Majorque dans la Couronne d'Aragon, depuis 1298 jusqu’à 1343, fait montre d'une certaine dualité politique, avec d'évidentes séquelles financières. À partir de 1318, Majorque se verra mêlée aux différents fronts de la politique méditerranéenne des Rois d'Aragon, elle se ressentira d'une hausse progressive de la pression des impôts, qui atteindra un de ses points les plus hauts aux environs de 1331, precisément au moment où commence le changement de conjoncture économique et démographique. La réintégration des Iles à la Couronne d'Aragon, se solde par un appauvrissement notable du patrimoine royal et les conséquences en retomberont sur la Municipalité de Majorque qui se verra obligée d'assumer, en exclusivité, les dépenses de la politique extérieure dont les points culminants se trouvent être Gênes, la Sardaigne et la Castille. L'implantation de la dette publique, solution a des circonstances apparues au milieu du siècle, n'empêchera pas la Municipalité de faire banqueroute en 1372 et 1405, pas plus qu'elle ne permettra d'éviter sa fixation définitive dans l'appareil fiscal du règne

Mundos mediterráneos : el reino de Mallorca y el sultanato mameluco (siglos XIII-XV)

En el artículo se analizan las especiales características de las relaciones del reino de Mallorca medieval con los paisas musulmanes, especialmente con Egipto. El desarrollo de las Cruzadas convierte a Egipto en pieza estratégica de primer orden, con un programa deliberado de aislamiento comercial, cuya intensidad fue deudora de la coyuntura política. Pese a las importantes limitaciones establecidas, existieron contactos comerciales frecuentes con Egipto, desde 1247, y con las plazas conectadas, como Cfíipre y Rodas. Aunque el Magreb fue el área prioritaria de los intereses comerciales de los mercaderes isleños, Egipto ejerció un significativo atractivo por su oferta de productos como las especies y el algodón de alto valor.The article analyses the special cfiaracteristics of the relationships of de Medieval Kingdom of Majorca with the Mosiem countries, in particular with Egypt. The developement of the crusades made Egypt a leading strategic point, with a delibérate programme of commercial isolation, the intensity of which was due to the political situation. In spite of the important limitations established, there existed frequent commercial contad with Egypt, from 1247, and with connected places, such as Cyprus and Rhodes. Although the Maghreb was the main área of commercial interest of the island merchante, Egypt held a significant attraction because of its offer of highvalue producís such as spices and cotton

Caballeros mediterráneos de la Edad Media

Durante el siglo XIII, en las fronteras de Occidente se conquistan territorios y se organizan sociedades conforme a los principios y mentalidades feudales. La conquista de Mallorca y Ramón Llull resultan ejemiplos paradigmáticos de los modelos feudales, dos siglos después de la "revolución".During century XIII in the borders of the West territories are conquered and feudal societies according to the principies and mentalities organize themselves. The conquest of Majorca and Ramón Llull are paradigmatic example of the feudal models two centuries after the «revolution»

Política, finanzas e infraestructura comercial: Valencia y Mallorca en la primera mitad del siglo XV

