Perceptions about care in adults with intellectual disabilities in an Argentine day center

Introducción: En este artículo se parte de la perspectiva que afirma que el cuidado es másque una tarea y alude a modos de vinculación de cada persona consigo misma, con las demásy con los ecosistemas. De este modo, se abona el supuesto de que todas las personas tienensaberes sobre el cuidado y pueden cuidar.Objetivo principal: Analizar las percepciones en torno al cuidado que presentan las personascon discapacidad intelectual adultas que asisten a un centro de día de la región centro deArgentina, a partir de sus propias vivencias y significaciones.Método: El estudio se enmarca en el paradigma cualitativo, desde el enfoque de la groundedtheory. En este artículo se presentan los resultados de 10 entrevistas en profundidad y 2 círculos de conversación reflexiva (focus group) desarrollados entre los meses de febrero y mayodel año 2022, con 10 personas adultas de diferentes géneros y edades que asisten a un centrode día dedicado a su inclusión social y laboral.Resultados y conclusión: Se evidencian múltiples percepciones en torno al cuidado: comoayuda ante tareas de la vida cotidiana, prácticas ligadas al control, vínculos fundamentadosen la reciprocidad. Las personas entrevistadas se reconocen agenciando diferentes prácticasde cuidado. El artículo concluye que las percepciones de las personas que formaron parte de este estudio, son discordantes respecto a la literatura predominante en torno al tema, la cualsolo considera el rol de las personas con discapacidad como receptoras de cuidado. Asimismo, presentan percepciones que asimilan, así como también diferencian, las prácticas decontrol respecto del cuidado. Estas consideraciones convocan a abordajes complejos deltema, que permitan identificar la agencia y la recepción del cuidado en los vínculos más alláde los roles existentes.Introduction: This article starts from the perspective that affirms that care is more than a task and alludes to ways of linking each person with himself, with others and with ecosystems. In this way, the assumption that all people have knowledge about care and can care is supported. Main goal: To analyze the perceptions about the care presented by adults with intellectual disabilities who attend a day center in the central region of Argentina, based on their own experiences and meanings. Method and technique: The study is framed in the qualitative paradigm, from the Grounded Theory approach. This article presents the results of 10 in-depth interviews and 2 reflective conversation circles (focus groups) developed between the months of February and May 2022, with 10 adults of different genders and ages who attend a day center, dedicated to their social and labor inclusion. Results and conclusion: Multiple perceptions about care are evident: as help with tasks of daily life, practices linked to control, relations based on reciprocity. People with intellectual disabilities are recognized by executing different care practices. The article concludes that the perceptions of the people who were part of this study are discordant with respect to the mostly current literature on the subject, which only considers their role as recipients of care. Likewise, they present perceptions that assimilate, as well as differentiate, control practices regarding care. These considerations call us to complex approaches to the subject, which allow us to identify the agency and the reception of care in the links beyond the existing roles.Fil: Carmona, Diego Ezequiel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación; Argentin

The Resignification of the Concept of Care from the Feminisms of the 60’s and 70’s

Este artículo aborda la noción de cuidado a partir de su visibilización en los debates promovidos por los feminismos en las décadas de 1960 y 1970. Inicialmente nos referimos al cuidado en los feminismos marxistas y socialistas, en cuyo seno se acuña el término ‘trabajo doméstico’. A continuación recuperaremos la dimensión relacional del cuidado a partir de las experiencias de los grupos de autoconciencia promovidos por el feminismo radical norteamericano. Hacia el final, nos centramos en los debates sobre la emancipación en el feminismo liberal, así como la interseccionalidad clase-raza-género para pensar los distintos tipos de opresiones y sus relaciones con el feminismo negro norteamericano. Concluimos afirmando la necesidad de concebir el cuidado desde una perspectiva compleja, en relación con la interdependencia y la vulnerabilidad.This article addresses the notion of care from its visibility in the debates promoted by feminisms in the 1960’s and 1970’s. Initially we refer to care in Marxist and socialist feminisms, where the term domestic work was coined. Next, we recover the relational dimension of care from the experiences of the self-consciousness groups promoted by American radical feminism. Finally, we focus on the debates about emancipation in liberal feminism, as well as the intersectionality of class-race-gender to think about the different types of oppression and their relations with black American feminism. We conclude by affirming the need to conceptualize care from a complex perspective, in relation to interdependence and vulnerability.Fil: Carmona, Diego Ezequiel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación; Argentin

