La Collection Pineda: entasser des gazettes, garder le passé et divulguer ses gloires.

Este artículo analiza una dimensión material de la historia moderna: las colecciones y su importancia en la conservación y divulgación de las piezas en las cuales debería sustentarse la narración del pasado nacional. La Colección Pineda permite indagar por asuntos relacionados con la definición de la historia patria y las relaciones tejidas alrededor de la consecución y la conservación de las piezas. Los estudios sobre los coleccionistas pueden abrir un interesante horizonte de las concepciones de una sociedad acerca del pasado y de los medios para preservarlo y divulgarlo.This paper analyzes a material dimension of Modern History, i. e. collections and their importancein conservation and divulgation of the pieces upon which the narration of the national past should rest. The “Colección Pineda” allows us to inquire into issues related to the definition of Homeland History and the relations built around it in the consecution and conservation of suchpieces. Studies about collectors can open an interesting horizon of the conceptions of a societyabout the past and the means to preserve and divulge it.Este artigo analisa uma dimensão material da história moderna: as coleções e sua importância na preservação e divulgação das peças nas quais deveriam estar baseadas a narrativa do passado nacional. A coleção Pineda permite explorar em torno daconsecução e conservação das peças. Os estudos sobre os coletores podem abrirum interessante horizonte das concepções de uma sociedade sobre o passado e dosmeios para preservar e divulgálos.Cet article analyse une dimension matérielle de l’histoire moderne: les collectionset leur importance dans la conservation et la divulgation des pièces qui devraient supporter la narration du passé national. La Collection Pineda permet de rechercherdes sujets en relation avec la définition de l´histoire nationale et les relations créés autour de la consécution et la préservation des pièces. Les études sur les collectionneurs peuvent ouvrir un horizon intéressant de la société sur le passé etles moyens pour le préserver et le divulguer

La nación de papel

The educational reform of 1870 was carried out by the radical liberals with the purpose of setting up the cultural and political bases to modernize the country. Teaching of basic language paved the way to the formation of rational and civilized citizens. But at the same time this teaching had to be accompanied by school textbooks, preferably by Colombian authors so as to open the way for the new political culture and integrating the country politically in terms of the knowledge necessary for economic development and above all, through the example of authors, adalids and soldiers of the instructional cause of civilization and progress.La reforma educativa de 1870 llevada a cabo por los liberales radicales, pretendía sentar las bases políticas y culturales para modernizar el país. La alfabetidad fue la vía para la formación de ciudadanos racionales y civilizados. Pero la enseñanza de la lectura debía acompañarse de textos escolares, preferentemente de autores colombianos, para cimentar en la escuela la nueva cultura política e integrar políticamente el país en función de saberes necesarios para el desarrollo económico y, sobre todo, a través del ejemplo de los autores, adalides y soldados de la causa instruccionista de la civilización y el progreso

Memória, palavra e ação: A história pátria, um saber para o sentimento

The article we propose attempts to explore the relationship between history and rhetoric in a particular textual form: the so-called homeland history, whose origins can be explored in Colombia from 1850 on the Compendium of the history of New Granada by Jose Antonio Plaza, on the Republican Catechism by Cerbeleon Pinzon and later, in the books written by Jose Joaquin Borda (History of Colombia told for children) and Jose Maria Quijano Otero (Compendium of Homeland History). We want to note that homeland history is not exactly the same as national history, its nature as a digest or summary defines not only some specific practices of historical writing, but it also shows it attachment to the literary genres established by rhetoric; and its “orality” defines the potential of its books and their contents, more in relation to memory than to the limits of an objective and thoughtful knowledge.O artigo que propomos tentará explorar as relações entre história e retórica em uma modalidade textual particular: a denominada história pátria, cujo origem pode ser explorado na Colômbia a partir de 1850 com o Compêndio da história de Nova Granada de José Antonio de Plaza, o Catecismo republicano de Cerbeleón Pinzón e, posteriormente, com os livros escritos por José Joaquín Borda (Historia da Colombia contada às crianças) e José María Quijano Otero (Compêndio de História Pátria). Queremos destacar que a História pátria não é exatamente o mesmo que a história nacional, que seu caráter de compêndio ou resumo define não apenas umas práticas específicas da escritura histórica, mas que ademais segue unida aos gêneros literários estabelecidos pela retórica e que seu caráter de "oralidade" define as potencialidades dos livros e dos seus conteúdos, mais em relação com a memória do que com os limites de um saber objetivo e reflexivo.Este artículo que proponemos intentará explorar las relaciones entre historia y retórica en una modalidad textual particular: la denominada historia patria, cuyo origen se puede rastrear en Colombia a partir de 1850 con el Compendio de la historia de la Nueva Granada, de José Antonio de Plaza; el Catecismo republicano, de Cerbeleón Pinzón y, posteriormente, con los libros escritos por José Joaquín Borda (Historia de Colombia contada a los niños) y José María Quijano Otero (Compendio de historia patria). Queremos destacar que la historia patria no es equivalente a la historia nacional toda vez que su carácter de compendio o resumen define no solo unas prácticas específicas de la escritura histórica sino que además sigue unida a los géneros literarios establecidos por la retórica y que su carácter oralizable orienta las potencialidades de los libros y de sus contenidos, más en relación con la memoria, que con los límites de un saber objetivo y reflexivo

