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    "Oil Mania": Colonial Land Policy, Land Speculation, and Settlement in Enniskillen Township, 1830s-1860s

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    Geography, plus the economic and social conditions of oil resource extraction, shaped settlement and land speculation in Enniskillen Township in southwestern Ontario from the opening of the township to settlement in 1835 through the “oil boom” of the 1860s. Colonial land policies were intended to encourage settlement by loyal, industrious British subjects, but did not prevent land speculation. During the early stages of the development of the oil industry, the activities of land speculators in the township were part and parcel of the normal workings of capitalism. Land speculation involved both settlement and improvement of land holdings. An analysis of settlement and land speculation in Enniskillen Township over this period demonstrates the continued usefulness of micro-studies in unravelling the nuances of colonial land-granting policies in Upper Canada.La géographie et les conditions économiques et sociales de l’extraction des ressources pétrolières ont guidé la colonisation et la spéculation foncière dans le canton d’Enniskillen, situé dans le Sud-Ouest de l’Ontario, de son ouverture en 1835 jusqu’à la « ruée vers l’or noir » des années 1860. Les politiques coloniales d’aménagement du territoire avaient pour but d’encourager la colonisation des lieux par de loyaux et d’industrieux sujets britanniques, mais elles n’empêchèrent pas la spéculation foncière. Aux premières heures du développement de l’industrie pétrolière, les activités des spéculateurs fonciers du canton faisaient partie intégrante des rouages normaux du capitalisme. La spéculation visait tant la colonisation que l’amélioration des biens-fonds. L’analyse de la colonisation et de la spéculation foncière dans le canton d’Enniskillen durant cette période montre que les micro-études sont d’une constante utilité pour nous aider à comprendre les nuances des politiques coloniales d’attribution des terres dans le Haut-Canada

    Some Adventures of the Boys: Enniskillen Township\u27s Foreign Drillers, Imperialism, and Colonial Discourse, 1873-1923

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    This paper analyses the travel writings composed by the oil drillers from Enniskillen township, in southwestern Ontario, to explain how they went about reinforcing the project of European capitalist imperialism while simultaneously disavowing the agency of native Others. As British subjects and Anglo-Canadians, travel and travel writing helped to define Enniskillen\u27s foreign drillers as both colonizers and colonized. As agents of imperialism Enniskillen drillers became part of an imperial overclass by virtue of their whiteness, Britishness, and technical expertise in the mining and refining of petroleum. The colonial oil fields also became a space for the re-invention of Victorian ideals of domesticity. The wives and children of foreign drillers also travelled abroad with their husbands. In their role as homemakers, women also reinforced imperialism and its hierarchies of race and class. Résumé Cet article analyse les récits de voyages composés par les foreurs du canton Enniskillen, au sud-ouest de l\u27Ontario, dans le but d\u27expliquer comment ils ont essayé d\u27appuyer le projet de l\u27impérialisme capitaliste européen tout en niant simultanément la libre action des « autres », soit les autochtones. En tant que citoyens britanniques et canadiens anglais, les voyages et les récits de voyages ont aidé à définir les « foreurs étrangers » comme colonisateurs et colonisés. En tant qu\u27agents de l\u27impérialisme, les foreurs Enniskillen sont devenus une partie d\u27une surclasse impériale en raison de leur « blancheur », « pays d\u27origine » et expertise technique dans l\u27extraction et le raffinage du pétrole. Les champs de pétrole coloniaux sont aussi devenus l\u27endroit pour la réinvention des principes victoriens de la domesticité. Les femmes et les enfants des foreurs étrangers ont aussi voyagé à l\u27étranger avec leurs maris. Dans leur rôle de ménagères, les femmes ont aussi renforcé l\u27impérialisme et ses hiérarchies de race et de classe

    At Odds: Gambling and Canadians, 1919-1969

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    Defending The Art Preservative : Class and Gender Relations in the Printing Trades Unions, 1850-1914

