HISTÓRIA DAS IDÉIAS EM NELSON WERNECK SODRÉ E JOÃO CRUZ COSTA: uma saga da consciência nacional

O artigo analisa duas importantes obras publicadas em fins da década de 1950 e, considerando seus modos de configurar e narrar o curso de formação das idéias nacionalistas no Brasil, identifica forte proximidade entre Nelson Werneck Sodré e João Cruz Costa. Palavras-Chave: História da inteligência brasileira, História intelectual e Filosofia no Brasil, intelectuais e idéias nacionalistas. history OF IDEAS IN Nelson Werneck Sodré AND João Cruz Costa: the saga of a national awareness   The paper analyzes two important works published by late 1950’s. By taking into consideration their configurations and narration of the course for the formation of the nationalist ideas in Brazil, it identifies a strong proximity between Nelson Werneck Sodré and João Cruz Costa. Key words: Story of the Brazilian intelligencia, intellectual story and philosophy in Brazil, national ideas. HistOIRE DES IDEES DANS LES OEUVRES DE Nelson Werneck Sodré eT DE João Cruz Costa: une saga de la conscience nationale   Cet article analyse deux oeuvres importantes publiées vers la fin des années 1950. La manière de configurer et de narrer la formation des idées nationalistes au Brésil permet d’identifier l’existence d’une forte proximité entre Nelson Werneck Sodré et João Cruz Costa. Mots-Clés: Histoire de l’intelligence brésilienne, Histoire intellectuelle et philosophique au Brésil, intellectuels et idées nationalistes. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.b

Desrazão & ludicidade em Nelson Rodrigues, Campos de Carvalho e Guimarães Rosa

Nelson Rodrigues built a imagistic delirium universe that paved the social acceptance of a new aesthetic sensibility marked by unreason & play-elements. The same sensitivity appeared in the last works of Campos de Carvalho and Guimarães Rosa. With strong ludic and humorous accents, such works are fragmented, fray the boundaries of language and, as in poetry, explore sound appeals in cadence (dis) rhythmic / cacophonous presenting the world (fictional) in a state of pure disorder. Despite their different themes, such formal similarities express the poetic efforts to break with rationalist standards of realistic verisimilitude, which involves the establishment of new societal agreement on the art status and reveals the constituent terms of the current “pleasures regime” in Brazilian society of 1960.Em A Falecida, Nelson Rodrigues construiu um universo imagético de delírio e brincadeiras que pavimentou a aceitação social de uma nova sensibilidade estética marcada por desrazão & ludicidade. A mesma sensibilidade apareceu nas últimas obras de Campos de Carvalho e em Guimarães Rosa. Com fortes acentos lúdico-humorísticos, tais obras são fragmentadas, esgarçam os limites da linguagem e, tal como na poesia, exploram apelos sonoros numa cadência (dis)rítmica/cacofônica apresentando o mundo (ficcional) em estado de pura desordem. Não obstante suas diferentes temáticas, tais semelhanças formais expressam os esforços poéticos de rompimento com padrões racionalistas da verossimilhança realista — o que envolve o estabelecimento de novo acordo societal acerca do estatuto da arte e revela os termos constituintes do “regime de prazeres” vigente na sociedade brasileira dos anos 1960

História, memória e derrisão em Narradores de Javé

This article explores the playful aspects of historical and motion picture’s narratives in Brazil. History and the past have been the subject of humor in Brazilian culture. Since the 1930’s, historical facts were mandatory samba themes in Rio’s Carnival. Heroes and glories of the past, who were supposed to stir up the most serious civic sentiments, were sung and taught in carnival’s songs in a irreverent mode, heroism being mixed with comedy. The culmination of this derision was reached in the Samba do Crioulo Doido (Samba of the crazy black man) – by Stanislaw Ponte Preta (Sérgio Porto), launched in 1968, in which the uneducative consequences of edificatory morality were mocked. But beyond the song, and not forgetting the long tradition of tabloids and cartoons, historical characters were also targets of derision in movies. It was the case of A Princesa do Brasil (Brazil’s Princess, 1995) a movie by Carla Camurati on d. João VI’s wife, Carlota Joaquina, a landmark in the recovery of Brazilian cinema. But the playful breaking of boundaries between historical reality and fictional irony was radicalized in Narradores de Javé(Yahweh’s Narrators, 2003, by Eliane Caffé).  Mixing life and art, this movie is a kaleidoscope of varying types of narratives in which truth and simulacrum cohabit in unusual harmony

Católicos e autoritários - Breves considerações sobre a sociologia de Alceu Amoroso Lima

Os impactos da proclamação da República na vida religiosa foram intensos. A Igrejacatólica se separou do Estado e, pela primeira vez em sua história no Brasil, enfrentou odesafio de sobreviver autonomamente numa sociedade em franco, declarado e institucionalprocesso de laicização. Depois de quase 400 anos de vida irmã com o poder, ela passou apertencer única e exclusivamente à sociedade civil. Viu-se então obrigada a aprender regrasde convivência e conduta social que jamais havia conhecido, devendo competir comoqualquer outra agremiação civil — clubes, associações, partidos, organizações de múltiplosfins, seitas religiosas etc — pelo maior número de adeptos e fiéis

Álvaro Vieira Pinto: a realidade como construção dialógica e temporal

Considering the philosophical inclinations of Álvaro Vieira Pinto, the article explores the constructive, dialogic and historical character of his notion of national reality.Considerando as inclinações filosóficas de Álvaro Vieira Pinto, o artigo explora o caráter construtivo, dialógico e histórico da sua noção de realidade nacional