Sistemas, energía social y factor liderazgo : Perú 1912-2012.

En mi formación y desarrollo profesional he tenido la preocupación por comprender cómo y porqué se despliega el mundo que conocemos. Han influido en mí diversos elementos. No obstante, destacaré sólo algunos que hoy me parecen relevantes. Uno de estos ha sido mi acercamiento a Hegel en los primeros años como estudiante de Ciencias Sociales, y que, posteriormente, he retomado en distintas ocasiones. Recuerdo del filósofo la cita que marcó mi perspectiva general: “la verdad es el todo”.Tesi

¿Qué tipo de liderazgo necesita el Perú?

Recoge las opiniones y experiencias que tienen los expositores del foro sobre el tema de liderazgo, llegando a la conclusión que este término se ha modificado en las últimas décadas, de ser una idea centrada en el rol de un individuo que posee capacidades especiales para conducir una organización o una sociedad, a otra, en la que lo predominante son los vínculos que sabe construir y establecer entre las personas que la conforman. Comentan que el liderazgo moderno requiere de la colaboración de muchas personas; pero, para ello los participantes deben sentirse libres para expresar sus ideas; sin embargo, no es fácil, más aún cuando existe una pronunciada desigualdad de poder. En las organizaciones rígidamente jerárquicas la lealtad es lo que más se valora, las personas que asumen el rol de liderazgo no gustan de las opiniones; entonces, para evitar confusiones es necesario distinguir entre estar en desacuerdo e insubordinarse; si la insubordinación expresa una ruptura; la admisión de las opiniones permite el despliegue de la creatividad y, contra lo que podría ser una creencia generalizada, renueva la confianza. Las nuevas concepciones de liderazgo plantean otras preocupaciones: por ejemplo, cómo delegar, y distribuir poder dentro de las organizaciones y en la sociedad. Asimismo, cómo ganar poder, a qué escala; si es total, que genere una nueva forma de tomar decisiones; y si es parcial, que provoque un cambio de actitud sin afectar el sistema de toma de decisiones

La revolución de las significaciones: liderazgo, empresa y transformación social

Desarrolla, en la primera parte, una reflexión acerca de la vinculación entre los procesos de significación, transformación y liderazgo; y en la segunda parte, elabora algunas ideas en torno al «discurso de la producción» de la sociedad mundial

¿Qué tipo de liderazgo necesita el Perú?

Recoge las opiniones y experiencias que tienen los expositores del foro sobre el tema de liderazgo, llegando a la conclusión que este término se ha modificado en las últimas décadas, de ser una idea centrada en el rol de un individuo que posee capacidades especiales para conducir una organización o una sociedad, a otra, en la que lo predominante son los vínculos que sabe construir y establecer entre las personas que la conforman. Comentan que el liderazgo moderno requiere de la colaboración de muchas personas; pero, para ello los participantes deben sentirse libres para expresar sus ideas; sin embargo, no es fácil, más aún cuando existe una pronunciada desigualdad de poder. En las organizaciones rígidamente jerárquicas la lealtad es lo que más se valora, las personas que asumen el rol de liderazgo no gustan de las opiniones; entonces, para evitar confusiones es necesario distinguir entre estar en desacuerdo e insubordinarse; si la insubordinación expresa una ruptura; la admisión de las opiniones permite el despliegue de la creatividad y, contra lo que podría ser una creencia generalizada, renueva la confianza. Las nuevas concepciones de liderazgo plantean otras preocupaciones: por ejemplo, cómo delegar, y distribuir poder dentro de las organizaciones y en la sociedad. Asimismo, cómo ganar poder, a qué escala; si es total, que genere una nueva forma de tomar decisiones; y si es parcial, que provoque un cambio de actitud sin afectar el sistema de toma de decisiones

La responsabilidad social empresarial en las estrategias de desarrollo del gobierno peruano: propuestas de la Carta de Navegación y el sector privado

Presenta las exposiciones de expertos acerca de la responsabilidad social en las empresas peruanas, en el marco de la XLVII Reunión de Intercampus

¿Qué tipo de liderazgo necesita el Perú?

