Sem-terra com-poesia : os significados pedagógicos e políticos da produção poética dos agricultores sem-terra da Região Sul do Brasil - um estudo exploratório

Orientadora: Profa. Acácia Zeneida KuenzerDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Curso de Pós-Graduação em EducaçãoInclui referências: p. 202-208Resumo: Este é um estudo exploratório sobre os significados políticos e pedagógicos da poesia que vem sendo produzida pelos agricultores participantes do Movimento Nacional dos Agricultores Sem-Terra, particularmente os da região sul do Brasil. O objetivo básico é entender a relação que esta poética estabelece com a luta dos Sem-Terra e, a partir daí, o valor deste tipo de manifestação simbólica para que se chegue a compreender com maior profundidade o que é essa luta, fundamentalmente como experiência educativa de gestação de um projeto social de transformação. O estudo partiu da constatação empírica da importante presença que tem a atividade poética em quase todos os momentos de articulação do Movimento, e da necessidade teórica de pensar a questão do lugar do simbólico, especialmente da arte, num Movimento Social popular. Consistiu numa pesquisa de campo, onde foram coletados poemas, cantos e depoimentos dos agricultores e suas assessorias, e numa análise teórica sobre o material pesquisado. Considerou-se a poesia destes agricultores como uma expressão da cultura popular. A partir daí, o instrumental teórico utilizado para sua análise foi uma teoria, da produção cultural. O pressuposto desta teoria é o de que a cultura, bem como cada uma de suas expressões particulares, além de partilhar do conjunto de Relações Sociais de Produção que constituem a estrutura da sociedade, instaura Relações Sociais especificas â natureza de sua atividade produtiva. Ou seja, a cultura precisa ser entendida ao mesmo tempo na sua autonomia (o sentido interno de cada manifestação cultural) e na sua articulação básica com outras esferas da Estrutura Social (o sentido relacional e determinado da cultura). A análise da poética dos Sem-Terra está dividida em dois níveis principais: o primeiro é o da representação, isto é, o que trata dos temas, tipos e funções dos poemas encontrados e de como se relacionam com os diversos momentos da luta pela terra, refletindo a própria trajetória do Movimento dos Sem-Terra. O segundo nível da análise é o da estrutura de produção, ou seja, trata das Relações Sociais de Produção da poética no Movimento: quem faz os poemas, para que, quando e corno, quem os divulga, quem os consome e em que circunstâncias. Ê a organização de uma produção cultural nos seus três momentos essenciais de produção, circulação e consumo. Esta análise permitiu destacar a poética na sua especificidade de arte popular e na sua relação interna com o Movimento dos Sem-Terra. Enquanto processo artístico, a produção poética dos agricultores é uma experiência particular de arte socializada (ênfase no consumo coletivo da poesia) e politicamente comprometida com a libertação das classes populares. Na sua relação com o Movimento, esta poesia se mostrou ao mesmo tempo como reflexo da sua organização e elemento importante no próprio processo de seu desenvolvimento. Pode-se considerar a poética como um dos símbolos de luta destes agricultores, o que quer dizer uma mediação emocional básica entre cada indivíduo participante e a realidade coletiva do Movimento. Este símbolo é pedagógico, a medida que instaura um processo produtivo de cultura que se opõe a alienação cultural sofrida pelos agricultores em nossa sociedade. E é possível, porque se constitui como um dos instrumentos estratégicos de enfrentamento do agricultor contra seus opositores. Esta articulação de sentido faz dessa poesia parte do projeto social de transformação que sustenta a luta pela terra, e um acesso interpretativo importante ã identidade simbólica e política do Movimento dos Agricultores Sem-Terra.Resumen: Este estúdio dice respecto a los significados políticos y pedagógicos de la poesia que está siendo creada por los campesinos participantes dei Movimiento Nacional de los Agricultores Sin - Tierra, particularmente los de la región sur de Brasil. El principal objetivo es el de entender la relación existente entre esta producción poética y la lucha de los Sin - Tierra y a partir de ahí, entender el valor de este tipo de manifestación simbólica para que uno pueda mejor vislumbrar lo que representa esta lucha, fundamentalmente como experiencia educativa de gestación de un proyecto social de transformación. Este estúdio tuvo como punto de partida la constatación empírica de la notoria presencia que tiene la actividad poética en casi todos los momentos de la articulación del Movimento y aún de la necesidad teórica de reflexionar sobre la cuestión dei lugar dei símbolo, especialmente dei arte, en un MovimienLo Social popular. Este trabajo hei consistido en una pesquisa in loco, donde fueron colectados poemas, cantos y testimonios de los campesinos y de sus ayudantes y en un análisis teórico sobre el material pesquisado. Se ha considerado la poesía de estos agricultores como una expresión de la cultura popular. A partir de ahí, el instrumental teórico utilizado para su análisis ha sido una teoria de la producción cultural. La base de esta teoría es que la cultura y cada una de sus expresiones particulares, instaura Relaciones Sociales específicas a la naturaleza de su actividad productiva y aún pertenece al conjunto de Relaciones Sociales de Producción que constituyen la estructura de una sociedad. O sea, la cultura debe ser entendida al mismo tiempo en su autonomia (el sentido interno de cada manifestación cultural) y en su articulación básica con otras camadas de la Estructura Social (el sentido relacional y determinado de la cultura). El análisis de la producción poética de los Sin - Tierra está dividido en dos niveles principales: el primero es el de la representación, o sea, el que trata de los temas, tipos y funciones de los poemas encontrados y de la manera como se relacionan con los varios momentos de la lucha por la tierra, reflijando la propia trayectoria dei Movimiento de los Sin - Tierra. El segundo nivel dei análisis es el de la estructura de produción, o sea, trata de las Relaciones Sociales de Producción de la poética dei Movimiento: quién crea los poemas, para que y cómo los hace, quién los divulga, quién los consume y en qué circunstancias esto ocurre. Se trata de la organización de una producción cultural en sus tres momentos fundarnentales: el de la producción, el de la circulación y el dei consumo. Este análisis ha permitido resaltar la producción poética en su especificidad de arte popular y en su relación interna con el Movimiento de los Sin - Tierra. Mientras proceso artístico, la producción poética de los agricultores es una experiencia particular de arte socializado (énfasis dado al consumo colectivo de la poesia) y politicamente comprometida con la libertación de las clases populares. En su relación con el Movimiento, esta poesía se ha mostrado al mismo tiempo reflejo de su organización y elemento importante en el propio proceso de su desarrollo. Se puede considerar la producción poética como uno de los símbolos de la lucha de esos agricultores, o sea, mediación emocional básica entre cada individuo participante y la realidad colectiva dei Movimiento. Este símbolo es pedagógico en la medida que instaura un proceso productivo de cultura que se opone a la alienación cultural sufrida por los agricultores en nuestra sociedad. El símbolo es también político porque se constituye en uno de los instrumentos estratégicos de la lucha dei campesino contra sus opositores. Esta articulación de sentido hace con que la poesia haga parte dei proyecto social de trasformación que mantiene la lucha por la tierra y un acceso hermeneutico importante para la identidad simbólica y política dei Movimiento de los Sin - Tierra

