José Fuentes Mares: estampas para una historia de la filosofía mexicana

Se analizó la relación entre literatura, historia y filosofía en la obra de José Fuentes Mares. Se hizo énfasis en el análisis del discurso usado por el autor, cuya logra adentrarse en recovecos del pensamiento mediante métodos convencionales de reflexión. En especial, se revisaron algunas de las narraciones que el intelectual escribió sobre aspectos de la vida de filósofos mexicanos, plasmados en artículos periodísticos, memorias y ensayos. Se determinó que la categoría ‘estampas’ era la más adecuada para definir estos relatos donde se describe la personalidad de los personajes, acentuando pasiones y obsesiones, amistades y odios. Finalmente, se concluyó que tales textos constituyen un complemento importante para la historia de la filosofía mexicana, ya que destacan la obra de sus protagonistas, pero también su lado más humano

Aproximaciones a la Comprensión de la (Hek3) y sus Posibles Vínculos con la Filosofía

El pensamiento de los pueblos de la Antigüedad se compuso de lenguajes, sistemas de valores y planteamientos que escapan no sólo a los convencionalismos lingüísticos actuales, también resultan ajenos a las categorías propias de la filosofía, la religión y la mitología misma. Un caso revelador es la (hek3) egipcia, traducida a lenguas contemporáneas como magia, magic, Zauber o Magie; en dicho traslado, se le adhiere una serie de connotaciones propias de la mentalidad judeocristiana y evolucionista. Una magia sin más, producto del hombre crédulo, perezoso de mente y supersticioso. Sin embargo, tal reducción no se preocupa en estudiar aspectos de gran trascendencia como el proceso de transmisión que la palabra sufrió al cabo de los siglos, omitiendo el papel que jugó la magia persa dentro de la reflexión de filósofos, historiadores y poetas de la Hélade. La (hek3)fue una manera de concebir el universo que no puede reducirse sólo a creencias pseudoreligiosas, fue una sofisticada estructura para entender las cosas que, sencillamente, desconocemos. El presente artículo es una invitación a revisar los productos culturales de siglos lejanos, sin perder de vista que la incomprensión no se da exclusivamente con lo distante, sino en las entrañas mismas de nuestro tiempo

Sobre lo griego y lo bárbaro

The self-definition of ancient empires is based on the strong conviction of being God’s chosen one. In this way, Greeks, Persians, Assyrians, Sumerians, Indians, Hebrews and Egyptians built their religions, rituals, thought and wisdom. Greece was not the creator of the xenophobic idea consisted in refusing systematicly stranger modes of life; in oriental vocabularies we could find a lot of words to refer non-local traditions. Various questions rise about the relationship between Greece and other ancient people. Are the difference only on religious stuff? What was the global meaning of ritual characters in each ancient mediterranean-oriental land? How each ancient culture/ empire/people/land abstract identity was built? What happens with ancient History of European Culture? Exists any relationship between the “Culture” (greeks) and “other” European barbarians

La gastronomía en José Fuentes Mares: pieza para completar una estética

The philosophy of José Fuentes Mares is a complex structure constructed of different materials, whose main goal is comprehension of mankind, specifically Hispanic American men (a wide universe distributed all over the Iberian Peninsula and America). Fuentes Mares develops a particular way of philosophizing, linking the historical context of the countries with their taste, exposed in their culinary traditions. For instance, the different ways of living, thinking, fighting, conquering, loving and eating that Anglo-Saxons and Hispanic Americans have, that make them be inhabitants of opposed realities. Refined cuisine is a kind of art that must be subject to the categories, methods and concepts of aesthetics. To make this project possible, Fuentes Mares works with a full picture of aesthetics, composed of the articulated unity of philosophy of culture, the philosophical anthropology and philosophy of culture

La investigación educativa en el profesorado universitario: hacia una investigación basada en el diseño instruccional (Ensayos)

Hoy en día el profesorado universitario se enfrenta a nuevos desafíos en torno al mejoramiento de la calidad educativa e innovación en la educación superior. Uno de estos retos es la integración de la investigación con las actividades docentes y el diseño curricular. El presente artículo indaga sobre la problemática de integración de la investigación en la práctica docente en educación superior. A partir de una revisión de la literatura, se propone a la Investigación basada en el Diseño como un enfoque alternativo que proporciona los horizontes epistemológicos y metodológicos fundamentales para integrar la investigación con el diseño y la práctica. Este tipo de investigación permite incidir en contextos educativos inmediatos, logrando que los resultados de la investigación se concreticen y se apliquen; además, posibilita que el contexto y la práctica reformulen las teorías que sustentan la práctica educativa

2-local triple homomorphisms on von Neumann algebras and JBW∗^*-triples

We prove that every (not necessarily linear nor continuous) 2-local triple homomorphism from a JBW$^*$-triple into a JB$^*$-triple is linear and a triple homomorphism. Consequently, every 2-local triple homomorphism from a von Neumann algebra (respectively, from a JBW$^*$-algebra) into a C$^*$-algebra (respectively, into a JB$^*$-algebra) is linear and a triple homomorphism

Local triple derivations on C*-algebras

We prove that every bounded local triple derivation on a unital C*-algebra is a triple derivation. A similar statement is established in the category of unital JB*-algebras.Comment: 12 pages, submitte

Convenios de prestaciones complementarias CCAF y los efectos tributarios de la circular N° 2.877 de la Superintendencia de Seguridad Social

El propósito de este artículo es efectuar un análisis de los efectos tributarios de la Circular N° 2877 de la Superintendencia de Seguridad Social, que modificó el Régimen de Prestaciones Complementarias administrados por las Cajas de Compensación de Asignación Familiar. Antes de la Circular de la Superintendencia de Seguridad Social, este régimen era utilizado por las compañías para optimizar la carga tributaria de sus empleados, ajustándose a la interpretación dada por el Servicio de Impuestos Internos en diversas Circulares donde las prestaciones complementarias eran asimilables a beneficios previsionales Actualmente, y con la entrada en vigencia de la Circular N° 2877 de la Superintendencia de Seguridad Social, se establecen nuevos requisitos para la utilización de las prestaciones complementarias, haciendo menos atractiva su utilización