Los lazos sociales en la contemporaneidad. Desde el individualismo hacia la ética del cuidado

The present time is characterized by what various authors have called a crisis of civilization, a crisis of paradigms, or a polycrisis. This article attempts to understand the above diagnosis, based on an analysis of emerging histories, such as contemporary forms of individualism and new forms of social bonds centered on the search for community. First, a bibliographic review of contributions from the social sciences is provided, distinguishing between an individualism that focuses on uniqueness and an individualism that strives for self-sufficiency. Second, an analysis of the metamorphosis of social bonds is developed. Third, a proposal is made for an ethicsand politics of care that allows social bonds to be rethought and to break through the self-sufficient individualism based on the recognition of vulnerability and interdependence as hallmarks of human existence. It concludes that the forms of relationships based on care and the possibility of building communities out of practices of care.La contemporaneidad es una época caracterizada por lo que diversos autores han denominado crisis civilizatoria, de paradigma o policrisis. Este artículo busca comprender el mencionado diagnóstico, a partir del análisis de emergentes tales como las formas contemporáneas del individualismo y las nuevas modalidades del lazo social centradas en la búsqueda de comunidad. En primer lugar, se realiza una revisión bibliográfica de contribuciones provenientes de las ciencias sociales, distinguiendo entre un individualismo relacionado con la singularidad, y un individualismo que aspira a la autosuficiencia. En segundo lugar, se desarrolla un análisis de la metamorfosis de los lazos sociales. En tercera instancia, se presenta la propuesta de una ética - política del cuidado que permita repensar los lazos sociales y horadar el individualismo autosuficiente, a partir del reconocimiento de la vulnerabilidad y la interdependencia como marcas de la condición humana. Se concluye que los modos de relación basados en el cuidado, y la posibilidad de construir comunidades a partir de prácticas de cuidado de sí, de los otros y de los ecosistemas, constituyen tal vez la más importante clave para el abordaje del individualismo narcisista

Los lazos sociales en la contemporaneidad. Desde el individualismo hacia la ética del cuidado

The present time is characterized by what various authors have called a crisis of civilization, a crisis of paradigms, or a polycrisis. This article attempts to understand the above diagnosis, based on an analysis of emerging histories, such as contemporary forms of individualism and new forms of social bonds centered on the search for community. First, a bibliographic review of contributions from the social sciences is provided, distinguishing between an individualism that focuses on uniqueness and an individualism that strives for self-sufficiency. Second, an analysis of the metamorphosis of social bonds is developed. Third, a proposal is made for an ethicsand politics of care that allows social bonds to be rethought and to break through the self-sufficient individualism based on the recognition of vulnerability and interdependence as hallmarks of human existence. It concludes that the forms of relationships based on care and the possibility of building communities out of practices of care.La contemporaneidad es una época caracterizada por lo que diversos autores han denominado crisis civilizatoria, de paradigma o policrisis. Este artículo busca comprender el mencionado diagnóstico, a partir del análisis de emergentes tales como las formas contemporáneas del individualismo y las nuevas modalidades del lazo social centradas en la búsqueda de comunidad. En primer lugar, se realiza una revisión bibliográfica de contribuciones provenientes de las ciencias sociales, distinguiendo entre un individualismo relacionado con la singularidad, y un individualismo que aspira a la autosuficiencia. En segundo lugar, se desarrolla un análisis de la metamorfosis de los lazos sociales. En tercera instancia, se presenta la propuesta de una ética - política del cuidado que permita repensar los lazos sociales y horadar el individualismo autosuficiente, a partir del reconocimiento de la vulnerabilidad y la interdependencia como marcas de la condición humana. Se concluye que los modos de relación basados en el cuidado, y la posibilidad de construir comunidades a partir de prácticas de cuidado de sí, de los otros y de los ecosistemas, constituyen tal vez la más importante clave para el abordaje del individualismo narcisista

Masculinidades e ética do cuidado.