Cuadernos de pedagogía

Resumen tomado de la revistaLa trayectoria histórica del Movimiento Sin Tierra de Brasil cuenta con una dimensión educativa importante. El artículo señala los principales hitos de una pedagogía que combina escolarización con formación humana. Y además, describe las escuelas del Movimiento Sin Tierra, la organización del tiempo y el espacio, sus clases, los talleres y la gestión colectiva que las caracteriza.CataluñaES

Sem-terra com-poesia : os significados pedagógicos e políticos da produção poética dos agricultores sem-terra da Região Sul do Brasil - um estudo exploratório

Orientadora: Profa. Acácia Zeneida KuenzerDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Curso de Pós-Graduação em EducaçãoInclui referências: p. 202-208Resumo: Este é um estudo exploratório sobre os significados políticos e pedagógicos da poesia que vem sendo produzida pelos agricultores participantes do Movimento Nacional dos Agricultores Sem-Terra, particularmente os da região sul do Brasil. O objetivo básico é entender a relação que esta poética estabelece com a luta dos Sem-Terra e, a partir daí, o valor deste tipo de manifestação simbólica para que se chegue a compreender com maior profundidade o que é essa luta, fundamentalmente como experiência educativa de gestação de um projeto social de transformação. O estudo partiu da constatação empírica da importante presença que tem a atividade poética em quase todos os momentos de articulação do Movimento, e da necessidade teórica de pensar a questão do lugar do simbólico, especialmente da arte, num Movimento Social popular. Consistiu numa pesquisa de campo, onde foram coletados poemas, cantos e depoimentos dos agricultores e suas assessorias, e numa análise teórica sobre o material pesquisado. Considerou-se a poesia destes agricultores como uma expressão da cultura popular. A partir daí, o instrumental teórico utilizado para sua análise foi uma teoria, da produção cultural. O pressuposto desta teoria é o de que a cultura, bem como cada uma de suas expressões particulares, além de partilhar do conjunto de Relações Sociais de Produção que constituem a estrutura da sociedade, instaura Relações Sociais especificas â natureza de sua atividade produtiva. Ou seja, a cultura precisa ser entendida ao mesmo tempo na sua autonomia (o sentido interno de cada manifestação cultural) e na sua articulação básica com outras esferas da Estrutura Social (o sentido relacional e determinado da cultura). A análise da poética dos Sem-Terra está dividida em dois níveis principais: o primeiro é o da representação, isto é, o que trata dos temas, tipos e funções dos poemas encontrados e de como se relacionam com os diversos momentos da luta pela terra, refletindo a própria trajetória do Movimento dos Sem-Terra. O segundo nível da análise é o da estrutura de produção, ou seja, trata das Relações Sociais de Produção da poética no Movimento: quem faz os poemas, para que, quando e corno, quem os divulga, quem os consome e em que circunstâncias. Ê a organização de uma produção cultural nos seus três momentos essenciais de produção, circulação e consumo. Esta análise permitiu destacar a poética na sua especificidade de arte popular e na sua relação interna com o Movimento dos Sem-Terra. Enquanto processo artístico, a produção poética dos agricultores é uma experiência particular de arte socializada (ênfase no consumo coletivo da poesia) e politicamente comprometida com a libertação das classes populares. Na sua relação com o Movimento, esta poesia se mostrou ao mesmo tempo como reflexo da sua organização e elemento importante no próprio processo de seu desenvolvimento. Pode-se considerar a poética como um dos símbolos de luta destes agricultores, o que quer dizer uma mediação emocional básica entre cada indivíduo participante e a realidade coletiva do Movimento. Este símbolo é pedagógico, a medida que instaura um processo produtivo de cultura que se opõe a alienação cultural sofrida pelos agricultores em nossa sociedade. E é possível, porque se constitui como um dos instrumentos estratégicos de enfrentamento do agricultor contra seus opositores. Esta articulação de sentido faz dessa poesia