La Historia Patria: Discurso sagrado y materialidad impresa. Colombia: Segunda mitad del siglo XIX

The the intent of this paper is the re-elaboration of the history of themotherland concept in a wide sense, this is, through its materializationin books for school use, in specific formats destined to wide uses andpublics, but also associated with representations that promote chroniclesfrom the past and future ideals to be emulated by all citizens.Con el trabajo en desarrollo se pretende reelaborar el concepto de historia patria en un sentido extenso, esto es, a través de su materialización en libros de utilización escolar, de formatos específicos destinados a usos y públicos amplios, pero también asociada con representaciones que promueven relatos del pasado e ideales futuros para que sean emulados por todos los ciudadanos

La Historia Patria: Discurso sagrado y materialidad impresa. Colombia: Segunda mitad del siglo XIX

Con el trabajo en desarrollo se pretende reelaborar el concepto de historia patria en un sentido extenso, esto es, a través de su materialización en libros de utilización escolar, de formatos específicos destinados a usos y públicos amplios, pero también asociada con representaciones que promueven relatos del pasado e ideales futuros para que sean emulados por todos los ciudadanos

La nación de papel

The educational reform of 1870 was carried out by the radical liberals with the purpose of setting up the cultural and political bases to modernize the country. Teaching of basic language paved the way to the formation of rational and civilized citizens.La reforma educativa de 1870 fue llevada a cabo por los liberales radicales con el propósito de establecer las bases culturales y políticas para modernizar el país. La enseñanza del lenguaje básico allanó el camino para la formación de ciudadanos raciona

Conversaciones sobre el cambio social

“Una conversación abierta, cercana y pertinente, que nos invite a conocer los desafíos contemporáneos, a crear oportunidades sociales y a potenciar el conocimiento.” Gonzalo Pérez Rojas"Este libro recoge la experiencia de una conversación enriquecedora en el interior de una organización como Grupo Sura que se dio la oportunidad de enfrentar las preguntas coyunturales desde los fundamentos del cambio social. En lugar de detenerse en titulares de prensa o contenidos de redes sociales, tan virales como falaces, el grupo de conversadores emprendió un viaje por lugares e ideas diversas para poner en perspectiva asunto de interés común tales como la democracia, nuestra historia nacional y local, la justicia, el lenguaje, el derecho, el conflicto, entre otros ; de este modo, fue posible validar la vigencia de, por ejemplo, el pensamiento ateniense de veinticinco siglos atrás frente a los retos contemporáneos de las decisiones colectivas de las organizaciones. La Universidad EAFIT ha sido mediadora y testigo de este proceso que puede entenderse como catarsis, en el sentido de purga, purificación y transformación que la tragedia griega confiere. Dicho de otro modo, la conversación acerca de estos diferentes tópicos ético-políticos relevantes para la empresa fueron pretexto para plantear preguntas íntimas de los participantes y para encontrar criterios de conexión con las cuestiones sociales del retador contexto actual". Centro Humanista Universidad EAFIT© Universidad EAFIT- Centro Humanista, © Grupo Sur

Repensar la historia patria: materialidad, formas narrativas y usos. Colombia segunda mitad del siglo XIX

Proponemos analizar la categoría de historia patria como modalidad historiográfica en la que se condensan no sólo un tipo particular de narración histórica, generalmente asociada a representaciones grandilocuentes y mitificantes, sino elementos como formatos, estrategias editoriales y sentidos políticos. Con ello pretendemos ubicar la noción de historia patria en el debate historiográfico que además de las condiciones narrativas, se pregunte por la historia como materialidad impresa en la forma de libro en la que convergen tradiciones narrativas, formas de apropiación del pasado, autores y divulgadores, públicos y usos. Nos centraremos en Colombia a partir de "obritas", como las denominaron sus autores, de uso escolar publicadas en Colombia durante la segunda mitad del siglo XIX

La colección Pineda: Acopiar gacetas, conservar el passado y divulgar sus glorias.

This paper analyzes a material dimension of Moderrn History, i. e. collections and their importance in conservation and divulgation of the pieces upon which the narration of the national past should rest

El pasado en discordia. Miguel Antonio Caro y José María Quijano, 1872

This article discusses the controversy over the celebration of July 20 as a national festival of the independence of Colombia. That controversy elucidates issues related to homeland history, interpretations of the past, the ideological struggles in the selection of events and narration. We are looking for showing how in the 1870’s the homeland history was a lively and central knowledge in the formation of citizenship and of the Republic.Este artículo analiza la polémica sobre la celebración del 20 de Julio como fiesta nacional de la Independencia de Colombia. Aquella dilucida asuntos relacionados con la historia patria, las interpretaciones del pasado, las pugnas ideológicas presentes en la selección de los acontecimientos y en la narración. Su busca mostrar cómo en la década de 1870 la historia patria era un saber vivo y central en la formación de la ciudadanía y de la República