In this article we reflect on the main coordinates around which each epoch built the hegemonic forms of being and becoming a man. Starting from this paraphrase, we question the place of vulnerability in the construction of hegemonic masculinity. Finally, we propose a feminist ethics of care that, by giving space to the constitutive vulnerability of the human being, serves as a basis for everyday practices of care for self, others, and the web of life, as well as a basis for individual and collective proposals for cultivating new masculinities.En este artículo reflexionamos sobre las principales coordenadas alrededor de las cuales cada época construyó los modos hegemónicos de ser y hacerse hombre. En un primer momento, nos centramos en la figura del cazador y las diferentes interpretaciones en torno a la evolución humana. En un segundo momento, reparamos en la figura del soldado héroe, a partir de la institución del discurso fúnebre en la Antigua Grecia. En un tercer momento, nosdetenemos en la figura del proveedor del pan en la modernidad. A partir de esta circunscripción, nos preguntamos por el lugar de la vulnerabilidad en la construcción de la masculinidad hegemónica. Proponemos finalmente una ética feminista del cuidado que, haciendo lugar a la vulnerabilidad constitutiva de lo humano, funcione como base de prácticas cotidianas de cuidado de sí, del otro y de la trama de la vida, y como fundamento de propuestas singulares y colectivas que procuren el cultivo de nuevas masculinidades.Neste artigo, refletimos sobre as principais coordenadas em torno das quais cada época construiu os modos hegemônicos de ser e tornar-se homem. Num primeiro momento, focamo-nos na figura do caçador e nas diferentes interpretações sobre a evolução humana. Num segundo momento, consideramos a figura do soldado herói a partir da instituição do discurso fúnebre na Grécia Antiga. Num terceiro momento, centramo-nos na figura do provedor de pão na modernidade. A partir desta delimitação, questionamos o lugar da vulnerabilidade na construção da masculinidade hegemônica. Propomos, finalmente, uma ética feminista do cuidado que, ao dar lugar à vulnerabilidade constitutiva do ser humano, funcione como base para práticas cotidianas de cuidado de autocuidado, do outro e da trama da vida, bem como como fundamento para propostas singulares e coletivas que busquem o cultivo de novas masculinidades

Autonomy and Interdependence. The Ethics of Care and Disability

El presente trabajo recorre las nociones de autonomía, cuidado e interdependencia, como claves que permitan reflexionar sobre las prácticas profesionales en el campo de la discapacidad. Se propone ahondar en los posibles sentidos, así como las convergencias y tensiones existentes entre estos conceptos. Postulamos que en la medida en que el concepto de autonomía se reduzca al de independencia, se corre el riesgo de componer prácticas afines al capitalismo neoliberal. Este último entendido no solo como sistema económico, sino como orden productor de subjetividades en torno al individualismo, la competencia, el consumismo y el desgarramiento de los vínculos. En contraste, proponemos articular autonomía y ética del cuidado. El cuidado permite visibilizar las redes afectivas y materiales que sostienen la vida. Lejos de una categorización estática y dicotómica que clasifica a las personas en “independientes” y “dependientes”, postulamos la necesidad de toda vida, de ser cuidada. De esta manera, se trata en todo caso de diferentes flujos de intensidades en las necesidades de cuidado. A partir del acoplamiento entre cuidado y autonomía finalizamos este escrito con la propuesta del concepto de “autonomía interdependiente”.The present work approach the notions of autonomy, care and interdependence, as keys that allow us to reflect on professional practices in the field of disability. It is proposed to delve into possible senses, as well as convergences and tensions between these concepts. We postulate that to the extent that the concept of autonomy is reduced to that of independence, there is a risk of composing practices related to neoliberal capitalism. e latter understood not only as an economic system, but as a producer order of subjectivities around individualism, competition, consumerism, and the tearing of ties. In contrast, we propose to articulate autonomy and ethics of care. Care makes visible the affective networks and materials that sustain life. Far from a static and dichotomous categorization that classifies people as "independent" and "dependent," we postulate the need for care of all lives. In this way, it is in any case different flows of intensities in care needs. From the coupling between care and autonomy, we finalize this writing with the proposal of the concept of “interdependent autonomy”.Fil: Carmona, Diego Ezequiel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos; Argentin