LimaRecoge las opiniones y experiencias que tienen los expositores del foro sobre el tema de liderazgo, llegando a la conclusión que este término se ha modificado en las últimas décadas, de ser una idea centrada en el rol de un individuo que posee capacidades especiales para conducir una organización o una sociedad, a otra, en la que lo predominante son los vínculos que sabe construir y establecer entre las personas que la conforman. Comentan que el liderazgo moderno requiere de la colaboración de muchas personas; pero, para ello los participantes deben sentirse libres para expresar sus ideas; sin embargo, no es fácil, más aún cuando existe una pronunciada desigualdad de poder. En las organizaciones rígidamente jerárquicas la lealtad es lo que más se valora, las personas que asumen el rol de liderazgo no gustan de las opiniones; entonces, para evitar confusiones es necesario distinguir entre estar en desacuerdo e insubordinarse; si la insubordinación expresa una ruptura; la admisión de las opiniones permite el despliegue de la creatividad y, contra lo que podría ser una creencia generalizada, renueva la confianza. Las nuevas concepciones de liderazgo plantean otras preocupaciones: por ejemplo, cómo delegar, y distribuir poder dentro de las organizaciones y en la sociedad. Asimismo, cómo ganar poder, a qué escala; si es total, que genere una nueva forma de tomar decisiones; y si es parcial, que provoque un cambio de actitud sin afectar el sistema de toma de decisiones

Cambio de sentido : una perspectiva para el desarrollo sostenible

Este documento presenta un conjunto de reflexiones que conciben el desarrollo como un proceso predominantemente simbólico y, por ello, cultural. Contiene la base de las presentaciones que he realizado en diferentes eventos, la mayoría de los cuales se efectuó a lo largo del año 2001. Si bien originalmente tuvieron como fuente, reflexiones en torno -del tema de la responsabilidad social de la empresa, no solo no se limitan a este, sino que proponen una modificación general de la sociedad; en cada capítulo se destaca alguno de los aspectos que se necesitan para lograr este propósito [Introducción]

Cambio de sentido : una perspectiva para el desarrollo sostenible

Este documento presenta un conjunto de reflexiones que conciben el desarrollo como un proceso predominantemente simbólico y, por ello, cultural. Contiene la base de las presentaciones que he realizado en diferentes eventos, la mayoría de los cuales se efectuó a lo largo del año 2001. Si bien originalmente tuvieron como fuente, reflexiones en torno -del tema de la responsabilidad social de la empresa, no solo no se limitan a este, sino que proponen una modificación general de la sociedad; en cada capítulo se destaca alguno de los aspectos que se necesitan para lograr este propósito [Introducción]

Central power and decentralization: Peru, 1931

Uno de los debates en el campo de las ciencias sociales en el Perú se refiere a las características o naturaleza de la clase dominante. Hoy, a pesar de las críticas, la utilización del concepto "oligarquía" es lo más frecuente. Dos recientes publicaciones persisten en la utilización de ese término, y han reintroducido una vieja discusión en el debate actual. El sociólogo Henry Pease (1977) señala que el Estado "fue controlado directamente por una oligarquía cerrada donde los agroexportadores tenían hegemonía. Impusieron sus términos de realización foránea hasta los años 30 sin discusión" (Pease, 1977: 217).One of the debates in the field of social sciences in Peru refers to the characteristics or nature of the ruling class. Today, despite the criticism, the use of the term "oligarchy" is the most common. Two recent publications persist in using that term, and have reintroduced an old argument in the current debate. Sociologist Henry Pease (1977) notes that the State "was directly controlled by a closed oligarchy where agricultural exporters had hegemony. They imposedtheir terms of foreign conduct until the 30's without question" (Pease, 1977: 217)