parte do projeto social de transformação que sustenta a luta pela terra, e um acesso interpretativo importante ã identidade simbólica e política do Movimento dos Agricultores Sem-Terra.Resumen: Este estúdio dice respecto a los significados políticos y pedagógicos de la poesia que está siendo creada por los campesinos participantes dei Movimiento Nacional de los Agricultores Sin - Tierra, particularmente los de la región sur de Brasil. El principal objetivo es el de entender la relación existente entre esta producción poética y la lucha de los Sin - Tierra y a partir de ahí, entender el valor de este tipo de manifestación simbólica para que uno pueda mejor vislumbrar lo que representa esta lucha, fundamentalmente como experiencia educativa de gestación de un proyecto social de transformación. Este estúdio tuvo como punto de partida la constatación empírica de la notoria presencia que tiene la actividad poética en casi todos los momentos de la articulación del Movimento y aún de la necesidad teórica de reflexionar sobre la cuestión dei lugar dei símbolo, especialmente dei arte, en un MovimienLo Social popular. Este trabajo hei consistido en una pesquisa in loco, donde fueron colectados poemas, cantos y testimonios de los campesinos y de sus ayudantes y en un análisis teórico sobre el material pesquisado. Se ha considerado la poesía de estos agricultores como una expresión de la cultura popular. A partir de ahí, el instrumental teórico utilizado para su análisis ha sido una teoria de la producción cultural. La base de esta teoría es que la cultura y cada una de sus expresiones particulares, instaura Relaciones Sociales específicas a la naturaleza de su actividad productiva y aún pertenece al conjunto de Relaciones Sociales de Producción que constituyen la estructura de una sociedad. O sea, la cultura debe ser entendida al mismo tiempo en su autonomia (el sentido interno de cada manifestación cultural) y en su articulación básica con otras camadas de la Estructura Social (el sentido relacional y determinado de la cultura). El análisis de la producción poética de los Sin - Tierra está dividido en dos niveles principales: el primero es el de la representación, o sea, el que trata de los temas, tipos y funciones de los poemas encontrados y de la manera como se relacionan con los varios momentos de la lucha por la tierra, reflijando la propia trayectoria dei Movimiento de los Sin - Tierra. El segundo nivel dei análisis es el de la estructura de produción, o sea, trata de las Relaciones Sociales de Producción de la poética dei Movimiento: quién crea los poemas, para que y cómo los hace, quién los divulga, quién los consume y en qué circunstancias esto ocurre. Se trata de la organización de una producción cultural en sus tres momentos fundarnentales: el de la producción, el de la circulación y el dei consumo. Este análisis ha permitido resaltar la producción poética en su especificidad de arte popular y en su relación interna con el Movimiento de los Sin - Tierra. Mientras proceso artístico, la producción poética de los agricultores es una experiencia particular de arte socializado (énfasis dado al consumo colectivo de la poesia) y politicamente comprometida con la libertación de las clases populares. En su relación con el Movimiento, esta poesía se ha mostrado al mismo tiempo reflejo de su organización y elemento importante en el propio proceso de su desarrollo. Se puede considerar la producción poética como uno de los símbolos de la lucha de esos agricultores, o sea, mediación emocional básica entre cada individuo participante y la realidad colectiva dei Movimiento. Este símbolo es pedagógico en la medida que instaura un proceso productivo de cultura que se opone a la alienación cultural sufrida por los agricultores en nuestra sociedad. El símbolo es también político porque se constituye en uno de los instrumentos estratégicos de la lucha dei campesino contra sus opositores. Esta articulación de sentido hace con que la poesia haga parte dei proyecto social de trasformación que mantiene la lucha por la tierra y un acceso hermeneutico importante para la identidad simbólica y política dei Movimiento de los Sin - Tierra