Social bonds in contemporaneity: From individualism to the ethics of care

La contemporaneidad es una época caracterizada por lo que diversos autores han denominado crisis civilizatoria, de paradigma o policrisis. Este artículo busca comprender el mencionado diagnóstico, a partir del análisis de emergentes tales como las formas contemporáneas del individualismo y las nuevas modalidades del lazo social centradas en la búsqueda de comunidad. En primer lugar, se realiza una revisión bibliográfica de contribuciones provenientes de las ciencias sociales, distinguiendo entre un individualismo relacionado con la singularidad, y un individualismo que aspira a la autosuficiencia. En segundo lugar, se desarrolla un análisis de la metamorfosis de los lazos sociales. En tercera instancia, se presenta la propuesta de una ética - política del cuidado que permita repensar los lazos sociales y horadar el individualismo autosuficiente, a partir del reconocimiento de la vulnerabilidad y la interdependencia como marcas de la condición humana. Se concluye que los modos de relación basados en el cuidado, y la posibilidad de construir comunidades a partir de prácticas de cuidado de sí, de los otros y de los ecosistemas, constituyen tal vez la más importante clave para el abordaje del individualismo narcisista.The present time is characterized by what various authors have called a crisis of civilization, a crisis of paradigms, or a polycrisis. This article attempts to understand the above diagnosis, based on an analysis of emerging histories, such as contemporary forms of individualism and new forms of social bonds centered on the search for community. First, a bibliographic review of contributions from the social sciences is provided, distinguishing between an individualism that focuses on uniqueness and an individualism that strives for self-sufficiency. Second, an analysis of the metamorphosis of social bonds is developed. Third, a proposal is made for an ethicsand politics of care that allows social bonds to be rethought and to break through the self-sufficient individualism based on the recognition of vulnerability and interdependence as hallmarks of human existence. It concludes that the forms of relationships based on care and the possibility of building communities out of practices of care.Fil: Carmona, Diego Ezequiel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de Rosario. Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación; Argentin

From research to rapid response: mass COVID-19 testing by volunteers at the Centre for Genomic Regulation

The COVID-19 pandemic has posed and is continuously posing enormous societal and health challenges worldwide. The research community has mobilized to develop novel projects to find a cure or a vaccine, as well as to contribute to mass testing, which has been a critical measure to contain the infection in several countries. Through this article, we share our experiences and learnings as a group of volunteers at the Centre for Genomic Regulation (CRG) in Barcelona, Spain. As members of the ORFEU project, an initiative by the Government of Catalonia to achieve mass testing of people at risk and contain the epidemic in Spain, we share our motivations, challenges and the key lessons learnt, which we feel will help better prepare the global society to address similar situations in the future.The ORFEU program was created by the Catalan Enterprise and Knowledge Department with the Department of Health and funded by the Government of Catalonia, who trusted the expertise of research institutes to add value to the health system during the pandemic. We also extend our thanks to the Spanish Ministry of Science and Innovation to the EMBL partnership, the Centro de Excelencia Severo Ochoa, the CERCA Programme / Generalitat de Catalunya, the Spanish Ministry of Science and Innovation through the Instituto de Salud Carlos III, the Generalitat de Catalunya through Departament de Salut and Departament d’Empresa i Coneixement, and the co-financing by the Spanish Ministry of Economy, Industry and Competitiveness (MEIC) with funds from the European Regional Development Fund (ERDF) corresponding to the 2014-2020 Smart Growth Operating Program. We acknowledge support of the Spanish Ministry of Science and Innovation through the Instituto de Salud Carlos III, to the EMBL partnership and to the Co-financing with funds from the European Regional Development Fund corresponding to the Programa Operativo FEDER Plurirregional de España (POPE) 2014-2020. We acknowledge also support of the Centro de Excelencia Severo Ochoa and the Generalitat de Catalunya through the CERCA Programme, through Departament de Salut and Departament d’Empresa i Coneixement and the Co-financing with funds from the European Regional Development Fund by the Secretaria d’Universitats i Recerca corresponding to the Programa Operatiu FEDER de Catalunya 2014-202