The first half of the XVth century passed by in Majorca between the collapse of the University, in 1405, and the revolt of the foreigners from 1450 till 1453. The result of 1405 was the consignment of all the taxes that the district collected to pay the interest of the national debt, except for a small amount to cover current and extraordinary expenses. Later initiatives to progressively amortize the debt and to reform the collection system hapenned to be a failure because of the pressures of the groups who had some interests, of the very attitude of the monarchy and of the regular economic disequilibrium the problem of wheat, for instance. In this context, the realisation of -the commercial infrastructure was non-existent -except that the «Lonja de Palma» was built in 142 5, as the payment of pare of the debt was suspended- and the district limited his task to maintain, always precariously, the facilities. Opposite the languidness of Majorca, Valencia shows a considerable dynamism chat allows to start a plan of investments in public works and to realize commercial infrastructures. Valencia also showed an increasing national debt, but with different connotations: it coincided with a well-balanced economic development and with real plans of financial reform, like the one established in 1435, that managed to freeze the debe for nearly twenty years.À Majorque, la première moitié du XVeme siècle s'écoule entre la faillite de l'Université, qui se produit en 1405, et la révolte des étrangers de 1450 à 1453. Le résultat de 1405 fut la consignation de tous les impôts que touchait le municipe pour le paiement des intérêts de la dette publique, sauf une petite somme assignée aux dépenses courantes et extraordinaires. Les initiatives postérieures d'amortisation progressive de la dette et de la réforme de la perception des impôts furent un échec à cause de la pression exercée par les groupes qui y avaient des intérêts, de l'attitude même de la monarchie et des déséquilibres économiques périodiques -le problème du blé, par exemple. Placées dans ce contexte, les réalisations de l'infrastructure commerciale furent nulles -sauf la construction de la «Llotja de Palma, que tira profit de la suspension des paiements d'une partie de la dette décrétée en 1425-, le municipe se limitant à des tâches de maintien, toujours précaire, des installations. Face à la langueur de Majorque, Valence montre un considérable dynamisme que permet un plan d'investissements dans les travaux publics et des réalisations d'infrastructure commerciale. Valence, elle aussi, accusa un endettement public toujours plus grand, mais avec des connotations différentes: cet endettement coïncide avec un développement équilibré et avec des plans effectifs de réforme financière, tel celui mis en marche en 1435, qui permit de geler la dette pendant vingt ans à peu près

Prejuicio religioso y conflicto social en una pequeña sociedad mediterránea: el caso de Mallorca (1286-1435)

The aim of this article is to examine the main features of the evolution of the Jewish Community in Majorca, a small Mediterranean society during the Middle Ages. In the article, three main phases are established, each one representing different moments of the status of the Majorcan Jews. The first period (1286-1315) contemplates the foundation of the call or judería (Jewish Quarter) in the city of Majorca as well as the pressure against the Jews exercised by king Sancho of Majorca, ending with the confiscation of their properties. The second stage (1315-1391) contemplates the reconstruction of Majorcan Jewish society and the profound change in the relations between the Monarchy and the Jewish Community from the reinstatement of Majorca in the Crown of Aragon (1343) by the king Pedro el Ceremonioso, as well as the insertion of the Jews in the monarchy's financia} machinery. The third phase emphasizes the crisis between Christians and Jews that ends with the assault on the City's Jewish Quarter and contemplates also the appearance of a Converso community that organized itself very soon as a congregation, as the old Jewish Community was being progressively depersonalized by the atraction of Jews of portuguese origin and due to the pressure of the authorities. Somehow, the consolidation of a new community was prevented by a process in 1435 which forced conversion and ended the Jewish Community in Majorca.Dans cet article les traits distinctifs qui caractérisent l'évolution de la communauté des Juifs de Majorque sont examinés. Il s'agit d'une petite société méditerranéenne, à Majorque, pendant le Moyen Age. Dans l 'article, trois grandes phases chronologiques sont établies et on y étudie les changes de status de la communauté juive. La première (1286-1315) est celle de la création du call ou judería (juiverie) dans la ville de Majorque ainsi que du procès entamé par le roi Sancho de Majorque contre la communauté et que finira par la confiscation de leurs propriétés. La deuxième, entre 1315 et 1391, contemple la problématique création d'une société juive dans I’lle depuis que le Royaume de Majorque est incorporé de nouveau à la Couronne d'Aragon, le 1343, par le roi Pierre le Cérémonieux, ainsi que I’insertion de la communauté juive dans l'appareil financier de la monarchic. La troisième, entre 1391 et 1435, met de relief la grave crise entre les communau­tés chrétienne et juive que finira avec l’assault au quartier juif de la ville de Majorque, ainsi que remarque l'apparition d'une nouvelle communauté des conversos, organisée très vite en une confrérie et la progressive dépersonnalisation des Juifs à cause de les mesures prises par les autorités et de l'atraction exercée par les Juifs d'origine portugais. En tout cas, la consolidation d'une nouvelle communauté juive fut empêché par un nouveau procès en 1345 que détermina la conversion au Christianisme