Educação do campo: notas para uma análise de percurso Field education: Notes for an analysis of the course

Este ensaio busca contribuir na construção de uma chave metodológica para interpretação do percurso e da situação atual da educação do campo, um fenômeno recente da realidade educacional brasileira, que tem os movimentos sociais camponeses como principais protagonistas. O texto inicia com uma análise da constituição originária da Educação do campo, identificando contexto, práticas e sujeitos. Em seguida, discute as tensões e contradições principais do seu percurso, especialmente as que se produzem na relação entre movimentos sociais e Estado, na afirmação de uma tradição pedagógica emancipatória e da luta por políticas públicas que garantam o acesso dos camponeses à educação escolar em seu próprio território. Por fim, são identificados alguns impasses e desafios principais da Educação do campo na atualidade, relacionando-os ao momento atual de crise mundial do capitalismo e como ela se materializa nas questões relacionadas ao trabalho do campo.<br>This essay seeks to contribute to building a methodological key to interpret the course and the current status of field education, a recent phenomenon in the Brazilian educational reality which has peasant social movements as its main actors. The article begins with an analysis of the original Field Education constitution, identifying its context, practices, and subjects. It then discusses the main tensions and contradictions in its course, particularly those that are produced in the relationship between the social movements and the State, in the affirmation of an emancipatory pedagogic tradition, and in the struggle for public policies that ensure peasant access to formal school education in their own territory. Finally, a few of the impasses and challenges that were singled out regarding the modern day Field education, relating them to the current global crisis of capitalism and to how it materializes itself in the issues related to work in the field

The Politics of the MST: Autonomous Rural Communities, the State and Electoral Politics

Examination of the politicization of landless people in the encampments and settlements of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (Landless Rural Workers' Movement-MST) in Brazil suggests that the movement's success rest on the fact that it generates relatively autonomous rural communities organized around autonomous political structures that facilitate mobilization. These communities persist because their members, by protecting their right to land from full commoditization, ensuring an adequate production of food, and avoiding the full monetarization of their subsistence needs, are able to mitigate the effects of the market. In addition, in order to secure the survival and development of its settlements, the MST has integrated participation in institutional politics into its mobilization strategy. However, because of the nature of President Lula's policies, the continuity of the traditional alliance between the MST and the Workers' Party is bound to become a major issue