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    The essay explores relations of gender and class, and the strategies developed by male unionists in defence of masculine craft status in the International Typographical Union (ITU), the International Printing Pressmen's and Assistants' Union(IPP&AU), and the International Brotherhood of Bookbinders (IBB), between 1850 and 1914.The ITU and IPP&AU organized along masculine craft lines and effectively defended their status within the workplace with industrial capitalist incursions and the mechanization of the production process. A crisis to male domination of typesetting occurred with the introduction of machine typesetting in newspaper production during the early 1890s. The ITU succeeded in securing control over the operations of the machines for its predominately male membership. By the mid-19th century the work of press feeder was defined as unskilled work suitable for women and boys. With the introduction of larger and faster presses during the last two decades of the 19th century, the IPP&AU struggled to appropriate the task for masculinity using the male breadwinner ideal. The IBB actively supported the organization of women bindery workers from its inception in 1892, albeit with the intent of protecting the interests of journeymen.L'étude examine les rapports sociaux de sexe et de classe, et les pratiques syndicales masculines visant à défendre le statut des hommes de métier dans l'International Typographical Union (ITU), l'International Printing Pressmen's and Assistants' Union (IPP& AU), et l'International Brotherhood of Bookbinders (IBB),de 1850 à 1914.Le statut dominant des typographes fut menacé au début des années 1890 par l'avènement de la machine à composer dans les imprimeries de journaux. L'ITU parvint toutefois à endiguer l'impact de la mécanisation en réservant le contrôle des nouvelles machines pour ses ouvriers syndiqués masculins. Par ailleurs, l'alimentation des presses fut d'abord perçu, depuis le milieu de 19e siècle, comme une tâche non spécialisée accessible aux femmes et aux garçons. Suite à l'introduction de presses plus massives et plus rapides, en fin de siècle, l'IPP&AU s'efforça de masculiniser cette tâche en professant l'idéologie patriarcale du soutien de famille. Bien qu'elle ait surtout voulu protéger les intérêts des travailleurs masculins, l'IPP se fit néanmoins pastisane de la syndicalisation des femmes relieuses dès sa formation, en 1892

    Why the Flapper Still Matters: Feminist Pedagogy, the Modern Girl, and the Women Artists of the Beaver Hall Group

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    The flapper of the 1920s, with her bobbed hair, use of makeup, flashy dress, independent, flamboyant behaviour and eroticism, and love of dancing and jazz music, signified a new form of femininity, one where women were simultaneously modern objects and subjects. This article examines the flapper as a historical, historiographical, and pedagogical problem and addresses the question of why the flapper matters historically and why she should continue to matter to university teachers and researchers. The article dissects the learning experiences of a group of students who toured the 2016 exhibition of the modern art of Montreal’s Beaver Hall Group in conjunction with a fourth-year seminar on the Modern Girl. Students explored a new and diverse visual economy based on a strong, independent, and assertive Canadian feminine modernity, and discovered that images of women could be empowering. I argue that the flapper challenges masculine traditions by encouraging historians to consider changeable feminine bodies and identities, thus breaking down longstanding binaries in Canadian history and historical writing. The flapper points to the use of the historical material in the everyday world. This confluence of women’s history and visual culture suggests why the flapper still matters today. Résumé La garçonne des années 1920, avec ses cheveux coupés au carré, son maquillage, ses robes clinquantes, son comportement indépendant et flamboyant, son érotisme, de même que son amour pour la danse et la musique jazz, a introduit une nouvelle forme de féminité où les femmes étaient à la fois des objets et des sujets modernes. Cet article examine la garçonne comme un phénomène historique, historiographique et pédagogique. Il s’interroge sur la signification historique de la garçonne et les raisons pour lesquelles elle devrait continuer d’intéresser les professeurs et les chercheurs universitaires. L’article décortique les expériences d’apprentissage d’un groupe d’étudiants qui ont visité l’exposition d’art moderne du Beaver Hall Group de Montréal en 2016, dans le cadre d’un séminaire de quatrième année sur la Fille Moderne. Les étudiants ont exploré une économie visuelle nouvelle et diversifiée basée sur une modernité féminine canadienne forte, indépendante et affirmée, et ont découvert que des images de femmes peuvent être empowering. Je soutiens que la garçonne défie les traditions masculines en encourageant les historiens à considérer des corps et des identités féminines variables, rompant ainsi des binarités établies de longue date dans l’histoire canadienne et l’écriture historique. La garçonne met en valeur l’utilisation de matériel historique dans le quotidien. Cette convergence entre l’histoire des femmes et la culture visuelle indique pourquoi la garçonne demeure pertinente aujourd’hui

    Retention prediction in RP-HPLC

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    A method of calculating the RP-HPLC retention indices, based on the alkylarylketone scale, has been developed. The retention indices are calculated from the molecular structure of a compound as the sum of the parent contribution, the parent index, the substituent contributions, the substituent indices, and terms to account for the interactions between substituents, the interaction indices. [Continues.
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